158、她畢竟是你老婆！
夜已深，將至丑時，木愚將包夜的客人安頓好到值班室躺下，迷迷糊糊地思索著進入夢裡……
小惠和兒子在值班室隔壁的屋裡，一個人睡在一張單人**，兒子早已哧哧入睡，她翻來覆去睡不著，她聽見值班室的門響，知道丈夫已經從二樓下來了。不過十分種，小惠只穿個內褲從屋裡出來扭開值班室的門，見丈夫仰臥在**頭朝門口一動未動，她過去鑽進丈夫的被窩。她和丈夫已經兩年多沒有同床了，似乎覺得有些陌生。但畢竟是自己的丈夫，這才是正經的合情合理合法的行動，然而丈夫會怎麼樣呢？他會不計前嫌原諒自己的過失嗎？她不知道，反正是丈夫要她過來的，丈夫一定有原諒自己的可能和想法，在從前也是自己先做出對不起丈夫的事情，有違婦道，所以在和丈夫和好的事情上自己必須先主動，何況丈夫本就是一個被動型的人，自己主動是對的……
木愚從二樓下來，感到很疲乏，熬更守夜的掙倆錢真不容易！還好的是，小惠過來幫忙，他不用再打早起來給兒子做飯，這樣可以省心了，可以好好的休息一下……他正這麼想著聽見門響，繼而小惠鎖上門鑽進他的被窩。木愚知道妻子的意圖，但他該怎麼做呢？他往裡靠了靠，給妻子讓出一席之地，單人床本來就不大，顯見擠了，更何況他又是仰著身，所以佔地大，但是他沒有側轉身，因為側轉身就明顯表明他的態度，背轉妻子說明拒絕，對著妻子說明接受，他就該去攬住她，他在想他應該怎麼做，他還沒有拿定主意，他同時也在看妻子的行為，所以他保持著原有姿勢心裡猜測著，身子卻沒有反映。
小惠鑽進丈夫的被窩等了要麼有十多分鐘，見丈夫沒有反映，也沒有一句話，她似乎覺得沒趣，也覺得床太擠，便起來把丈夫的被子掩好又和兒子到隔壁屋裡睡去了。她似乎有些灰心，又似乎覺得丈夫還沒有徹底原諒她，又懷疑是小遠的原因，認為他可以得到滿足，所以他才不理她……
其實木愚是在看妻子的行動，等她表白心聲，先做心裡的溝通，在進行其他。因為他也覺得是妻子先背叛的他，如果她徹底悔悟，她應該能把握這次機會，可是沒多久她卻走了，也許她是太心急了，也許她是在試探或值用他，也許她嫌自己沒有行動才離開，嫌自己沒有理她，然而在情感上有很大裂痕的兩個人，尤其是受傷者怎麼會立馬接受呢？總也應該有一個漸進的過程吧，何況木愚又是個要面子的人，又有點優柔寡斷的個性！
但木愚如果能夠果斷一些也許從此會改善他和妻子的關係，從此會破鏡重圓；同時，小惠如果再堅持一下，也許會徹底得到丈夫的原諒，重新得到丈夫的信任，可惜誰都沒有再向前踏進一步，誰都沒有再積極一點兒，主動一點兒，丈夫覺得妻子還沒有徹底悔過，妻子認為丈夫已經對自己沒有多少信心了，所以悲劇在繼續上演……
第二天木愚送走客人又回來躺下休息，小惠出門去了，小遠找到值班室和木愚說話，瞭解動向，她說：“昨天晚上和她日了一夥沒有？”
木愚說：“我和她不像你和梁文，她畢竟也不同於小姐，感情的事怎麼一下子會和好如初呢？”
小遠說：“你兩口子就是和別人不一樣，那麼認真幹什麼？你小姐都找過了，何況她是你老婆呢？”
木愚說：“正因為她是孩子的媽才不能和她太隨便，和她是一輩子的事，如果她不能忍受這點兒折磨，不能等待一下，依然我行我素，我太隨便了，靠前了成什麼了？這麼久了沒有在一起，她剛過來，先觀察幾天再說吧！看她的長指甲，看她那雙手，看她那嬌氣勁兒，她還沒有徹底改過！”
小遠說：“該讓步的還是讓一下步，太較真了不好的，何時才是個頭？”
木愚說：“貴在真誠和真心，她來了咱兩個就得斷絕關係，準夫妻改情人，情人改朋友。你不是不打算嫁給我了嗎？我倆的關係就得發生變化，我們只能做要好的朋友，該關心的依然關心，只不過不象從前有那種關係了。”
小遠說：“這個我曉得，我決不影響你們夫妻關係，她在的時候我兩儘量不在一起，免得她懷疑和吃醋。我們畢竟有過那麼一段。你也該和她在一起睡的一起睡，該打炮的打炮，你們畢竟是兩口子，畢竟還沒有辦那張離婚證的，她還是你老婆，總不能讓她閒著，等著叫別的男人睡？梁文說，只要沒有那張離婚證，下午離婚上午就得叫幹！”
木愚說：“人和人是有區別的，思想不一樣，做法也不同。我沒有那麼隨便，在和女人方面，沒有感情是沒有意思的，那裡也沒有反映。”
小遠說：“你就是和別人不同，思想一變那兒就不行了，不像其他男人，*硬了不日**就不行！非流了水不可！”
木愚說：“人畢竟是有思想有感情的動物，性不隨感情所動和其他動物有什麼區別？我一想起她和衛強，四頭，六子，忠忠等，那些男人們的事來，尤其我又都認識他們，我就嚥氣不下，我就沒法原諒她。佛說，抬起你的後腿向前邁進，什麼事情都怨在自己的身上，可到了自己頭上，就是想不開。勸人容易，己做難啊！罪孽罪孽！”
小遠說：“那男人來歌廳找小姐為了什麼？”
木愚說：“當然也因人而異，經過這一段時間的開歌廳，據觀察，男人找小姐有幾種目的。第一，為了尋找刺激，找個新鮮玩玩而已，滿足心理上的**。第二，瀉欲，滿足性需求，一旦滿足就走人，不講感情，只講交易。第三，休閒娛樂，請客辦事。第四，似乎是在瀟灑人生，搞人生享樂，滿足虛榮,也是一些盜賊、犯人容易藏匿和消費的地方。第五，像馬克思說的，性和感情的補償。同時包括婚外情。第六、就像有些客人說的，在心裡和心情上得到安尉，在身體上達到滿足，在情感上得到慰藉，試圖相互照顧，在個性和情緒上相互勾通，相互理解，找小姐如同找老婆。第七，服務遠離家鄉和老婆分居的打工仔，緩解和解決他們的性困擾。第八，還有好大一部分是好逸惡老，遊手好閒，無所事事，傷風敗俗，攔路搶劫殺人放火的賊！好大一部分是，奢侈**，腐化墮落，魚肉百姓的政府官員，公職人員等碩鼠！尤其是這第八路人馬，對社會危害極大！”
小遠說：“那你呢？”
木愚說：“在有以上所說某種原因的同時，在走著錯誤的路。”
小遠說：“那你還找小姐？”
木愚說：“我本就沒有多找小姐，尤其認識你之後，我找過幾個小姐？不是為歌廳的事，我才沒有那個興趣，沒有價值，也沒有意思。”
小遠說：“我看也是，你是有些不正常，有幾個像你和尚型別的人，就是和尚聽說守著姑子庵還尋找一下寄託呢，有幾個守著老婆不去找小姐或你們這裡叫打夥計西方叫情人的男人？那個不出去尋找點兒刺激，那個不尋找點野味？採朵野花？家花香來，野花也香。人家有的還對老婆一樣的好，也不像你只守著老婆一個人，還叫老婆出去偷男人！有幾個像你只守老婆一個人的？等你的老婆背叛了你，出軌的時候，你才走這一步，才知道人是這樣的。你太不開放，太傳統，太嚴肅，太在乎，太死板，太一根筋，太認死理了。你連一個玩笑也不會開，沒有幽默感，沒有好奇性，也是不好動的男人，缺少生氣，缺少活力，也不講究個人衛生，吃不來喝不來，不會玩兒，不懂得享受，你不覺得累？你不覺得活著有點不瀟灑？就連那種事情，不是我教你，你也辦不來，怪不得你老婆嫌棄你。不過話說回來，你還是和你老婆和好，這才是正經，好好過光景吧。像俺們做小姐的是沒有辦法的，也沒有別的能力，才出來搞這個工作，混幾個錢花，你當誰願意呀？”
木愚說：“我明白，謝謝你的關心。不過，我認為女人不應該以她自身的漂亮做資本去討男人的歡心找錢花，應該以她的美德和才能做資本成為一個既有美麗外表也有美麗心靈的受人尊敬和愛戴的人，不應該被稱之為妖精，美女蛇，吸血鬼，成為邪惡的魔！不應該自我貶低自己美麗的價值，以自己的漂亮利用男人的愛美之心去作惡，自我糟踐，不自重自愛！應該做一個表裡如一，真正美麗的女人！”
小遠說：“那是你的想法，不管怎麼樣能找到錢就要得，就是本事！有幾個像你說的那種女人？還不是普通人多？”
木愚說：“也許，但人總應該有一種向上的追求。雖然你們四川的偉人，也是中國的偉人，世界的偉人說過這麼一句話，不管白貓黑貓抓住老鼠便是好貓，人們總在曲解這句話，認為不管採取什麼方法能將錢拿到手裡就是好的，那是不對的。君子發財取之有道，還是要講究一些道德和途徑的。”
小遠說：“那你明知道開歌廳不對還開？”
木愚說：“如果不是遇上你，試圖改變你，也許我不會開這東西！我又走了一步錯棋。儘管現在的政策明著反對，暗裡允許，實際上也等於公開化，但我還是認為歌廳也好，浴池也好，美容美髮也好，凡是有賣**的地方或者說妓院、窯子、娛樂館總是在作惡，在做著壞處大於好處的事情。小姐其實就是古人形容的魔鬼，是吸男人血的妖精！儘管歌廳等，有它積極的一面，但也有他消極的一面，在滿足某些單身（比如在外打工的男人，單身漢等）的同時也在發揮著不良的作用，在腐蝕和毒害著社會！因為進出歌廳或浴池、美容美髮等場合的人是複雜的，各種樣的人物都有！這些賣**場所處在社會之中，不是專門為某種人服務，也不只是針對性的。進入這種場合的人，不只是遠離老婆的務工人員，也不只是單身漢，還有當地商人，政府官員，有家庭有老婆的人，他們既進入這種場合必然受到影響和牽連，既受到影響和牽連，便產生壞的作用！受感情的影響，難免不動搖，必然要破費，難免破壞健康家庭，難免擔當丑角！事物總是一分為二，單看他利大於弊，還是惡大於善，再決定取捨。雖然我現在開上了這歌廳，並經過實踐證明，它是**邪的事物，是壞的，儘管他滿足了某些人的**，平衡了一些人的心理，解決了一些人的困難，填補了一些空白，解決了小姐們的生計等，老闆也掙到一些錢，管理部門或某些人也得到許多好處，雖然事情很複雜矛盾多，我卻認為**邪的東西總是壞的，消極的方面大於積極的方面，是應該消滅的事物。”
小遠說：“你說話多難聽，一說就是妓院、窯子、婊子院、賣**的、*，說句話就能薰死人！照你的想法，歌廳還能開好？照你的想法，不**了，人類如何延續？你還日出一對兒女來！”
木愚說：“那是不同的兩個概念，人之所以為人，應該是文明的，有度的，嚴肅的，認真的。也許我根本就不是開歌廳的料，和小姐們打不成一片，不像有的老闆他店裡的小姐都幹完，但開好開不好那是兩回事，不想做賊的人，不見得不會做賊。說實在不是因為你，我還真的反對這東西。不過走到這一步說什麼呢？走走看吧，誰知明天會怎樣？但願風調雨順。”
小遠說：“不瞎扯了，對你來說還是需要一些開放，需要**蕩一些，尤其對你那個浪勁大的女人更應該厲害一點兒，否則滿足不了她，要不她出去找男人？”
木愚說：“照你說，那些出來打工的男人的老婆們怎麼解決鬱悶，是不是該開男妓館，古代叫鴨店呢？那些男人長期在外的女人們如何尋找安慰？如何滿足**？還有像你們出來當小姐的老婆們，家裡的男人如何發洩？難道這不都是矛盾嗎？都去尋找寄託，在老婆或老公不在的情況下，都去尋找第三者，都去逛妓院，都去找鴨子，那還有什麼人類文明，豈不成動物世界了嗎？社會不就大亂了嗎？人還是要講究精神文明的，需要控制，不是有需要就應該發洩，人畢竟是人！只是為了錢，受經濟的影響，人類中的好大部分失去了人性應有的光輝，變得暗淡，變得自私，變得不是人了！都鑽進錢眼裡，沒有人情味了！”
小遠說：“不跟你說，你腦子裡不知道盡想些什麼亂七八糟的東西，要我說管住自己就要得。”
木愚說：“不是想不想的問題，社會也不是隨一般百姓的想法而執行和發展的，權力掌控在某些少數政府要員的手裡，他們的思維才影響社會的發展和進步或者倒退。”
小遠說：“要你說，人為什麼區別這麼大？女人應該是什麼樣的？”
木愚說：“人之所以區別大，命運不同，原因也是多方面的，不是一句話所能說清。首先，出生不同，命運不同。出生在將相之家的人和出生在平常百姓家的人是不一樣的，簡單說就是環境不同命運不同。二，出生在發達地方，和出生在深山老林中的人的命運也是不同的，同樣的奮鬥，同樣的聰明，結果就不同，這也是環境的原因。三，出生基本相同，比如同村同地同時生上同樣的學校，同樣的智力系數，因家境不同，教育方法不同，奮鬥方向不同，個性不同，命運就不同。當然也有例外，自古英雄多磨難，紈絝子弟少偉男，還有寒門出貴子等，家景條件好反而成為害處，當然不排除家長的責任和影響。不過最主要的原因在於自己的選擇和努力。外表是條件之一，天就的，即使科學發達能搞一些整容術，但大多是無能為力，也是不自然的，造作的，何況也改變不了高矮，男的變不成女的，即使有也是少數，更重要的是內在因素。設定的目標不同，後天努力不同，結果不同。同樣漂亮的女人，因為選擇的道路不同，努力不同，命運就差異很大。有的利用天資漂亮吃青春飯，成為寄生蟲，成為吸血鬼，卻也不長久。有的就靠自己的奮鬥掌握知識和技能成為佼佼著，成為既有美麗外表，又有美麗心靈，受人敬仰的羨慕的人物。女人，也同樣應該是堅強的，但又不失女人的本色或味道，在堅強的同時不失溫柔，忠於職守，恪守婦道，盡女人應盡的義務，以身作則，擔當教育兒女的責任，或者像天仙配上唱的一樣，男耕女織，夫唱夫隨，相互配合建立健康富裕的家庭，對社會負責，對子女負責。但這說起來容易做起來難，是要做出犧牲，付出代價的。不能由著自己的性子來，跟著自己的**和感覺走，尤其成為**邪的魔鬼，禍害社會，禍害他人。女人作為女兒應該孝順，作為妻子應該賢良，作為母親應該偉大，作為女性應該負責！我認為是這樣。”
小遠說：“越扯越遠，我也搞不懂，能掙到錢就要得。不跟你說了，不知又扯到那裡，我沒有文化也沒有許多道理可談，也說不來，還是解決眼前的現實問題才是正經，你老婆不知出去幹什麼了，你交代她給小姐們做飯了沒有？”
木愚說：“說了，如果到十點她回不來，我就去把米飯蒸上，等她回來炒菜。”
小遠說：“這樣我輕省許多，可以放心掙錢了。這一兩年除你給我一點錢外，我就沒有掙什麼錢。”
木愚說：“耽誤你了。”
小遠說：“你還不是為我花許多錢？我走了還不是看著你可憐。”
……
喯喯喯！“老闆開門！”
木愚還在夢中被客人叫醒，他和衣起來，開門送走客人，又上樓開始打掃衛生，小遠已經在樓上開始收拾剩茶和瓜子皮了。