第56章 五行相生相剋（2）
殭屍可以入藥，這個我是知道的。殭屍肉又稱為悶香，《異苑》記載，漢代人京房的墳墓在東晉時被盜掘，遺體依然完好，“殭屍人肉堪為藥，軍士分割之。”據陶宗儀《南礎酢酢耕錄》，元代有“木乃伊”可治癒“損折肢體”的傳說，與“殭屍人肉堪為藥”的迷信接近。而李時珍《本草綱目》引用此說，也值得注意。
近世吳有如《點石齋畫報》有題為“群賊盜骨”的故事，其中寫道：“有匪徒將棺木撬開七八具，盜竊枯骨，有謂以之為悶香，有謂以之合藥餌。事雖出於擬議，然非專盜衣飾可比矣。”這種取枯骨“以之為悶香”或“以之合藥餌”的盜墓動機，實在令人驚異。
可是無論什麼古書都沒有記載說焚燒殭屍可以治療屍毒，有時候什麼事只需要動動腦子就可以想清楚其中的問題，好在我不缺腦子。
現在樑子這已經穩定，我也不需要著急，遠處的那具半殘的殭屍還沒有靠近我們，這個時候欲速則不達，我必須想出個萬全之策來救我的朋友。
“勝哥，這桃木還真有用呢，幸虧我帶著這塊桃木，不然的話咱們連洞口的這具屍體都對付不了。”
說者無心，聽者有意，樑子隨口一說，我忽然一拍腦袋，想到了問題所在，那些濃煙中不僅有焚燒殭屍的煙氣，還有桃木的煙氣。
俗話說毒蛇五步之內必有解毒之藥，而殭屍焚燒或許不能治療屍毒，但是和有木精之稱的桃木在一起焚燒或許有特殊的功效也未必。
想到這裡，我放下樑子，脫下衣服蓋在他的身上，畢竟地上溼冷，加上他又中了屍毒，無法抵擋這些嚴寒。
“樑子，你等會，我想到怎麼救你了。”
“嗯，我就知道勝哥你一定能想出辦法來的！”
樑子答應一聲，強忍著疼痛一聲不吭，躺在那裡，我拿起大刀衝到了前面。
有了樑子的教訓，我可不敢再大意，萬一再被殭屍咬到可就完蛋了，人有的時候就是被固定的思維所害，正如樑子一樣，以為砍掉了殭屍的腦袋這具殭屍就完蛋了，殊不知根本不是如此。
殭屍雖然是人所化，但卻和人一點都不相同，人有大腦，那是魂魄的寄居之所，一旦砍下腦袋魂魄沒有寄居之所，自然也就不能存活。但殭屍卻沒有大腦，他們不會思考，控制他們行動的不過是對陰陽二氣的**，天生的就喜歡撕咬陽氣濃重的人。
殭屍的腦袋沒有任何的用處，他們更像是植物而不是動物，他們對於人的撕咬更像是植物對陽光的追求，但對付殭屍也有方法。