第96章 創造收益
街上走的男男女女,穿的衣服好好看,長得也很精神，可是個個都很噁心，這些人缺少人性。如果一個老人走路摔倒，沒有人去扶起，如果誰做了好事，誰就興許倒黴，誰一輩子的養老金就歸了倒在路邊的老人，老人們有一句口號：“……誰把我扶起來就是誰撞倒了我。我就訛誰！”很多老人把這句話記得很熟，每天都是在家背幾遍再出門。真怕到時候臨場發揮想不起來，當地所說的土話叫“訛人”。訛人是會給人創造收入的，生財有道的人會被人讚美。拿著錢，可以去任何地方消費，收銀員絕對不會在意這個錢是髒還是不髒？這個錢是偷來的是搶來的，只要拿去消費都好使，會被人讚美成為成功人士。
網路上花花綠綠林林總總的人很多也很噁心，有的人熬的小眼睛跟耗子似的，在網上鬥地主，玩了一年最後也就是贏了一點話費，也有的豐富一點兒，到頭來贏了一點大米和豆油。經濟在轉型人人都有事情做，經濟轉型也就是換了一種做事情的方法，比如說那些倒騰火車票的黃牛黨，過去是在車站倒騰火車票，現在就到了網上工作在電腦前老牛逼了，用一個很牛逼的軟體，只要輕輕的點選滑鼠，錢口袋自然就鼓起來了。
在網上，人們乾的都是什麼事兒呢！各種網路詐騙、網路招聘，騙人的和被騙的幾乎是一夥兒的，有一些極個別的網民，為了自己的收益不擇手段什麼事情都做，也不管是不是道德？在網上有僱人炒作的，包裝公司，又給人家刷屏刷單的，有僱人寫文章，做網頁的。這些還都是文明的，更可恨的就是騙那些老頭老太太的。
很可悲的就是寫網路小說的一些人，網路小說已經不再是文學，他已經變成了一個文學工廠裡的操作工，負責寫字，字寫得越多賺錢就越多，最後按點選量的多少，網站給予報酬。
看網路小說的人多了，好像是感覺讀書的人多了，實際上一點都不是，在網路上接收的很少是什麼文化資訊。更多的是垃圾，一些新增劑。
在這個網路化的時代，也有一些專家，提到了儒學，說儒學這個東西是很重要的，他所研究的內容就是供個人需要，比如說人們需要什麼就做什麼，人們需要文化需要精神食糧，孔夫子他老人家，就生產精神食糧。
王善菊這類的人，就看準了現在的人們迫切的需要享受，就領了一幫姑娘們個人服務，完全是正規的按摩都是上級部門允許的，都是很高雅的按摩藝術。齷齪的人才有齷齪的想法，一般齷齪的人看起來很文明，過去穿西服扎領帶現在都換了一身休閒裝，儒雅的樣子，老牛逼了。穿得乾乾淨淨，心裡埋埋汰汰。
寫網路小說的人以為自己選了一個不錯的職業，錯把自己看成了文化人。目的是挺好，但一旦從事了這個職業，和文化的關係就不大，原來這個職業要受很大的約束，他和砌牆的工人是差不多的，人家畫好了線，要嚴格的按照畫的規定去執行，就像建一座大樓，大樓是有尺寸的，不能想建成什麼樣就建成什麼樣。所以一個網路寫手沒有多少自由的空間，它的主要功能就是寫字，寫的越多越好。
比如說一些不文明的用語要被稽核掉，這樣看來，這個世界就文明瞭，很多詞語也是避諱的，不容許說的，實在沒有辦法，這些網路的寫作者，只有胡說八道，不是誠心誠意想說鬼話，而是不讓說人話。
小說的種類分大概幾種，
1：家人被殺，復仇類的。2：奇遇，然後各種奇遇。3：一直被虐，然後牛逼了，然後就沒有然後了。這個就叫說網路小說。如果不這樣寫的話點選率很少去。
我的小說寫的就很糟糕，該殺人的不殺人，該報仇的也不報仇，弄得讀者沒有興致。也沒有什麼奇遇情節的描寫。還達不到天馬行空，更不要說色情的描寫。