波琳憂傷道：“別提他那兩年多麼辛酸了！在他非常拮据的費用裡，要用油燈常照亮小黑屋是難免的，樓頂寒冷的冬天更少錢買煤取暖，他凍得發抖時在被窩裡寫東西，怕讓人看見可還是讓我看到，而我只能在他最疲勞飢餓時，卻也只能偶爾幫他兩塊麵包，但凡是還有點同情心的人，看他那樣子誰都會為之所動。從他兄長般柔情的眼裡，我能看出他是很愛我的。”
“好姑娘波琳你是最先出現在他第一部傑作中的第一女子，在那部大師真正靈魂傳記中瓦侖丹就是他的化身！你的存在不難從他動情的行文中找到，大師描繪出的你比貴婦馥多拉更清晰，他深愛你才會有像這樣在我面前的波琳。”我說。
“我們也知他不幸感情根源，是為了追求馥多拉的化身……結果正像他《驢皮記》中預示的一生，還有像雨果先生為他哀婉的悼詞，相關對大師早逝更深切紀念，等你深入他另有獨特著作再看……他已完成拿破崙武力未完成的遺志，他獻身故事和用筆墨流淌的故事，征服世界百多年來沒人逾越！”她說。
“親愛的波琳，從我二十歲開始反覆看書中的你，多年來你形同我心裡又一聖女貞德，她正像大師暗喻式惋惜：以革命名義被處死的處女……而你這樣最可愛純情的真身，也多被大師塑造眾多的人物埋沒，請相信我記著你，永遠不會忘記！”在我說這惜別夢語時歸心未定，又想起這裡還有一位女性先哲。
“我絕不讓我的生命屈從於他人的意志。”——法國·西蒙波娃個人“獨立宣言”
我隨夢順著這句曾是少女宣言找去，去拜訪現代法國最傑出的女士，當我抬手正準備敲門時，那套叫“悲慘”的房屋門自開，這大概就是夢存在的力量，一串柔和的輕聲對我說：“可愛的中國小夥子，歡迎你來夢遊巴黎！你有些精神相通意念，也符合我的精神至上說，所以我等你到來，並不覺什麼奇怪。”
“即便我再把時空都錯亂，也必須由衷叫您前輩，您和薩特先生一九五五年聯袂應邀訪華，隨我國偉大領袖登**城樓國慶觀禮，您曾是我們國家的貴賓，併為中國革命留下撰述《長征》。晚生冒昧以夢訪方式也算合乎情理，可我不是來向您討教哲學問題的，您跟薩特先生引領的存在主義太深奧了！”我說。
“小夥子在用黑色幽默嗎？你正巧用著存在主義，走過中外段段神夢旅程，會學存在的人不少，但能妙用者卻不多！你這段夢幻存在想解決點情感問題，所以要轉到這裡來找我指點迷津。就像我也曾對盧梭先生的模仿，招來說我是浪婦妖人連片辱罵！可人們逐漸還是給我以肯定，不過是我堅持自由思想空間存在。還有你心夢紀念的巴爾扎克先生，像他五十一歲短促生命輝煌，我跟保羅五十一年的情人傳奇，流傳於世也是這種觀念的價值！你在尋求本質之前，還要先注重存在。”西蒙波娃道。
聽著同名古琴曲我又想起已過去的端午，那位偉大詩人屈平字原魂悠悠兮飄去，迷濛中我的夜影見似是幻象中的仙子，這位仙子一身青衣侍女的裝束到來說：“公子哥正備精魂遊歷古神州，念出楚辭之聲引我而來，有什麼需要我幫助的地方？”
“姑娘能這樣解我迷幻心曲，不愧千里共嬋娟自古一佳人，在這今夜月色初生處，有幸請姑娘相伴一時。”我夢囈。
“可我曾只是屈原先生身邊伴讀侍女，對夢淵公子迷幻魂遊能起什麼作用呢？還請公子哥不如直抒用意。”姑娘道。
“既然姑娘性情這樣爽快，這裡我就直呼嬋娟妹，也請姑娘雅量還俗別再稱我公子哥，不知世事的小公子早是我少年過往！這裡我想解決一個很棘手的迷情難題，想給兩位我少年友妹尋找夢幻去處，這陣我腦子很亂，以致於還沒方向。”我說。
“此處我就改稱公子夢淵哥，仁兄看詩聽著這曲《離騷》，看來已做出的是個決斷，告別難解迷情很艱難，這我可以理解，也能感同身受。我先別屈原先生忠魂，那時我也不忍拋下先生，也知先生終為國而殤，能保先生一時算一時。”姑娘說。
“屈原大夫為他憂患的楚國，是大忠大義讓我等後生慚愧，他無疑還是神州第一偉大詩人，對先生的敬重之情我難多表述。像我這樣半個學詩書生，也只能敬仰先師的風範。姑娘曾是為防權貴對先生的迫害，替屈原大夫飲下致命的毒酒，我很早難忘有郭老沫若先生的這段史詩劇，從中可見要沒有嬋娟姑娘的犧牲，很難說還有沒有流傳的《離騷》，留下這最長古抒情詩的不朽！我不掩飾對姑娘的敬重，這裡夢迎嬋娟妹仙魂！”我道。
“我這不過一侍女受此抬愛，能為屈原先生獻身死得其所！卻不知夢淵哥像要跟活人死別，這樣一場迷幻又有什麼深意呢？還請你能稍作一點簡析，讓我也好試著解疑。”嬋娟說。
“可笑我自慚卑微遠離家國忠義，在這現世渺小眾生中苟延殘喘，只是還殘留一片夢幻之境，最後試圖守衛這片精神天地，只求身後留下一點書生路上努力過的痕跡，這點希望來說對我都已很奢侈，要不多學先賢先哲思辨，只怕留下的會是一堆垃圾！像我這腐屍一樣的肉身，真不知還能有什麼用？”我說。
“夢淵哥之意我能明白，是為還有些詩書情志，既然總感覺有這放不下的事情，不妨往高看也已是一種追求！在歷來遍地可見紛擾世事中，能找到這樣一片心境也是難得。”她道。
“嬋娟妹這樣善解人意，可要說我詩書情志，那該是我沒有自知之明高抬自己，也是人們常說的打腫臉充胖子！我可能是還算有點追求不假，只是我這點追求還很浮躁，自我感覺像在追求一種思辨，或是在迴歸一種處世態度，但究竟是什麼還不清楚！不過到這時有一點已可以肯定，像是一種迷幻在左右我的同時，讓我確定我想主宰自己的夢境，因為我的夢幻天地被迷影割據，我要努力嘗試收復失地，卻又很擔心自身能力。”我說。
“請相信你自身夢幻王子的現在，努力去找回你精神王國的未來，寧願做自己心中那片天地的奴隸，也不要違心去當不自在夢想的臣子！如同屈原大夫終生想施展的抱負，為他理想的國度不惜付出生命，又如我願為先生捐軀死而無憾！若是你只在擔心自己的能力不足，那就用勇於面對的膽量去補充，從來都是有膽才會有識，就像夢淵哥不怕神靈鬼魅，還有什麼可憂慮成這樣？你有什麼具體擔憂的呢？把這惡怪根源挖出來。”她說。
“如是奸佞猥瑣卑鄙小人心理，就像這些殘害了屈原大夫，而我感覺自心就有這類惡怪作祟，令我時常為戰勝自心而衝突！姑娘也知道奸惡貪婪心態多麼頑固！在我走過的歧途中留下深深烙印，根除起來何等艱難！像是刮骨割肉一般。”我道。
“卻不知夢淵哥是指什麼頑疾？冒昧問你可曾賣國求榮？或是曾忤逆父母親族？或是搶劫殺人縱火越貨？或是欺男霸女鉅貪枉法等十惡不赦？要在這些罪孽中那是難以救贖，在你誤入歧途中要反顧，如有這些不義是該自斃。”嬋娟說。
“姑娘這像審問得我一身冷汗，再三反思我還沒這些罪惡，要想犯到天打雷劈也得有那本事，卻也有我接近深重的罪惡感！我感覺自身跟楚懷王一樣好色，不同於屈原大夫高潔愛美之心！就像我前面說找仙境送別的女子，她們都曾是跟我結成的姐妹，可我實說對她們都有迷欲之心，還有我的一些風塵經歷，真不知如何處置是好？”我道。