第17章 No?16(1/3)
阿育王雕柱：公元前250年，佛教僧人聚集在阿育王的都城，議定佛教的經典，後來把佛教經典鐫刻在石柱上。當時，阿育王下令全國樹立起30多根石柱，除了鐫刻經文外，還鐫刻了一些詔令。現在能看到的只有15根石柱，而且風化嚴重。最著名的有“勞里亞·南丹加爾”石柱，這個石柱高12米，重約50噸，頂端雕有一頭石獅，居高臨下，雄視一切。它坐落在印度比爾哈邦與尼泊爾交界的地方。獅子在佛教中是帝王的代表，帝王的訓諭則稱為“獅子吼”。阿育王石柱的上部分基本上是雕刻諸多神獸的形象，有的代表宇宙方位，如西方以公牛代表，東方以大象代表。
神話中的“迷宮”
走過非洲的古埃及，西亞的兩河流域，南亞的古印度，我們進入新的一站——歐洲的古希臘。
古希臘的地理範圍，只比現代的希臘共和國所轄面積稍大一點。在這個很小的地盤中，上演的歷史卻相當豐富。它分為五大階段：愛琴文明、荷馬時代、奴隸制城邦形成時期、古典時代和亞歷山大帝國時代。
愛琴文明是西方文明的源頭，由“克里特文明”和“邁錫尼文明”兩部分構成。克里特，實際上是一個島，位於愛琴海的南部。
此島土地肥沃、氣候溫和，是發展畜牧業和農業的好地方。如果把古希臘比做一個住宅區，克里特就是一個上佳的樓盤，它鄰近埃及和西亞等地區，這些地方是古代最早文明的發源地，近朱者赤，因此，在社會經濟發展方面，克里特一度處於歐洲最先進的地位。
克里特文明發源很早。公元前6000年左右，克里特就有人類居住。到了公元前3000年，從小亞細亞來了一些移民，在此定居。400年後，克里特人開始使用青銅器。生產力提高，產品有了剩餘，貧富分化，奴隸制取代原始公社制，這是社會發展的規律，並不特別，特別的是克里特的宮廷國家。
當時，在克里特島北部，出現了不少古國。在這些國家裡，一個規模巨集大的宮殿建築，既是宗教、行政活動中心，也是經濟活動中心，而城市只是宮殿的附屬品。
其中，克諾斯國有一座王宮，叫米諾斯王宮。在這座王宮中，可以看到克里特文明的高度發展。
米諾斯王宮依山而建，石板鋪成的甬道連線著宮門和開闊的庭院。庭院四周宮室環抱。宮室大都是三層建築，設有供水和排水系統，迴廊曲折，千門萬戶，任何人進入宮門，便會眼花繚亂，陷入迷津。所以，這座王
宮在希臘的神話傳說中，素有“迷宮”之稱。
米諾斯王宮最漂亮的地方是王后的居室。室內有上粗下細的圓形列柱，地面鋪著石板，四周繪著一幅幅筆法嫻熟、形象生動的彩色壁畫。彩畫上，飛魚在碧波上掠水而過；彩禽在茂林中追逐；美麗的少女頭戴花冠、身著飄逸的長裙輕歌曼舞；一派歌舞昇平的歡樂景象。
這個時期的農業也比較發達，以種植水稻、葡萄和橄欖為主，航海貿易是主要的經濟行為。從宮廷中出土的大量青銅斧劍、金銀器皿和彩繪陶器來看，當時製作銀、銅、彩陶的技術已十分精湛。
根據宮廷建築文明的特色，克里特文明被分為四個文明發展時期，即前王宮時期、古王宮時期、新王宮時期和后王宮時期。新王宮時期，是克里特文明經濟和文化高度發展的全盛時期。可是，到了公元1400年前後，米諾斯王宮遭到了一場原因不明的浩劫。200年之後，橫海而來的多利安人對已經殘敗的克里特進行了野蠻的破壞，克里特島從此繁華蕩盡，湮沒於世。
克里特文明雖然衰落了，但影響力巨大，古希臘的另一地區邁錫尼，就深受其文明的影響。當克里特文明倒下時，邁錫尼文明崛起，用中國話說，叫前赴後繼。
（本章完）