三國中的神仙究竟意欲何為？
一般人總以為，神仙麼，不問世事，自在逍遙。
但三國中的神仙卻大反其道。無論是左慈，還是于吉，都喜歡招惹一方君主，炫耀自已的本事，然而卻又不去做官，只是亂開玩笑。若非他們有點異能（不知真假），以這等行徑，只怕是死一百次都不夠。這些神仙究竟意欲何為？
其實我直到現在還有些不懂，不過既然筆下涉及了這類人物，就略談一管之見。
所謂神仙是道教中的概念。道教起源於漢代，文景二帝崇尚黃老之學，成為道教的起始。我想，當時的狀態可能與古羅馬相似，是“政教合一”的形式。然而自從漢武帝以後，中國封建社會的發展越出了常軌，擯棄了道教，皇權至上，同時改尊儒術。這究竟是好事，還是壞事？我直到現在仍舊拿捏不準。
當然，道教怎能自甘沒落？於是，趁著三國亂世，道教復興，企圖重獲意識形態的主導地位，再現政教合一。這才是三國神仙看似“胡作非為”的內在深刻原因。而張角，顯然是道教中的激進派，他乾脆發動黃巾起義，以武裝奪取政權的方法來實現政教一統。
由此可見，三國時期，實際上是一次儒道兩家在意識形態領域的大對決！這場對決一定是驚心動魂的。當然，最後以儒家勝利，道家敗北而告終……黃巾起義，另有其深刻原因，三國神仙，也決不是亂開玩笑！然而，這一切在羅貫中的筆下卻絲毫未提，我認為這實在是一大敗筆！至於儒家把持的史料，自然也不會加以記載，“怪力亂神”，一言以蔽之！
多少歷史真象，就被幾枝禿筆而輕輕掩蓋？這難道不是千古疑案嗎？
大家都知道，西方的資本主義，脫胎於政教合一的封建社會。如果漢武帝當時不“獨尊儒術”，或者三國的意識形態大對決中道家獲勝，那會怎樣呢？筆者竊以為，“無為而治”與市場經濟甚為合拍，中國必然會自發地、較早地出現資本主義，至少化學工業會有長足的發展。
“福兮禍所依，禍兮福所至”，千秋功罪，誰人曾與評說？