第十三章 種族清洗我們注意到每當大戰結束的時候，在鐵幕的那一端，苦的生活著的人民，卻意外的獲得比我們還要好的生存條件，而我們這些淋浴在自由陽光下的人民，卻過著令人窒息的生活。
“摘自鐵幕下的歐洲德國的宣傳口號是，他們為歐洲及世界準備的“新秩序”，不僅將實現他們對德國人民的諾言，而且將為歐洲其他各國開創一個更好的世界。
德國直截了當的描寫將來的世界是德意志“主宰民族”支配的世界體系，其他各民族對於德國由如天空諸衛星之圍繞太陽。
法蘭西，英吉利，還有其他民族作為盎格魯啥克森民族的附庸而存在。
德國認為他們這個體系是世界各國可以接受的，因為它在日常生活中給各國以經濟及社會利益。
但是德國人只談論到了他付出的那一部分，而沒有談他得到的，這與德國人一貫的誠實大不相符。
德國在討論時事的言論，描述這些利益，雖不如他們宣傳“新秩序”的體制特色那樣具體，但他們這些自誇的描述足以暴露他們的目標與計劃。
一戰前德國人的那種樸實被兩次世界大戰的勝利衝的無影無蹤。
但是，令人意外的是，德國人並沒有得到什麼，不管在勝利的時候還是生理之前，德國人的生活水平都是一如既往的低，甚至還趕不上戰敗國英國和美國。
當德國開始實行其軍國主義方案時，他們告訴德國人民說：大家必須為槍炮而工作。
不要為牛油而工作。
自191年到年，事實證明德國對德國人民的警告並非虛語：德國地生產愈趨愈集中於軍備工業及與軍備有關的工業。
自191年大戰爆發以後，德國人民生活水平愈來愈被抑低。
食品的計口分配已經落到健康生活所需要的水平之下，住所的缺乏與時俱增，衣著奇缺，許多家用物品不是停止生產，即是產量不足，甚至“從快樂生力量”的享樂也削減或取消了。
德國的軍事成功並不能減輕德國地老百姓所受地戰爭艱苦。
德國在戰場地成功迄不能擴增其物品的供給。
足夠恢復勞工大眾1917年到1919的消費水準。
而這時期的消費水準尚不及1907年人。
對於這種生活情形。
亦只能在比較短的時間內不表示失望。
所以，為維持人心計，德國必須向德國人民宣傳他們將來地征服帶來無限的利益。
國內這種心理現象，使德國不得不愈來愈對德國人民發出諾言：堅稱必定設法使戰後的生活更安逸快樂。
最努力宣傳戰後生活美滿的人是勞工陣線主任雷博士。
自法國戰敗屈服後，雷氏開始對德國工人宣傳：政府將來必定以國家的社會政策，大大提高工人的生活水平。
他允諾將來政府會實行一個巨大的建造公共住宅方案，以解決現在的住所缺乏問題。
並減輕現時住室人口過擠與住所惡劣清形。
雷氏更答應在戰後一年，準備造成輛“平民汽車”——一種輕便小汽車，而這300輛汽車地製造將使數百萬工人獲得工作。
注：在大戰很久，德國以宣傳此事，並使許多人分期付款訂車。
戰事發生，德國無法交貨。
但在戰事發生前，德國已一再展期交車，此事引起很大地失望。
與之形成鮮明對比的是。
中國的汽車銷量達到了創紀錄地一千兩百萬輛。
由美國搬到中國的福特表現搶眼，生產了300輛，甲殼蟲平民小汽車。
成為當時最搶手的汽車，中國實現這種生產依靠的是經濟自帶的活力，而不是掠奪，在這種意義上，中國無疑做的比德國更好！德國曾經允諾戰後德國人民將享受寬厚的老年退休金及其他社會安全利益。
據說，戰後德國必定為世界上最偉大的“社會性國家”，讓德意志“主宰民族”有十足的工作而無失業的顧慮，能享受良好的工作條件與生活條件，絕對的社會安全，即優良的娛樂水準。
雷氏並允諾：戰後德國將立刻造出100大舟，專供“快樂生力量”運動之用，並且將照廬根灞的模範，開闢100海濱娛樂區。
威廉三世自己亦向德國人誇口道：他祈求的是為一切德國人創造一個有文化，美麗與平等機會的樂園。
然而，德國人的夢想在一次破滅了，究其根本，自大威廉一世之後，德國的政治和經濟大部分都被容克貴族掌握，所以他們的利益是完全與大眾的幸福相悖的，為了榨取超額利潤，他們就要壓低工人工資。
為了人為的形成就業形勢嚴峻的局面，他們就要延長工作時間，推遲退休的時限，結果人為的造成了很多工人找不到工作，只能用宣傳片，鸚鵡般的巧蛇鼓動人民，但是有一點他們想只是畫餅，那麼到最後再愚蠢的人都會醒悟的！德國一方面以這種璀璨的前途，引誘德意志“主宰民族”的分子，另一方面對於次等的民族與國亦發生若干快意的諾言。
自然，按照德國的種族理論與帝國主義原則，非德意志民族必須甘心接受較次的待遇。
根據思想上的及政治上的理由，德國認定戰後世界應該為各級民族與國家組成的一個等級體系，在其中各民族與各國家所屬的地位和所享的利益，應該按照其“種族價值而定”。
若干民族，如瑞典人，挪威人，丹麥人，荷蘭人，既是屬於諾迪克與日耳曼種，所以依據種族論，有權享受比其他民族較優的生活，並且在某種限度內，得參與領導職務（工作）。
在次一等“種族價值”的民族為北部法蘭西人（南部法蘭西人因為與非洲黑人通婚而“汙賤了”血統），北部義大利人，及一部分西班牙人。
英國人與愛爾蘭人又頗多的諾迪克血統成分。
德國對於英愛兩民族在這種組金字塔中的地位，殊少明白表示。
英愛兩民族在理論上無疑地可以列入瑞挪丹荷等此等諾迪克種與北意，北法民族之間的一級。
在東歐一線，德國認為斯拉夫族，即使不確然是“文化毀滅者”，至少不是“文化繼承者”，不過在斯拉夫人中還可以分出若干等級。
捷克人斯洛伐克人，斯洛維尼亞人，因為與德國人有近水樓臺之雅，也許地位要高一些。
克洛提人，保加利亞人，塞爾貝人又要次一級，波蘭人無疑被認為斯拉夫族中的殿軍，匈牙利人，希臘人和羅馬尼亞人自然逃不出東歐這個低階種族體系。
威廉三世和他的助手準備用德國化的歐洲經濟和德國化的世界經濟之種種新辦法使世界各民族依照上述“種族價值”的等級，度其生活。
這些新辦法於手續之主要結果，據德國說，將造成一個永久的工商繁榮（Mengens:ur），即是產量提高，就業充足，貿易興旺的永遠現象。
經濟界的活動將達到高度隆盛，而德國的統治，財政及計劃貿易的各種又足以維持之。
當然在歐洲中最底層的民族，便是猶太族，猶太人（希伯來語：）乃是指猶太教民，或者更籠統意義上所有猶太族人（也被稱為猶太民族），是族群體既包括自古代沿傳下來的以色列種族，也包括了後來在各時期和世界各地皈依猶太宗教的人群。
從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴格的宗教奉行者。
猶太人遭受歧視是因為猶大出賣了耶，但是具體原因是因為猶太族從事的行業高利貸太賺錢了，而賺取利潤的手段顯所以引來了德國人的仇視，也許是窺視猶太人的財富，也許兩者兼而有之，總之歐洲的猶太族遭到了一場史無前例的大清洗，如果不是中國表示除了強烈的關注，那麼在歐洲超過一千萬的猶太人，將會遭到滅頂之災，在中國的戰爭威脅下，以及大範圍的自由歐洲播音下，德國人讓布了，將一千萬猶太人驅逐出歐洲，並且規定每戶猶太人不得攜帶超40馬克的硬通貨，但是這一舉措就為德國帶來了巨大的財富，但是同時的他們也失去了巨大的財富，精通金融的猶太族很快的融入了中國的經濟，為中國經濟的騰飛做出了巨大的貢獻。
這幅戰後德國世界圖畫，在被征服各國的人民看來或者不無若干動人的地方。
但是當德國討論到具體辦法時，便是另一副口氣。
他們認為戰後世界的工作將比以前的艱苦數倍，大批的勞工將編成軍隊似的一團一團地由甲國移往乙國，從丙國轉到丁國。
一為德國高階官吏斯托次芳博士這樣寫道：“將來，勞工市場的緊張依然會存在，我們必須將勞動後備軍加以計劃與編制。
現在這一代人將來的每日工作時間必須比以前更長。”
德國預料由於強迫改組經濟，強制“消滅工業”，人為規定貿易途徑，及服從德國需要與德國政策之結果，在大部分歐洲，生活水準將被降低。
由此看來，德國對世界及歐洲非德意志各民族的諾言，與1919年德|樣的自相矛盾成分。
德國宣傳之目的即在掩藏這個事實。
而造成一種有利於他們征服計劃的心理。
跳至