人物姓名：諸葛亮，字孔明。中國歷史上智慧的化身，在中國，迄今為止似乎還沒有一個人的智慧能蓋其之上。
籍貫：山東沂南人，東漢末年一直隱居湖北襄陽。
生平：公元207年，26歲的他在劉備三顧茅廬的感召下，效忠於劉皇叔。223年，劉禪繼位，被稱作相父。234年，病死於五丈原，葬於陝西勉縣定軍山，時年53歲。
主要政績：定計破曹的赤壁之戰流傳萬古，險中求勝的空城計至今令人津津樂道，六出祁山的木牛流馬從來被認為是藉助神鬼的力量。
文學政績：《出師表》《隆中對》等。
在這裡，首先要說一下諸葛亮一些不為外人所知的祕密。其實諸葛亮一生都是道家最虔誠的信徒和受益者。比如他最著名的八卦陣。《三國志?諸葛亮傳》載：“亮推演兵法，作八陣圖，鹹得其要”。具體講，八陣圖是諸葛亮壘土石為陣，以作軍事學習之用，並由天覆陣圖、地載陣圖、風揚陣圖、雲垂陣圖、龍飛陣圖、虎翼陣圖、鳥翔陣圖、蛇蟠陣圖等八種陣圖組成。由於陣式變幻多端，只要敵軍誤入其中，就如魚之在笱，虎落陷阱。故前人讚揚八陣圖“並謀兼智，文經武緯，生變無窮，神妙莫測”。
諸葛亮創制的“八陣圖”吸收了道家八卦的排列組合，相容了天文地理，是古代不可多得的作戰陣法。由天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢組成。禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。
而他的這些本領是從哪裡來的？恐怕沒幾個人知道。其實，諸葛亮師承武當山道教，像老子的大徒弟尹喜、以及唐朝的著名的藥王孫思邈、上八仙之一的呂洞賓都曾在此地修道。武當山是什麼地方？真武大帝的發祥地。中國古代神話中，東西南北四方都有神鎮守著。真武是鎮守北方的神。古人把北方星宿想象為龜蛇相纏的形象，稱為玄武。古書上記載：玄武，北方之神，龜蛇合體。據宋朝方田子編撰《太上說玄天真武本傳神咒妙經》記載，太上老君八十二化身為真武，黃帝紫雲元年托胎於淨樂國善勝皇后，於三月初三產母左脅降臨人間。王太子不願繼承王位，潛心會道，十五歲辭別父母進太和山修練。在絕壁的巖洞裡，太子苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道昇天。
又相傳，真武被五條龍捧擁著昇天的時刻，天上散下的花朵象下雨一樣瀰漫山谷，樹林一起搖動奏出天國仙樂。如此仙天盛況，李白在一首神仙詩中描繪：霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而下來；虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
所以說，諸葛亮既然是不被外人所知的老子的N代徒孫，那這樣一來他的七星續命，八卦陣，甚至呼風喚雨借東風在他眼裡都是小菜一碟了。
又比如，清朝嘉慶年間的虛白道長李復心是諸葛亮的忠實擁躉者，為了能和自己的偶像朝夕相伴，他自願守墓三十多年。從天人相通的理論來講，這些道士已經習慣把道士諸葛亮的前世疑為姜尚和孫臏，而這兩人也都是道家門人。這致使崇尚道教的嘉慶皇帝親自為諸葛武侯祠撰寫了“忠貫雲霄”的牌匾。
也有人說諸葛亮的神機妙算其實就來自道家的易經。易經的作者周文王，就是出生在道家盛行的殷商時期。但無論如何，諸葛亮無疑是道家最優秀的弟子。看一個故事：順治1646年，張獻忠在四川燒殺搶
掠無惡不作。一日，他強拆了一座寺廟，竟然發現塔頂有一塊石碑，上面刻著幾句詩：修塔于成龍，拆塔張獻忠。簫字不用竹，一箭貫當胸。落款卻是死了1412年的諸葛亮。張獻忠當然不解其意，繼續殺戮。奇怪的是第二天，他就被清朝的肅親王一箭射死了。人們這才恍然大悟：簫字不用竹，不正是肅嗎？而諸葛亮為何能預知身後千年之事，是在令人驚奇不已。
然而諸葛亮的墓地是不是真的就在定軍山？民間還有這樣一個故事，說諸葛亮死了之後，被司馬懿挖開了他的墳墓，為的就是找到諸葛亮驚世軍事著作。找是找到了，可那一部書卻被水洇透了。司馬懿不得不看一張再蘸著唾液翻一張，待他翻倒最後一張的時候，卻看到了諸葛亮留給他的一句話：死諸葛，藥死活司馬！這時，司馬懿才知道，原來使這部書返潮的不是水，而是置人於死地的毒藥鶴鴆！如果這個結論成立，那麼諸葛亮的墓就不像是歷史記載的那樣直接埋在了定軍山，而是另有玄機。依照諸葛亮的智慧，也不可能把自己的墓地暴露於光天化日之下，因為當時趙雲、曹操的衣冠冢多得是，比如趙雲，老家是河北臨城，他的棺槨一路從漢中埋到了臨城，沿途就有幾千個衣冠冢。以諸葛亮的智謀，疑冢自然也比比皆是才對。何況，落葉歸根是中國人的大同理念。
依照葛秦鑑的意思，我們幾個人過了清明就走，所以在這幾天裡，我們還像上次一樣準備所需的東西。因為有了上一次的經驗和教訓，我們幾個人準備起來倒是輕車熟路。吳莫離這傢伙就是和常人不一樣，他把這次的挎包換成了一個大大的蛇皮袋，裡面被好多稀奇古怪的東西塞得滿滿的。
這次的出征，在人員配備上明顯低於上次，上一次有李繼洲和王慶和兩位大哥為我們壯膽，還有兩把八一槓，而這次，只有我們幾個顯得很是勢單力孤。吳莫離嘿嘿的說；“別急，說不定在路上，還能碰見另一個李德厚，碰見另一個李將軍的！”
葛秦鑑瞪了他一眼道；“忘了說你，這次在路上，別整出那些么蛾子事來，就你顯擺。”
吳莫離這傢伙死不要臉的說；“嘿嘿，若不是我上一次整出的那宗么蛾子事，我們會這麼輕而易舉的完成任務嗎？”
葛秦鑑知道這傢伙是個煮熟的鴨子，肉爛嘴不爛，索性也就不再理他。
知道我要們即將出徵，村裡的鄉親們又像上一次一樣開始了輪流招待會。第一場酒席自然是由我爹積極操辦。是的，知恩圖報。我爹一輩子也不會忘記，我的命是葛秦鑑給的。
這場酒席，不僅是我們師徒幾個，連村長和幾個鄰居也都興高采烈地上桌了。不過，這次桌面上的酒一如既往的還是賒店老酒。村長端起酒，像喝毒藥似的皺著眉頭。我爹有些不樂意：“喲，嫌我家的酒難喝？拿去把你家的竹葉青拎過來啊！”
爹一邊說一邊把他面前的酒碗奪了過來。村長立即笑呵呵的說道：“我家的竹葉青哪有這賒店喝著過癮？再說，那幾瓶竹葉青是我侄子從鎮上給我帶回來的，早就喝光了，還能留到現在？”村長一邊說一邊從我爹的手裡強行把酒碗奪了過去。
我娘笑嘻嘻的端來一碗燉肉，說：“修言他爹，你就別再逗村長了，咱們，咱們村誰不知道，村長見了酒比見了親爹還親。”
我娘這話一落地，村長有些不樂意：“嫂子你這說的什麼話？”
我娘趕忙糾正：“喲，看嫂子這
張嘴不把門，咋能這樣說呢？兄弟別忘心裡去哈。”
村長咕咚咕咚喝了半碗就，用袖口一抹嘴，正色道：“你應該這樣說：爹是村長的命，可是見到酒了，村長就不要命了！”話剛說完，還沒等別人反應過來，村長自個就哈哈的笑了，一邊笑，一邊抓起大塊的肉往嘴裡塞去。
我們幾個人這才領會到村長詼諧的一面，也不由被他的豪爽他逗笑了，於是整個院子都笑成了花園。
就在眾人大吃海喝的時候，我看到爹孃偷偷地把葛秦鑑叫到了門外。工夫不大，他們又一起回來了，我看到爹孃的目光有些閃爍，臉上還佈滿了歉意。而葛秦鑑還是一臉的淡然，偶爾看我一眼，也是笑眯眯的，絲毫猜不到他們之間有什麼樣的對白。
我很納悶，爹孃肯定有事瞞著我，呆一會酒宴散了，我一定找他們問個清楚。就在這時，門外忽然闖進一個人來，氣喘吁吁的問道；“誰是葛秦鑑？誰是葛秦鑑！”
此人冒冒失失的闖進來，打擾了我們的酒興，村長已經有些不高興，而此人又直呼葛秦鑑其名，且絲毫不會婉轉，如果說第一聲是詢問的話，那麼第二聲就是直接的問責，因為他的眼光已經落在了葛秦鑑的身上。
葛秦鑑剛要站起來，村長慍怒道：“葛大哥的名諱也是你隨便叫的？真是放肆！”
那人不過也就三十多歲，穿著一件農村人自己織成的黑土布汗衫，腳下穿著一雙綠色的解放膠鞋，可能是剛從地裡跑來的緣故，兩腳上還沾滿了泥巴和糞土。從泥巴縫裡，我看到了兩個大腳趾挺破了膠鞋的禁錮，在我的視線裡胡亂的蠕動。這都沒令我動心，令我一輩子難忘的是，這人敞開的胸膛露出古銅色的肌膚，結實的肱二頭肌向一個饅頭向外誇張的暴出！一定是剛才跑得急，汗珠向一條蜿蜒的小溪在他那古銅色的胸膛上汩汩而下。
這時我爹已經認出，此人叫大振，是鄰村五里鋪子的一個鐵匠。說起來，與我們還有八竿子夠不到的串蔓子親戚。我爹急把自己的板凳讓過去：“大振兄弟，先坐下，有話慢慢說！”
大振還是倔倔地問：“哪個是葛秦鑑！”
我爹皺了一下眉頭衝師傅奴了一下嘴：“這個就是葛師傅，有事的話……”
爹的話還沒說完，大振就大步走上前拔拉開眾人，對這葛秦鑑撲通一聲就跪了下去：“葛師傅，快快救命！”
大振這麼一來，把大家都鬧懵了，這傢伙進來莽莽撞撞的啥都不說，見面就跪下，還只喊救命，這，到底是怎麼回事？
葛秦鑑急忙離座，慌忙攙起大振道：“這位兄弟，有話好說，不要如此讓人家笑話。”
誰料大振一把撫開葛秦鑑道：“葛師傅若不答應救我妹妹，我寧願跪死在你面前。”
大振的手勁真是不小，這看似輕輕地一扒拉，竟把葛秦鑑弄了一個趔趄。村長大怒：“媽的，你這哪是求人？分明是要挾，是強制！”說完，脫下鞋底就要衝大振的頭上搧去。
我爹急忙攔住村長道：“有話好說，這是我親戚。”
這時，葛秦鑑制止住村長，笑著衝大振道；“好，既然你讓我救，可我一不會扎針，而不會抓藥，我拿什麼救？”
我爹一邊抱住氣勢洶洶暈暈乎乎的村長，一邊說：“是啊，先說說咱妹子到底是怎麼了？”
大振抬起頭來，臉上滿是將幹未乾的淚痕：“她被黃大仙附體了！”
（本章完）