說著，拿破崙真的舉起了槍，瞄準水面，“啪！啪！”子彈打在士兵的身旁，激起了層層浪花。士兵頓時嚇得面色蒼白，只見他猛然轉過頭來，拼命地划著水，居然很快就游回了岸邊。
保住了性命計程車兵跪拜在地上說：“陛下，我差點兒被淹死了，你還要槍斃我！還好，子彈沒有打中我。”
拿破崙哈哈大笑：“傻瓜，如果我不拿槍嚇你一下，你恐怕真的要在湖裡淹死了。你看這幾個人誰能救你呢？你經這麼一嚇，不是自己回過頭來救了自己嗎？”
拿破崙透過細緻觀察，發現並利用了士兵的求生怕死的心理，在關鍵的時候給了關鍵的一槍，把子彈打在落水者的前面，使士兵不敢再向前漂，而急轉身遊向岸邊，最終獲救。
要知道一個人在生死攸關的時刻，往往會爆發出連自己都意想不到的潛能。救人也需要運用智慧，拿破崙不愧為深諳心理學的軍事家，在危急時刻巧妙地激起了士兵的潛能，達到了救人的目的。由此可見拿破崙敏銳的思維，做事當機立斷的性格。
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○賓至如歸
美國總統里根和加拿大總理皮埃爾·特魯多私人關係較好，因此在美加外交關係上，兩國首腦也時常利用這個優勢“求同”，兩國關係也或多或少受益於此。
當里根以美國總統的身份第一次訪問加拿大時，加拿大的民眾並沒有照顧總理的面子，他們不斷舉行反美示威遊行。
特魯多總理感到很難堪，但里根卻灑脫地對他說：“這種事情在美國經常發生，我想他們一定是從美國趕到貴國的，他們想使我有一種賓至如歸的感覺。”
一臉憂鬱的特魯多頓時轉憂為喜了。
外交過程中出現尷尬局面，這是當事人最不願意看到的事情。里根將眼前出現的局面輕鬆地視作在自己國家經常發生的事情，這就主動幫助對方擺脫了難堪境地，也就進一步拉近了與對方的感情距離，很是機敏。
當你的朋友因為你的一些問題讓他也陷入尷尬境地的時候，你應該灑脫的為他“承擔”一份痛苦。
○死活都是25英鎊
1921年1月，丘吉爾由陸軍部調往殖民地事務部任職。
丘吉爾在處理遠東事務以後，著手解決愛爾蘭問題。開始，殖民大臣企圖用武力來平息愛爾蘭的民族解放運動，結果卻更加激起了愛爾蘭人民的反抗，形勢更加不穩，於是又不得不被迫同愛爾蘭人舉行談判。丘吉爾是英國政府參加談判的主要成員。愛爾蘭人的主要代表是格里菲斯和克林斯。克林斯是反英武裝鬥爭傑出的組織者，英國政府曾懸賞5000英鎊要他的腦袋。
有一次談判在丘吉爾家中舉行。談判的氣氛越來越緊張，在激烈的爭吵中克林斯大聲說道：“你們日夜追捕我，還公佈了我腦袋的價錢。”
“且慢，還不只是你一個。”丘吉爾站了起來，從牆上取下鑲在鏡框中的當年布林人搜捕在逃的俘虜——年輕的溫斯頓·丘吉爾的佈告，“給你出個好價錢——5000英鎊！瞧，我是多少錢呀？死的活的都是25英鎊！你覺得這使你愉快嗎？”
談判的對方立時說不出話來，談判氣氛也得到了緩和。
也許和你交流的人難以抑制他的某種氣憤，也許你的任何回答都無法讓他滿意或鎮靜，這個時候不妨學學丘吉爾，“以怒對怒”，效果可能會更好。
○保密
美蘇關於限制戰略武器的四個協議剛簽署，基辛格就向美國隨行記者團介紹了情況：“蘇聯生產導彈的速度每年大約250枚。”基辛格微笑地透露道，“先生們，如果在這裡把我當間諜抓起來，我們不知道該怪誰啊。”
敏捷的記者接過話頭，探問美國的情況：“我們有多少潛艇導彈在配置分導式多彈頭？有多少‘民兵’導彈也配置了這種彈頭？”
基辛格聳聳肩：“這個問題，我目前還不確切知道。至於潛艇嘛，我的苦處是，數目我知道，但我不知道是不是保密的。”
記者說：“不是保密的。
基辛格反問道：“不是保密的嗎？那你說是多少呢？”
故作聰明不會有好結果。如果你的聰明沒有足夠高超的把握玩弄，最好本分一點為妙，因為人群中有一個比你聰明的人就足以讓你難堪到家。如果你碰到的是基辛格這樣的智者，相信你會輸得更慘。
○以事寓戰，鼓舞士氣
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。
在古希臘某地區爆發了一場大規模的奴隸起義，起義軍攻打城市、佔領莊園，使得奴隸主驚恐萬分。
他們一方面偷偷調動軍隊，試圖鎮壓奴隸起義，另一方面又許諾給奴隸起義領導者高官厚祿和金錢美女。面對著這些誘人的好處，有的人動搖了，起義軍面臨著將要瓦解的危機。
伊索知道後，便給那些動搖者講了一個寓言故事：在一個異常寒冷的冬天，有一個全身凍得發抖的獵人，在森林裡發現了一頭巨大的野熊，當他舉起獵槍，瞄準野熊準備射擊時，野熊突然對獵人說：“你需要什麼可以跟我說，何必一定要開槍呢？”
獵人說：“我想要一件能夠抵擋嚴寒的熊皮大衣！”
野熊鎮定自若地說：“這很好辦，我只要能吃飽肚子就行，這樣吧，咱們來談談具體條件吧！”就這樣，獵人同野熊坐了下來進行談判，經過一番喋喋不休地爭吵，最後終於達成了妥協。過了一會兒野熊獨自一人走開了，它滿足了自己的要求——填飽了肚子，而獵人也如願以償，穿上了他想要的溫暖的熊皮大衣。
動搖者還有點不大理解，伊索說：“結果是這樣的，野熊把獵人吃掉了，它就填飽了肚子，野熊把獵人吃掉，獵人就在熊肚中‘穿’上了熊皮大衣。這樣，兩者各自的要求似乎都達到了，雖然不違反他們的談判協定，但是獵人卻喪失了自己的生命。如今奴隸主勸降，如果我們答應和他們講和，你們想想結果是不是和獵人與熊談判一樣，到頭來只會把起義軍斷送在敵人手裡，誰還逃得了任人家宰割的命運呢？”
那些動搖者聽了伊索的話後，開始回心轉意，再也不提和談的事，繼續英勇地堅持鬥爭。因而那些奴隸主的陰謀失敗了，起義軍推翻了他們的統治，獲得了自由。
要想說服對方我們不妨引經據典，把讓人信服的具體事例擺出來，然後再細述道理，這樣會更具說服力。
當奴隸主對起義軍領導以高官厚祿、金錢美女相**時，有些人動搖了，一場起義面臨著瓦解的危機。伊索知道後，並沒有對此事加以什麼評價，而是給他們講了一個寓言故事。動搖者聽後，都回心轉意，再也不提和談的事情了。伊索就透過這種委婉的方式，巧妙地讓他們明白了鬥爭的道理。
○機智應對，巧言妙答
圓智是乾隆年間寧波天童寺的當家和尚。他雖無點金之術，卻頗有應變之才。
那年，乾隆皇帝隻身微服南下，來到寧波後，便獨自前往天童寺。圓智聽到此事，馬上到山腳下等候。不一會兒，乾隆便來到眼前。圓智在他身前合十躬身輕聲道：“小僧天童寺主持圓智接駕來遲，萬望恕罪。”
乾隆聽說此人就是圓智，想給他一個“下馬威”，於是，馬上把臉一沉，厲聲問道：“你既知朕躬到此，為何不率領眾僧，大開山門，跪接聖駕？你這輕輕一揖，莫非有意褻瀆聖躬！該當何罪？”
圓智從容不迫地回答道：“小僧豈敢褻瀆聖上，只因這次聖上南巡，乃是微服私訪，小僧小僧若是興師動眾，恐引起遊人矚目，有礙聖上安康，不敢勞師動眾，故小僧一個人悄悄在此相迎。”