“那男子不叫飯桶，好像該是叫范蠡！”李三道。
“飯桶範粒跟褒姒西施都一樣，是我少年心中的英雄美人！這就是少年我眼中春秋，你要怎樣才能明白？”我說。
“春秋美人跟飯桶英雄？似乎能明白就這樣吧！就像自古英雄出少年，同樣自古美人出玉女！真玉女該怎麼看才好？有時像你這白痴倒可能有高見，希望玉女不要觸動你那根**神經！金童想到玉女，卻不知少年你那狀態！”李三說道。
“卑鄙你也配作為一個精神！下流通常是在我這身體裡，無數次你那萎靡頹廢，都讓我感覺疲軟無力！你哪裡知道在金童時代，我僅是愛慾就有多麼旺盛！所以我看到真實玉女是這樣：她們是既有點模糊又那麼清楚，她們就模糊在像玉字那一點上，美妙少女要沒那點模糊，再無所謂什麼玉女，很清楚這需要犧牲金童之身！童子金身就那麼個棒棒，還沒進過那點模糊就很清楚，你還想怎樣理解才能清楚？那點模糊的就是玉女。”我說。
“也就是說只要不模糊少女那一點了，就能清清楚楚同時消滅金童玉女！把我弄得還像讀‘心經’那麼神祕，你說那玉女叫般若波羅密多嗎？不要先把我帶到印度去？少年你怎麼會跟梵天有聯絡！難道還因為電影《少林寺》嗎？”李三說道。
“咱有位菩薩奶奶，讓我少小認識如來！年少時我就知道佛陀都是壞蛋，壞蛋中還有個佛陀兄弟愛跟我玩，因此我很早就不懂什麼梵語心經，除了我少年心花少女經，真不知還有什麼經有用！直到我雙雙窺見寧妹和小靜心經，她們成為主宰我金童時代的玉女，雖然她們同樣還都只有那一點模糊，可她們真實美妙的玉女情懷都很清楚！實際造成我少年心理有種極度恐慌，她們在改造我意識上同犯美麗的錯誤，這點上我們因為年輕多在不知不覺中，年輕就是不懂事，別懂事就真美好！”我說。
“你苛求的過往真實該問題不大了，可這些故事的主旨和結局令人擔憂，出於到這裡已奇妙不斷，即便最後找不到主旨，即便最後沒什麼結局，都可以嘗試再加快進度，是出於她們自身純真美好的本質，讓這些往事可以流俗記述卻不乏味！你肉眼看到的少女寧妹和小靜，因結合你多種俗昧念頭而體現樸實，她們也是滿懷春情的兩個姑娘，在什麼時候的大街小巷都可見成堆，可不同的只是她們更傻一些，這樣好傻姑娘不該有腦子，她們的傻腦子越動越讓人痴迷，致使你難以擺脫少年夢幻感受是劫數，這是你們在劫難逃的一段時光，你跟她們誰還能跑過時光去呢？像曾有夸父逐日的傳說，他也沒能追上太陽。”李三說道。
“蠢豬你剛才說誰傻姑娘呢？寧妹和小靜能有那麼傻呀！她們是裝傻逗我玩你不知道嗎？我恨她們為什麼都不是傻村姑！為什麼連少年我最需求什麼都假裝不知道？為什麼山上或鄉下的姑娘們都能早知道？少女她們也只會亂在心上，身下誰跟少年我樸實了？而且到了寧妹跟我已金蘭的這時，讓我心花跟她再想樸實已很難！少年我更樸實的渴望只有放在小靜身上，況且少年這時光段對我就快到頭，那陣我心慌意亂開始樸實的謀劃，把我樸實少年之身最後交給小靜，除此之外我還有什麼可乾的要事？我對小靜加速這種慾念，你覺得有什麼錯嗎？”我說。
“沒錯！對極了！那天真末年浪漫少男女定情，還真不像有些鄉俗還要買婚聘禮，只要先定下了身子，那就什麼都成了！再者少年你已寫給小靜那些朦朧詩禮，儘管幼稚但還有點意境能肯定，這點還被寧妹加以肯定了，也正為此你跟寧妹成了兄妹，這無疑是少年你對小靜純情的樸實忠誠，同時蘊含寧妹對友兄和學妹情義的忠實，都成乾乾淨淨明明白白你們的心，少女小靜也該為自身純情而感動，如果不是她純情的真實魅力，那你跟寧妹就無需結盟之談，這是清楚無可辯駁的事實。”李三說道。
“既然咱們可以這樣確定自然好，可有時真實過往比現實生活還蹊蹺，要不是過去人們還無法明辨深層實意，不像一千年以後的故事我們隨便怎麼講。少年我只說跟寧妹結義說不輕鬆，可這層意義上小靜先前不乏情義，到這時正做的準備也很驚人，也就是小靜知道抵不過寧妹學業上的優勢，不然她可以不理解我跟寧妹這段過從甚密，在書生意氣意識中，少女小靜也自有妙境，像有些傳統流行起來時，時尚少女也會注意金庸……”。
金先生肯定遠比我們早知深解文化傳統，這也是我為什麼偏愛他第一部武書的原因，兩大俠胡一刀和苗人鳳幾次對決中，只有傻子看不出那裡寫的俠情主題。再學李清照一句“怎一個愁字了得”，可見中華傳統留有那一個“義”字了得，就像蘭姐的情書中演義還有個“情”字了得，只是小靜詩意超高妙換成更有個“怕”字了得。誰知少年我這會兒心裡有多怕！像情與義這樣不敢深解的課題，寧妹順口一提倒是再無闊論，但她腳下正踏著像那種輕功，這讓少年李某人追還是不追？在我們年少無知時誰捨得迴避呀？這時寧妹其實執拗，她沒給我再多選擇。
在追求精神愉悅的價值體現時，我總把這段年少記憶視為珍藏，如果不是其中確實摻和著人某些本能的雜質，那我們這段美好時光的定義是絕對純粹的。事實上就連我自己都不難看出，我在給這些姐妹女友挑毛病，是因為她們在我這裡沒露出瑕疵，這就可以把問題根由挖掘出來，我們都知道完美形象的不存在，只好努力讓眼中的事物盡善盡美，這需要通常人們所說的距離。直白說我早知面對一個姑娘時，在欣賞階段可保留住她的純潔，一旦以求歡的名義真佔有了她，她和一團肉又有多大的區別呢？所以我想過幾十個汙穢的詞語，真要用在她們身上卻都不合適，無止盡隱晦言語憋死人，比**不能洩慾還難受，難受也沒多少好辦法可想可用，跟寧妹再散步一陣我只好又看書。
原來寧妹真愛武俠，我還特別愛古戰爭。這地界古稱朔方，就是漢室衛青打出來的，這才有霍去病領萬餘羽林軍，由此**征服河西走廊，最可憐要算苦命老李廣，為殺幾百降兵到死也沒封個侯。到楊家將最終剩了滿門寡婦，她們那些男人大多死在這兒的三關口，再以後把岳飛惹急了，這才想“踏破賀蘭山闕”。想到這兒我真想把《滿江紅》都背出來，可人們知道少年看詩多隻記名句，實際上也是名句最管用，像古詩十九首隻牢記一句，有那句交給像七仙女小靜，不等七夕鵲橋很快重修好了！
俠情中的少女往往表現同一特點，那便是不慎落入兒郎懷中時，大多先要芳胸微喘吐氣如蘭，怎麼讓她們對我吐氣如蘭？吐氣如蘭究竟是種怎樣的感覺，她們不入我懷可如何體會得到？或者準確說是我更願被人擁有，只要能她中有我我中有她，就可解那世間情為何物！
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