論道大會決賽的第一關，便是考驗三個參賽者的悟性，長老要求三名參賽者講述心性修為的重要性。
其中張小五說了一堆廢話，大師兄說了一句吊炸天的話，而我在道教名山龍虎山講了一個佛教的禪機故事。
不得不說，龍虎山的道長們腦補能力都相當不錯，聽了我的故事之後，掌聲雷動，我也終於算是混過去了。
“講得好啊，修道修心，貴乎一個誠字！那老太能夠念動六字真言，讓家宅都被金光庇佑，很顯然心性修為已經到了一個極其高深的境界！可是被那高僧指出，她之前二十年所修都是錯的時候，心性修為就被破了，所以金光就沒了。”
“是啊是啊，而那故事中的高僧應該也看出了這一點，所以又去跟老太說了那樣一番話，讓老太又改了回來，所以院子就又被金光庇佑了！”
“修道修心，無分對錯，貴乎一個誠字啊！”
……
長老們誇了半天，然後又開始為難起來了，畢竟現在是要在三個人當中淘汰一個，很明顯張小五說得最不好應該淘汰他。但是張小五那性子，如果真的把他淘汰下去，他會鬧出怎樣的事兒來誰也不知道，所以就為難得很了。
大師兄看著長老們的為難，臉上全是冷笑，估計他不是第一次看到長老們這樣為難了，或許長老們之前的為難，是因為要不要讓他成為第一名吧。
而張清雪很顯然是長老們的好寶寶，只見她上前一步道：
“各位師叔伯，剛才對悟性的考驗，弟子三人實在難分伯仲，還請各位師叔伯再行出題，讓我們分出個高下來。”
其實明眼人都看得出來，張小五他確實就是不行嘛，可是張清雪偏說他可以那誰也沒辦法，長老們想了想也就同意了，於是又出了一道題。
這一次，長老們問的是一個比較糾結的問題，照例還是三長老提出的：
“修道講究的是一個無為，要以無為勝有為，歸根結底還是要無為。這論道大賽，本身就是有為之事，你們三個在臺上爭奪最終的名額，這也是有為，實在與我道門中清靜無為的心境不符，你等該當如何？”
三長老的話剛說完，張清雪、張小五，甚至龍虎山大師兄的眉頭都皺了起來，這個問題實在是太糾結了。
按照三長老的說法，修道為的是無為，那麼現在我們所有人都應該下臺認輸，這樣大家就都特麼無為了，道行也都高深了，但這樣也就分不出個高下了。
可是如果不下臺去，那就說明我們都有有為之心，無論術法高低，有這樣的心本身就已經輸了，所以我們現在其實已經不好說是誰輸誰贏了。
張小五在一旁想了半天，想得抓耳撓腮，但卻偏就什麼也說不出來，看他的狀態估計是沒戲了。
而張清雪也眉頭緊鎖，小嘴自顧自嘟囔著什麼無為有為的，看來他被繞得也是夠嗆。
唯一好一點的就是大師兄了，只見他閉著眼睛在
原地靜思，沒有什麼表情，但也看不出多少糾結，而且表情在越來越好，甚至都快要有笑容了，很明顯是很快就要想出答案。
張小五基本上是廢了，也就是說，只要我們這一邊給出一個靠譜的解釋，那這上擂臺的資格基本就算是拿到了。
不過我不是道士，並不瞭解他們的變態心理，明明活得就已經很糾結了，還偏偏要提出這麼糾結的問題，我一時間也不知道說什麼才好。
然而龍虎山的大師兄，已然睜開了眼睛，微笑著說出他的答案了：
“道法自然，無為的心性固然重要，但強行追求無為的境界，卻會讓我們失去更重要的自然之心。我追求的便是論道第一名，如果我為了追求無為就把這第一名放棄掉，那豈不得不償失？”
大師兄是提出了一個比無為更重要的自然，來跟無為做了一番取捨。你說無為好，但道法自然，無為能有道重要嗎？能有自然重要嗎？
當然沒有，所以為了道法自然，我還是別無為了。
張清雪那邊想了半天，她現在眼神慌亂，顯然已經進入了死衚衕，根本就找不到答案了。我也感到很無奈，我覺得張清雪的悟性是相當不錯的，但那是在術法方面，在這種繞彎子的問題上，能回答出來的要麼是變態，要麼就是老奸巨猾的狐狸。
大師兄很明顯就是後者，而張清雪卻絕不是變態。
所以這個時候，也只有我挺身而出了：
“各位長老，我想講一個故事！”
聽說我要講故事，臺上的三長老眉頭稍緩，似乎鬆了一口氣的樣子。其實想想也不奇怪，畢竟如果張清雪跟張小五都說不出什麼來，那大師兄就不用跟他們鬥法，直接便取得勝利了。
而大師兄修煉的是無相無名神功，對於龍虎山的長老來說，這門功法實在是太噁心了，這樣的人怎麼能讓他成為真傳弟子呢，所以無論如何都不能讓大師兄奪得論道大會第一名。
這樣的話，除了他，什麼都是好的。
我清了清嗓子，講了這樣一個故事……
話說在中國古代，儒家盛行的時候，黃帝、神農、釋迦牟尼、還有兵主蚩尤在聊天，他們聊到了讀書人的氣節，想要看看現在的讀書人是什麼樣，於是就召喚了一個當時特別有名望的大儒上天，想要考校一番。
那位大儒是個書呆子，見到四位大神也不下跪，還說他們讀書人只跪天地君親師，胸中有浩然正氣，所以就算他們是大神也受不起讀書人的一跪。
大儒不跪，這可就激起了四位大神的好勝之心，於是黃帝便說了，我是人族的祖先，倉頡是我的手下，沒有我讓他造字你怎麼能有書讀呢？大儒想了想，也有道理，沒有倉頡造字他確實沒有書讀，所以就擺了黃帝一拜。
神農也說，我嘗百草又發明醫藥，這才讓天下人都吃飽穿暖不會病死，如果人人都衣不蔽體，你哪裡會有書讀？大儒想了想，神農說的也有道理，如果都光著
倆屁股蛋子，那確實也不用讀書了，所以也拜了神農一拜。
釋迦牟尼也說了，你既然讀書，肯定也讀過我們佛家的經典，我是佛祖，佛經都是由我所寫的，你是不是也得拜我一拜啊？當時的天下是三教合一，大儒的確也讀過佛家經典，所以也拜了釋迦牟尼一拜。
到了兵主蚩尤的時候就尷尬了，因為這傢伙除了殺人之外，好像沒幹過什麼有關讀書之人的事，所以蚩尤跟大儒大眼瞪小眼，兩人都不知道該說什麼好。
這時候黃帝、神農還有釋迦牟尼都笑了，因為讀書人拜了他們沒拜蚩尤，很顯然蚩尤十分沒面子。蚩尤苦笑了一聲，說如果今天不讓你這讀書人拜他一拜，那他以後就不用混了。然後蚩尤就拿了一把大砍刀，直接架在讀書人的脖子上，都不用說話，讀書人就磕頭如搗蒜一般了……
講到這裡，我頓了一頓，然後說道：
“修道修的是一個心，然而我們所處的人間，實在不是一個能夠隨心所欲的世界，所以有為無為，實在不是我們能說的算的啊……”
我講完之後，臺上的長老們都沉默了，估計他們也沒想到我會講出這樣一個故事來。
過了好久，三長老才一拍大腿，叫了一個好字：
“好！說得太好了！人生在世，身不由己，哪裡是說無為便能無為的，如果刀還架在脖子上，還無為的話，那就不是修道之人而是傻子了！
清雪，你找了一位不錯的道友，你們過關了！”
張小五垂頭喪氣的下臺了，畢竟張清雪又幫他爭取了一次機會，是他自己不給力沒有抓住，這也怨不得其他人。
而大師兄看向了我們這邊，準確的說是看向了我，估計是覺得我是他獲勝最大的阻礙了……
論道畢竟是一件很耗費心神的事，所以在正式鬥法之前有一段休息的時間，休息之後才會是真正的鬥法。
在休息的時候，三長老來找了我們一次，有意無意的問張清雪這樣一句話：
“清雪，待會與你大師兄鬥法，你有幾分把握？”
張清雪想了想，最後苦笑道：
“大師兄道法高深，清雪實在沒有必勝的把握。”
三長老皺了皺眉頭，看看我，然後就走了。
不多時，有人送來了一份新的通知，大體的意思便是今年的論道大會規則有了變化，這最後一次的決賽，也可以讓邀請來的同道幫忙上場了。
這通知裡的意思，差不多就是讓我幫張清雪去對付她大師兄了。
張清雪看到通知，咬著嘴脣，為難道：
“王續道友，大師兄他的無相無名神功實在是太厲害了，你……有把握嗎？”
我嘿嘿一笑，對張清雪說：
“清雪道友，你儘管放心吧，一開始我就說過，你大師兄絕不會是什麼阻礙，唯一棘手的只有九死真人而已，現在真人那關已經過去了，你大師兄……我自有辦法應對。”
（本章完）