這就是大家熟知的“空城計”的故事，歷來為人們津津樂道。不難看出諸葛亮的勇氣與智慧，在戰爭的緊急關頭和力量虛弱的情況下，故意以空虛無兵之勢示敵，使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達到排危解難的目的。
人們常用“大智大勇”誇獎一個人的非凡才能，到底何謂“勇”？是敢於面對困難，還是敢於面對邪惡勢力，或是戰勝自己的怯懦？義大利著名女記者法拉齊說，人只要有勇氣，就沒有辦不成功的事。
○王羲之化險為夷
王羲之（321—379或303—361），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。善草隸、八分、飛白、章行，備精諸體，自成一家之法，千變萬化，得之神功，而真書為古今之冠。他所書的行楷《蘭亭序》更是精妙絕倫。
王羲之10歲時，聰明伶俐，清秀可愛。大將軍王敦非常喜歡他，經常帶他在身邊，有時還安置在帳中同寢。
某日，大將軍王敦早起，而王羲之仍貪睡在床。不一會兒，王敦屬下錢風進來，於是王敦屏退左右，密議叛國起兵的大事，全然忘了王羲之還在帳中睡覺。
王羲之在**聽得分明，發現竟然是密謀造反之事，不由暗自吃驚，隨即一想，既然自己已聽到逆謀，斷無倖免存活的可能。這可如何是好？在這千鈞一髮之際，王羲之急中生智，用手指捅喉部引起嘔吐，把自己的臉和被頭都弄髒了，並作出睡得很香的樣子。
王敦與錢風正談得起勁兒，忽然想起帳中還有個王羲之，不由得大驚道：“糟了！我們的話都被他聽到了，事到如今不得不除掉這小娃兒了。”
等王敦掀開床帳，見王羲之呼呼大睡，嘴裡吐出來的東西流得到處都是，似乎仍好夢正酣呢！
二人看了大為放心，消除了殺意。王羲之終於保全了一條小命。
王羲之在命懸一線之際，能臨危不亂、急中生智，用智慧來救了自己一命。
在生活中，難免遇到危險，有時假裝愚蠢笨拙，令敵人放鬆戒備，不失為一條保身妙計。這也是一種智慧，而且需要勇氣和信心，才能真正讓對方信以為真，從而保全自己。
○孫臏裝瘋脫身
相傳孫臏為孫武的後人，他少年時就聰明過人、心智靈犀，後拜名師學習韜武略，深得老師的喜愛。他有一名同學名叫龐涓，此人心計詭譎、陰險狡詐。他自知才能不如孫臏，想法迫害孫臏，但他表面卻裝著與孫臏交好。孫臏為人心地淳厚、善良純潔，沒有覺察出危險來，把龐涓當成自己最好的朋友，經常與之討論韜略，越是如此，龐涓就越發嫉妒孫臏的才華。
幾年之後，龐涓出師了，到魏國被召為駙馬，深得魏王的重任。他深知孫臏的存在早晚會對自己構成威脅，就寫信邀請孫臏到魏國共事。等到孫臏來到魏國，就利用手中權力迫害孫臏，在魏王面前誣陷孫臏。魏王信以為真，下令要處斬孫臏。龐涓又在魏王面前替孫臏求情，建議將處斬改為“臏刑”，即砍去雙腿的膝蓋骨。表面上是救了孫臏，實質卻是“一箭雙鵰”，既迫害了孫臏，又可把其留在身邊，控制他的人身自由，為他所用。他把已成殘廢的孫臏接到自己府中，假意殷勤照顧，並要孫臏將平生所學寫成兵書。
孫臏在遭受如此的迫害之下，終於認清了龐涓的真面目。他深知兵書著成之時，就是自己身首異處之日。他心計周密，知道自己現在掌握在龐涓手中，稍有反抗，就會遭受更深的迫害，他決定深藏仇恨，等待時機，為了不為龐涓著書，他佯裝瘋癲，整日在街上爬來爬去，夜晚則睡在茅廁、牛欄、豬圈等處。雖然龐涓沒有看出孫臏是裝瘋，但他仍派人暗中監視孫臏，一旦發現破綻，就派人暗殺孫臏。
一次，齊國大將田忌出使到魏國，見到孫臏，非常同情他的遭遇，就祕密地帶他到了齊國做了他的謀士，後來在龐陵之戰中打敗了魏軍，殺死了龐涓，得以報仇雪恨。
在這則故事中，孫臏巧妙地運用了裝瘋賣傻的策略，既保護了自己，又消滅了仇人，一舉而兩得，不失為恰到好處的應變招法。“裝痴作呆”、“裝瘋賣傻”都是一種臨危之時，隱其鋒芒，韜晦待機的應變戰術。運用這種戰術的分寸在於“裝假”必須“成真”、“裝瘋”必須“真傻”，必須做到天衣無縫，才能真正起到欺瞞和迷惑對方心理而又保護自己的作用。
○詐死成名的範睢
範睢(？—前255)，也叫範且，字叔。戰國時魏人，著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先後任秦國丞相，對秦的強大和統一天下起了重大作用。李斯評價他時指出：“昭王得範睢，強公室，枉私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。”
範睢是戰國時期魏國人，學縱橫術（相當於現代的外交學），胸懷大志，但是家境貧寒，沒有人引薦，於是投奔魏國中大夫須賈，做他的門客，可以說是英雄末路，一直鬱郁不得志。
一次，範睢跟著須賈出使齊國，範睢隨往，憑雄辯之才深得齊王敬重。齊王欲留他任客卿，並贈黃金十斤，牛肉和酒等物，均謝絕。
須賈回國，不僅不讚揚他的高風亮節，反向相國魏齊誣告他私受賄賂，裡通外國。魏齊正在舉行宴會，聽說後怒不可遏，不分青紅皁白，立刻命人抓來範睢狠狠拷打。
範睢的牙齒被打掉了，肋骨也被打斷了，範睢假裝氣絕身死，魏齊才命人把他用席子捲起來，拖到廁所裡，讓喝醉酒的賓客向範睢撒尿，用以表示對國王的忠貞和對賣國賊的痛恨。
酒席散了以後，範睢等凌辱他的官員散去之後，在席子裡悄悄對看守他的人說：“你能放走我，我一定厚謝你。”看守向酒醉的魏齊請示把卷在席裡的死人扔出去，得到批准後便悄悄送範睢回家休養。
範睢的朋友鄭安平把他藏了起來，改名張祿。
秦昭王的使者王稽出使魏國，鄭安平把範睢推薦給王稽，王稽帶範睢入秦。不久，秦昭襄王聽從範睢意見，廢掉太后，免掉穰侯相位．把穰侯、高陵、華陽、涇陽君逐出關中。
同時，秦王任用範睢為丞相，並封為應侯。他採用範睢的遠交近攻策略，最終滅亡了六國。範睢實現了自己的政治抱負。
在生命危機的關頭，範睢用自己的智慧和冷靜僥倖逃生。不愧為天下奇傑！其中的艱險與屈辱更能讓範睢奮發圖強，終成一代名相。
範睢的遭遇有點像韓信，都是在困辱中崛起，不過範睢是全身而退，韓信是功成身敗。他們的傳奇人生，是能夠引起後人深省的。
○普希金巧解尷尬
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799—1837)，19世紀俄國浪漫主義學的傑出代表，現實主義學的奠基人，現代標準俄語的創始人，他諸體皆擅，創立了俄羅斯民族學和學語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等學各個領域都給俄羅斯學提供了典範。普希金還被高爾基譽為“一切開端的開端”。
普希金也曾以輕鬆詼諧的方式擺脫了一個困境。他在他的《夫人》一書中，寫到了美容產品大王盧賓絲坦女士。
後來在一次他自己舉行的家宴中，一位陌生人不斷地批評他，說他不應該寫這種女人，因為她的祖先燒死了聖女貞德。
其他客人都覺得很窘，幾度想改變話題，但是都沒有成功。談話越來越令人受不了，最後普希金自己說：“好吧，那件事總得有個人來做，現在你差不多也要把我燒死了。”這句話馬上使他從窘境中脫身出來，隨後他又加上一句妙語：“作家都是他的人物的奴隸，真是罪該萬死！”
普希金以輕鬆幽默來解決面對的尷尬局面，足見其的智慧與應變能力，在不破壞愉快輕鬆的氣氛的同時，也對那位喋喋不休的批評者幽默了一回，及維護了自己的尊嚴，又沒有傷到和氣。