大清出了個曾國藩
時勢造英雄。閱讀曾國藩自然無法把他和所處的時代剝離開來，於是很自然地得出了這樣一個結論。晚清的混沌政局讓每一個有志者都有挺身而出、站立潮頭的可能。但是，只有曾國藩站在了時代的最前列，唱響了時代的最強音。這是值得我們思考的。
修煉成達人。當一個普通人變成了一個“聖人”、“完人”，這顯然不是生命再造的奇蹟，而是自我追求和磨礪的結果。當他把那些“惡習”寫在過去，把“內省”寫滿一生的時候，覺醒已經讓他無法壓抑內心對成功的渴望，於是，他一面低調，一面高速賓士在夢想的路上。
“百無一用是書生”，這是封建社會人們的共識。曾國藩毫無疑問是個書生，但是這個書生不但有用，而且還很管用。許多歷史名人都對他推崇備至。**曾說：“他是地主階級裡最厲害的人物。”並在軍事紀律方面借鑑了曾國藩組建湘軍時提倡的精神。蔣介石更是認為曾國藩可以做他的老師，並把曾氏學問作為枕畔必備讀物。梁啟超更是把推崇曾國藩的高度拔到了極致。
當眾多的名人如此推崇，當眾多的企業家趨之若鶩，當全社會颳起一股學習他的熱風，我們不得不感嘆：這個曾國藩不同凡響！當我們讀過關於他的著作和事蹟，我們不由得驚歎：這個曾國藩太有才了！他不但是我們21世紀最需要的人才，還近乎是個全才。真是讓人慨之！嘆之！
我們倒想看看這個貌不驚人的曾國藩到底有何驚人的本事。
曾國藩當官有一套！
28歲才中進士的曾國藩顯然學習成績不算好，但是官運亨通。在京做官的十年間，他從擔任翰林院庶吉士開始，累遷侍讀，侍講學士，淵閣值閣事，內閣學士，稽察中書科事務，禮部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年七遷，連躍十級。後來歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。因鎮壓太平天國有功，被封為一等勇毅侯，成為清代以人而封武侯的第一人。可是說他做的官職，是別人夢寐以求的，也都是別人需要花費很多年的時間和精力都未必能得到的。曾國藩如果做官要是沒一套，何以如此平步青雲？
在封建社會，只要做了大官，那就有了施展的固定舞臺，這對他展現其他方面的才能是很重要的。當然，其他方面的才能也是他得以不斷高升的資本。
曾國藩做人有一套！
身在官場，重在用謀，而做人則需要用智。在為人處世上，曾國藩展現了他的剛柔並濟、方圓兼備的做人哲學和處世之道。他的堅忍、有恆、穩、緩、淡泊、謙和、愚鈍、守缺、能屈能伸、深謀遠慮，每一個都是一門高深的學問，都需要長時間的學習和實踐，但是他卻將這些集於一身，而且每一點都做得滴水不漏。更為重要的是，他極盡中庸的性格使他無論是在官場，還是在日常人家交往中都遊刃有餘，避免了“狡兔死，走狗烹”的悲劇。
曾國藩用人有一套！
古今成大事者，無不有人相助相撫，力單者無以成大業。每一個成功者的背後都有一個鼎力相助的團隊，也有適時出現的貴人。否則一個帶兵總打敗仗的主帥是沒法以功績來標註自己的地位的。曾國藩的過人之處就在於他識人、用人的本領。他賞識、任用、提拔的人才數不勝數，而且諸如李鴻章、左宗棠、胡林翼等人都成了獨擋一方的國之棟樑，不能不說是個了不起的奇蹟。《冰鑑》是他識人用人的寶典。
曾國藩修身有一套！
靜以修身、儉以養德。曾國藩的成功不但得益於他的終身學習、博覽群書，而且和他的修身十二課密切相關。他被稱為“中國最後一個大儒”，可見理學修養之深；他以品行立世，以德行為人，成為眾人學習和模仿的物件；他不斷提升自己，用內省監督自我的懈怠，將自己向“完人”的標準靠近。這並非一日之功，需要一生的不斷磨礪和自守。
曾國藩治家有一套！
曾國藩不但自己修身養性，還將自己的心得體會告訴家人、子侄，並且言傳身教，督促他們也照此行事，以完善他們的品格，改進他們做事的方式，提高他們對世事的認知水平，延續優良家風，成就不敗家業，綿延子孫後代。人才輩出，就是對他最好的報答。曾國藩的家書既是學作品，又是家教典範。
曾國藩養生有一套！
曾國藩的很多養生理論都非常有前瞻性和科學性，即使放在科技發達的當今社會，也可以普遍適用。雖然他年過花甲就去世，但這並不能說明他養生的失敗。長壽並不是養生的唯一目的，內心的平和才是體味生命的本真。
曾國藩用自己的經歷真正意義上踐行了儒家幾千年來倡導的“修身齊家治國平天下”的人生理想。我們認定，曾國藩身上的眾多優點都是值得我們好好學習和借鑑的。當然，我們不是歷史學家，不需要深刻鑽研，搞清曾國藩的來龍去脈；我們也不是批評家，不需要做出鑑定，給曾國藩一個準確的定位。我們也無法再現那個**眼中“地主階級裡最厲害的人物”，我們只能擷取關於曾國藩的隻言片語，從中窺知這個“中國最後一個大儒”的想法和作為。我們只是我們自己，我們每天閱讀一點兒曾國藩的智慧，汲取他做人、為官、用人、修身、治家、養生等方面的營養，為我們今天的工作和生活提供可資實踐的教益。