“嗚嗚嗚嗚……”馮菁哭了起來，“不要吃我啊！你想要我幹什麼就說嘛……”
馮菁自從到達野人部落，從未說過一句話，這回突然出聲，老人吃了一驚，也急忙口吐人言問道：“你是山外人？那怎麼進到這裡來的？”
馮菁來了這麼久，已經不在乎被野人看到自己身體，但眼前老人可能是山外人，他就立刻害羞起來，雙手護住酥胸道：“原來你會說外面的話啊！唉，這事說來話長，你先給我一件衣服嘛！”
老人苦笑道：“在野人部落，任何穿衣服的人都被視為敵人立刻處死。你看我自己也這樣，哪有衣服？人，生下來就是赤條條的樣子，自自然然，有什麼可害羞的呢？我是一個百齡以上的老人了，你應該相信我對你無害。”
“可……野人他們會不會對女人任意非禮呢？”
“一般不會。可能是互相看慣的緣故，他們只在“潑水節”有一個約定的發qing期，飲一種植物汁液，然後在溪水當中互相**，平時則很少有那種行為。潑水節定為七月初七，眼下沒到。”
馮菁這才稍稍釋然，就把自己如何在溪水中洗澡，如何發現金塊，然後順水遊進山洞的事說了一遍。
老人道：“真是萬幸！原來你是洗澡游水進入的，否則當場就被他們殺死了！他們認為你是同類，只因觸動了聖物，才把你帶到平臺上徵詢大家如何處置……”
馮菁連忙問道：“什麼是聖物？”“就是黃金。因為它亮閃閃的，永不生鏽，就被歷代聖主當作聖物。只有聖主可以動它。”
“原來這樣……那麼您老人家就是聖主了？”
“不是。我只是百多年前遷居到這裡的修道者，由於教給了他們一些謀生手段，被歷屆聖主尊為‘長老’。至於這一任聖主，剛好在前幾天去世了，新的聖主還沒產生，於是對你也難以處置。而剛巧你又顯露了武功，鎮服了大家，因此不少人認為應該由你做聖主，要是那樣你觸動聖物自然也就沒罪了。只是你忽然又想要跑，才被眾人攔截。唉，所以我才趕緊出面，宣稱我會說服她出任聖主，他們這才散去。”
馮菁終於恍然大悟：“多謝您老！不早說嘛！我又聽不懂她們的話，差點沒掛了！”
老人笑道：“你當時一言不發，我離得遠，哪知是怎麼回事？”
“我……”馮菁因為赤身**，一直躲在水中和老人說話，但此時鍋裡的水已漸漸燒熱了，馮菁慌亂起來：“哎……你快把我弄出去，真要煮了我吃肉啊？”
老人忙道：“別亂動！水溫我會控制的。這藥水對你面板有好處，能洗筋伐髓，還能抵抗山嵐毒氣。”
馮菁這才安心泡在藥水當中，繼續與老人談話，瞭解了老人的詳細來歷和“道行”。
原來，老人稱號叫作“南華老人”，民間亦稱“南華老仙”，他所修習的功夫屬於道教中的“天真派”。這一派不問世事，特別注重“先天真氣”的修煉。先天真氣也叫“元氣”，是人與生俱來的一種生命功能，在人的後天成長過程中主要表現為生殖功能，但還包括其它的一些特徵。比如說一個人是否元氣充足，可以從他的四肢五官的形狀看出來。孩童時期，手、腳、頭都是胖乎乎的，有一層結構脂肪（硬脂肪或稱硬脂酸），這種硬脂肪是元氣充足的象徵；到了老年，不修道之人硬脂肪就沒了，臉上、身上的肥肉鬆鬆垮垮，那是軟脂肪，是元氣衰敗的象徵。因此，天真派之人就透過“練氣”來保持身上的元氣。他們認為，在人身脊椎第十四節是“命門”，對應於早期胚胎的灰月區所在。命門往上是“生長極”，命門往下是“生殖極”。四肢不算，就軀體而論，人的小腹是生殖極所發育出的器官的重心，因此把這個地方叫做“丹田”。透過意守丹田，運氣通達大小周天，就能把生殖極的能量轉化為生長極的能量，從而充盈元氣，益壽延年。他們這一派，認為只有自己才是正統，其它入世救民的派別都為“旁門左道”。
馮菁聽了南華老人的介紹，忽然想起一件事，連忙問道：“老人家，那你認得同屬一教的左慈嗎？”南華老人想了想：“好幾年前，我聽我的徒兒說起過，那是晚輩了……”
“你還有徒弟？”
“我只有一個徒弟，叫彌衡，得到了我的全部真傳，知天文、懂地理、曉陰陽、通宇宙。離開我有好幾年了，也不知在外面混得怎樣？”
馮菁不由得暗自訝異：彌衡？就是那個“裸衣罵曹”的彌衡？難怪他會裸衣，原來他修習的竟是“天真派”！他早就不穿衣服慣了！記得史料記載，彌衡裸衣擊鼓之時對曹操手下眾官說道：“我露父母所與清白之身，你等何故掩面？”後世一般認為他是個瘋子，真是千古奇冤！唉！想不到歷史真相竟是如此！
馮菁嘆道：“老人家，你別難過，據我所知，彌衡已經死了！”
“什麼？他有先天真氣，怎麼會死？”南華老人竟激動萬分，上前緊緊抓住馮菁手臂，“快告訴我！怎麼回事？”
馮菁於是把彌衡裸衣罵曹，再出使劉表，又出使黃祖，最後被殺的經過說了一遍。
南華老人跌胸頓足道：“唉！這個孩子！我早告訴他了，我們天真派不問世事，就別去管人家的‘政教合一’了！可他偏是不聽，說什麼同屬一教，都應濟世救民等等。這不，自食其果了！唉，如果不被殺，是能活很久的啊……”
馮菁也非常感慨，道教為了爭奪意識形態領域的領導權，竟不怕犧牲，前仆後繼，真是可歌可泣，可悲可嘆！他安慰南華老人道：“您就別難過了，這也許是天意……”
“天意……對！就是天意！”南華老人忽然興奮起來，“你來到我這裡，就是天意，我要把我的道行全部傳授給你，你就做我的傳人！”
馮菁忙道：“老前輩，不行啊……”“沒有不行，快叫師傅！”
“師……傅……可我是女孩兒啊，只怕沒法練習你的功法。”
“這……也可以！”南華老人忽然眉飛色舞，“我曾研究出一套適合於女子的‘回經返乳’功法，正愁找不到人練呢，這就教給你！”
“什麼是‘回經返乳啊？”
南華老人道：“女子的生殖之氣要比男子活潑得多，也**得多！所以可以比男子更快地加以利用，而練成之後，生理改變也比較大，當全部生殖之氣被調往生長極之後，作為女性特徵的月經會停止，**會縮回，如同兒童一樣，這就叫回經返乳，能延長生命很多！”
“不！我不要學！”“為什麼？別人想學我都沒機會呢！”“我……我還這麼年輕，不想變得那樣難看。”馮菁幽幽地說道。
“啊……原來是這麼回事！嗯……”南華老人在屋內來回踱著方步，許久方說，“好吧！我把運功路線改動一下，變成‘回經**’，這該行了吧？另外，如果你想生孩子時，只要逆練，功能就能恢復。”
馮菁懷疑道：“你沒騙我？”
“咳！”南華老人搖頭道，“我已經一百五十多歲了，怎會騙你？靠騙人能活那麼久嗎？”
“那……好吧！可我不能一直留在這裡啊！山外的人，也會找過來的，這樣一來，雙方會發生很大沖突……”
南華老人沉吟道：“我知道！你們年輕人好動，不會喜歡一直留在這裡。這樣吧，你背熟了所有的口訣，練成了最主要的功法，就可以下山走了。”
“這要多久？”
“我用藥物和其它輔助手段幫助你，估計三個月差不多了！”
馮菁想了一下，這簡直是打鴨子上架，不學也得學，於是說道：“好吧，我姑且相信你。”
“嗯？叫我什麼？”“啊，師父！師父！”“哎，乖徒兒……”
……
馮菁終於留在了野人部落，每日跟隨南華老人練功。但同時，她也要擔任野人的“聖主”。好在野人淳樸，部落內沒什麼大事，一般不影響練功。馮菁練功很努力，因為她不想拖時間，一切都應儘快完成。
為了防止前來尋找她計程車兵和野人發生衝突，馮菁下令暫時封閉了洞口，使這裡與外界隔絕。這些天來，她已學會了野人的語言，也逐漸適應了野人的生活。其實，如果在一個特定區域人人都是**的話，也沒有什麼大不了，即使現代社會也一樣，比如美國的夏威夷海岸，澳大利亞的海濱，羅馬尼亞的某個小鎮都是這樣。
南華老人幾乎每天準備一大鍋藥水給馮菁“泡妞”，泡得馮菁面板更加白細柔嫩，而且連蚊蟲也不來叮咬。同時馮菁也逐步覺得自己有了“功力”，往往能舉起很重的東西。
到第三個月的時候，馮菁的月事奇異地停止了，全身感覺良好，同時，身上的**也起了變化。由原先的柔軟重新變得高聳硬挺，就像處*女一樣。由南華老人所授得知，這是元氣上身，**的脂肪組織重新化為硬脂肪所致。那麼，在藥水和練功的雙重作用下，自己的其它地方是否也能恢復成處*女了呢？馮菁仔細檢查了身體各處之後，又向南華老人要來“守宮砂”的配方，將製成的守宮砂試著往胳膊上一點，居然點上了……圓圓的，紅紅的，煞是好看。
這些變化使馮菁十分高興。不僅是身體的改變，她的心態也趨於平靜。總之，她現在可以說從氣質和生理上都重新變為一個冰清玉潔的處*女。顧影自憐，她比以前更美了。
三個月後，馮菁按時完成了練功計劃，南華老人見她聰明，又額外教了她一套“神農鞭法”。南華老人道：“你現在是我唯一的傳人，以後就由你任天真派教主，廣收徒眾，將它發揚光大。”馮菁道：“‘天真派’這個名稱不太好，讓人感到是一幫天真兒童在開玩笑，只怕不易招到徒眾。”南華老人想了想道：“那就改稱為‘全真派’吧！”馮菁暗自吃了一驚：“原來“全真派”是這麼來的！看來我還是王重陽的祖師？”她告別南華老人，準備離去。
對於野人部落，她想了一個離去的理由：“我昨天夢到一棵橄欖樹，能給全體族人帶來幸福，我要去找我夢中的橄欖樹，哪怕是天涯海角……”他讓野人部落推舉了一位“副聖主”代替她職務，又讓野人們縫了一個大皮口袋，裝上滿滿一袋黃金，說是給那神聖的橄欖樹的見面禮。這三個月來，她已經和野人有了感情，決定只帶走一袋黃金，以後再不讓外人干擾野人生活。
臨走時，她把《橄欖樹》這一歌曲用野人的語言教會了他們歌唱。
淳樸的野人們流下了惜別的眼淚，馮菁也是熱淚盈眶，如果再不走，她就會哭泣出聲了！連忙扛起皮袋，轉身走入來時的山洞。
身後，野人的歌聲在迴盪：
不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方。
為什麼流浪？流浪遠方，流浪？
為了天空飛翔的小鳥，為了林間歡快的小溪，為了寬闊的草原，
流浪遠方，流浪！
還有，還有！
為了我夢中的橄欖樹！
為什麼流浪？為了它流浪——遠方——
……
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按：本文所述“氣功精要”不假。道家稱為“性命雙iu”，佛家稱為“童子功”。人體奧祕未被科學發現的很多，讀者切莫以為荒誕。