但是從現存的脂硯齋各種評本中，賈府介入王爺之間的爭鬥而導致衰亡，還沒有發現明確的線索。
關於賈元春還有《紅樓夢曲“恨無常》“喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜，把萬事全拋。
盪悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉，路遠山高。
故向爹孃夢裡相尋告兒命已人黃泉，天倫啊，須要退步抽身早！”恨無常，是說賈元春早死。
她是怎麼死的？就像《乞巧》預示的像楊貴妃，被皇帝賜死？那麼，她是什麼情況下，在哪裡被賜死的？小說本和脂硯齋的評語都沒有透露。
這支曲子有的話很奇怪，比如“盪悠悠”，可以形容靈魂飄動，也可以暗示活人用白綾吊起來在空中的形象，也就是說，元妃很可能是縊死的。
還有“望家鄉，路遠山髙”也令紅學家覺得費解。
如果賈元春死在京城，賈府就在帝城之西，有什麼“路遠山高”可說？如果解釋為賈元春是在外地死的，那麼，她是因為什麼到了外地又是因為什麼死的？這些疑點，找不到任何線索。
我認為，賈元春既然託夢囑咐爹孃“退步抽身早”，說明她的死還不至於馬上株連家族，那麼，她就不太可能是被皇帝賜死。
這樣一來，“望家鄉，路遠山高”，既可以解釋為宮門深似海，所以路遠山高，也可以解釋為已是陰陽兩隔，路遠山高。
對賈元春之死，有很多紅學家做了很多推測。
有一種推測是柳湘蓮參加了農民起義，當義軍兵臨城下時，皇帝知道柳湘蓮跟賈寶玉的關係，就賜死了元妃。
這是楊光漢教授早在上個世紀八十年代就提出來的“奇談怪論”。
類似的奇談怪論這些年還不斷的出現。
有的專家甚至於提出，正因為賈元春之死的政治性太明確也太危險了，所以畸笏叟才不把曹雪芹後三十回涉及賈元春之死的內容傳出來，也不把後三十回的殘稿傳抄出來。
所以《紅樓夢》成了殘稿。
這樣的推測有一定的道理，但也僅僅是推測，並沒有過硬的本依據。
脂硯齋說“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節大關鍵。”
脂硯齋既然說是“通部書”，那麼就不僅是前八十回還包括後三十回，也就是說脂硯齋在看過全書後發現賈元春點戲是全書的大關鍵。
而賈元春之死是賈府的大關鍵，但是賈元春到底如何死的，脂硯齋的評語曾經在關於賈元春的曲子邊批“悲險之至”，它到底悲到什麼程度，險到什麼樣子？只能猜測。
這可能是《紅樓夢》最大也最有趣的謎。
賈元春之死有兩點比較明確其一，賈元春臨死之前用託夢的形式向爹孃囑咐賈府的榮華歲月很快就要結束了。
家人要早一點兒從官場退步抽身，避免家族覆滅的悲劇。
其二，賈元春之死可能突然發生。
賈元春的命運不僅表現在賈寶玉神遊太虛境時看到的畫冊判詞紅樓夢十二支曲的“恨無常”，還表現在她送出的燈謎“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。
一聲震得人方恐，回首相看巳經成灰。”