解放你的天性
為什麼要練習解放天性
天性是什麼？想要練就當眾演說的好功夫為什麼先要練習解放天性？拿演員表演為例，一個人在幼小的時候本性天真，表演一場節目很容易做到自然、放鬆，逐漸長大後，閱歷增加，也有了區別優劣的能力，但是在上臺演出的時候，反而卻演不好了，無論換哪個角度看仍是覺得矯揉造作，這是因為，天性因遭到社會生活的束縛而逐漸變的複雜，演出者在演出的時候會害怕，會害羞，會迴避眾目睽睽，會忍不住雜念叢生。與登臺表演相仿，當眾演說也往往陷入天性被束縛的危害中，演說者無法輕鬆自如地發揮自己的演說魅力，甚至不能參透“真聽、真看、真感覺”這演說中的七字要訣，所以，對於一個成功的演說者來說，解放天性都是必須跨越的第一步。
一、天性被束縛會出現怎樣的演說效果？
天性是人們的一種本能，是人類行為與心理上的自然和諧的規律，也被稱為有機天性規律，雖然當眾講話與演員工作的性質有著本質上的區別，但是兩者在解放天性上卻有著相通的作用。
一個人的登臺演說從性質上來說那是一種當眾創作的狀態，無論先前做了多麼充分的準備，在發現自己置身在與他人不同的位置上時，在面對場下眾多或期待或批判的眼神時，演說者不自覺地會讓自己隨意自然的天性進行收斂，儘管那些看似散漫的狀態並非都是對演講無益的內容，這種收斂帶來的直接效果就是：不見了氣息的沉穩，不見了脣齒的力度，不見了思路的收放自如，一場原本準備妥當的演講不知不覺就變成了一次乾癟的背書
當眾演說一個重要的任務就是對中心問題的闡述需要簡練得當，一個刻意收攏自己天性的演說者最大的損失就是他放棄了即興評述的機會，因為獨立性的消磨，他寧願選擇在他人的觀點背後亦步亦趨也不敢嘗試將自己的思維點燃後引發一場爆炸。如果能夠腳踏實地地“亦步亦趨”這也算的上是一個勉強進行過當眾演說的人，可惜的是，在真正踏上演說臺後，演說者甚至會出現明顯的語言障礙。
語言障礙的出現是束縛天性的深層反應，演說者無法適應自然狀態和臺上狀態的轉換，在心理上產生矛盾衝突，再看一眼場下聽眾，最初的“不好意思開口”變成了“時刻懼怕丟臉”，在這種雜念的引導下，演說者會逐漸失去自我控制力，將側重點放在場下聽眾的反應上，於是便會在演說時出現語言表達不準確、思維不清、邏輯混亂等現象。演說者因為過於在乎外界對自身的看法而將天性捆綁起來，在當眾演說的過程中表現出一種並非真實思維驅動下而展開的行為活動，以至於在思維、說話以及肢體語言生出現不自然、不和諧。
所以，當眾演說解放天性的訓練實質並非是激發出演說者本能中的多少能量，而是對演說者生理和心理上的一種協調，達到以一種純粹自然的心態去面對當眾演說的任務，並在演說中保持身心自然和諧的規律。
二、如何訓練才能夠實現天性的解放？
解放天性的方法有很多，演說者在當眾講話所遭遇的天性束縛程度不盡相同，在選擇訓練天性解放方法的時候應當有意識地進行“因人而異”、“對症下藥”，根據不同的問題進行相應的側重訓練。一般來說解放天性的方法有以下三種：
1集中注意力進行無實物練習。
所謂無實物練習，即明確一定的演說任務，在一定的環境氛圍中，有效地組織有邏輯的、有順序的演講行動，虛擬一定的練習場景，培養演說者動情景想象的習慣，逐步提升到語勢、語態的掌控，適應不同環境的變化，爭取在假定的任務和假定的情形中去進行演說的推進。集中注意力進行無實物練習不但能夠最大限度地節省訓練成本，而且有利於幫助演說者提升在當中狀態下的注意力。成功的無實物練習能夠使演說者在演說的過程中坦然面對場下聽眾的疑慮和反駁，也不會被聽眾的偷笑和消極反應所打斷。
2發揮想象力嘗試即興演說。
即興演說是當眾演說中級別較高的一類演說方式，是在沒有任何演說稿提示、沒有提前獲得中心主旨也沒有經過任何排練的情況下進行當眾演說，這也是最能夠釋放演說者天性的一種演說模式。在進行即興演說訓練的時候，演說者可以充分發揮想象力，運用身邊可以利用的所有事物作為切入點，透過想象來設定場景、聽眾和話題，在當眾狀態下自然地去再現內心觀點。堅持練習即興演說不但能夠幫助演說者擴散思維，而且能夠有效克服怯場。
3提升感受力的增強內心豁達。
簡單來說解放天性就是無論在怎樣的情況下都敢於做自己，堅持自我本性。要想增強內心豁達感，可以嘗試在日常生活中有意識地培養自己開朗的性格，也不妨在登臺之前先站在陽臺或者房頂上大喊想說什麼說什麼，也可以在大街上大聲朗讀或唱歌，或者在路邊多與陌生人交流，亦或者可以積極參加一些社會實踐活動，當然，也可以在家沒事就對著鏡子多誇誇自己，增強自信心，勤於練習天性就會成為一種自然。
對於一個當中演說者來說，天性無疑是最能夠感染聽眾的武器，更是演說的靈魂所在，天性的解放能夠讓演說者真心實意的進入演說的角色中，激發心靈最深處的情感，這也正是當眾演說必須解放天性卸掉心理包袱的原因。
表演意識的強化