第16章 No?15(1/3)
佛教“五戒”：不殺生、不偷盜、不邪**、不妄語、不飲酒。出家教徒男的叫僧（和尚），女的叫尼（尼姑）。他們必須剃光頭，穿僧袍，完全脫離家庭生活。
善惡阿育王
佛教的創立是在古印度的列國時期，到了帝國時期，被定為國教。從列國到帝國，從分裂到統一，古印度河流域戰火連綿。
公元前325年，古希臘馬其頓帝國的亞歷山大大帝，率軍東征印度，這位歐洲歷史上最偉大的軍事天才，在征討印度時，因為部下反叛只好撤軍。撤走之前，亞歷山大設立了總督，並留下了一支軍隊。不久，古印度人起義，推翻了馬其頓帝國的統治，建立了一個王朝，史稱孔雀王朝。
孔雀王朝的建立者，名叫旃陀羅笈多。他出身在一個養孔雀的家族，所以在建立了新王朝後便命名為孔雀王朝。
孔雀王朝傳到第三代，出了一個赫赫有名的人物，他就是旃陀羅笈多的孫子阿育王。這位阿育王，在爭奪王位的內戰中，大動屠刀，殺了99個同父異母的兄弟姐妹，500多個大臣，500多個妃子。終於在公元前269年登上了王位。
即位之初，阿育王就大肆向外擴張，並發動了一系列大規模的戰爭。其中，最大規模的戰爭，是遠征孟加拉灣沿岸的羯
陵伽國。軍號吹響，孔雀帝國無數的戰車、戰象、騎兵和步兵，以排山倒海之勢，在血光中拼命衝殺，見人就砍，逢屋便燒，一時間，美麗富饒的羯陵伽國淪亡在刀光劍影之中。據銘文記載，在這場血腥大戰中，羯陵伽國有15萬人被俘虜，其中10萬人被殺。
阿育王乘坐金座寶象，緩緩進入羯陵伽國的都城，眼前出現這樣的情景：高樓華廈已成一片瓦礫，屍橫遍地，血流成河，到處是孤兒寡婦的哀啼。阿育王臉上勝利的微笑消失了，他的心開始顫抖。
羯陵伽國原本是花果遍地、海外貿易發達的軍事強國。阿育王對羯陵伽國的征服，增強了孔雀帝國的軍事經濟力量，使孔雀帝國走上了強盛的巔峰。但是，帝國的強盛和功名的顯赫，都不能使阿育王顫抖的心平靜下來，他眼前時常浮現出屠殺的慘景，耳畔時常縈繞著悽楚的哭聲。他深知帝國建立在武力的基礎上，人心是不穩定的，必須要有一種精神力量加以輔助，才能緩和潛在的危機。
阿育王和佛教高僧優波毯多進行了多次長談，在高僧的感召下，阿育王皈依了佛教，成為忠實的信徒，並把自己對窮兵黷武的悔悟和皈依佛門的決心，鐫刻在巖壁和石柱上。
從此以後，阿育王偃兵息武，以誦經代替戰鼓，以精神統治代替武力征服。
一切生靈，他都極力加以愛護。
阿育王宣佈，在全國廢除鬥獸之類的血腥娛樂，不允許用動物做殺生祭禮，在宮廷裡，對王公大臣們喜歡的狩獵遊戲也加以限制。不久，阿育王又宣佈佛教為印度的國教，並召集全國一大批佛教高僧，編纂整理佛教經典，在各地修建了許多佛教寺院和佛塔。
為了弘揚佛法，阿育王派出了包括王子公主在內的大批使者和僧侶，到鄰近的國家和地區傳教。印度公主在錫蘭（今斯里蘭卡）傳教時，不僅帶去了許多僧侶和佛典，還帶去了一支神聖的菩提樹枝，親自種植在錫蘭，這棵菩提樹一直生長到今天。
經過大力的宣傳和倡導，佛教不僅傳遍了錫蘭，而且很快傳到埃及、敘利亞、緬甸、中國和世界各地。
由於信奉佛教，阿育王在統一古印度後，採取了有利於人民休養生息和安定團結的寬柔政策，因此，在他統治印度的40多年裡，四方安寧，人民富足，是印度歷史上最輝煌的黃金時代。
大約在公元前236年，阿育王走完了生命的歷程。由於孔雀帝國是靠武力統一起來的帝國，各個地區在經濟、政治和文化上還留有很大的獨立性。因此在阿育王死後，帝國分崩離析。約在公元前187年，孔雀帝國的末帝被其將軍所殺，孔雀帝國告終。
（本章完）