第十九章五鬼運財
恍惚間，我有一種回到東北家鄉的感覺。
群山環抱，松濤林海，黑土地孕育著一方兒女，俯身向下，畫面中，成群結隊的男子進行狩獵。
他們身材高大魁梧，身穿麻衣，披著獸皮，手拿長弓箭矢，圍獵麋鹿狍子。
將獵取的動物放置篝火，篝火旁是修網摘魚的女人與做法事的薩滿巫師，幾群孩子拿著木棍歡笑不斷。
我身體不聽控制，慢慢落到篝火營地，此刻天色昏暗，後山滿天繁星，而我像空氣般存在。
從營地木屋，走出一位德高望重的年長者，年老者帶出另一位骨骼驚奇的道人，只見他鶴髮童顏，清風徐徐。
年老者引薦道人，我聽的清清楚楚“左慈”兩個字！
左慈面掛笑容，喚來隨身跟著的童子，童子拿出一本褐色泛黃的書籍，我用力瞪圓眼睛，驚現《遁甲天書》。
年長者拱手作揖，進而要跪拜行大禮，左慈上前一步，扶起年長者。
年長者將《遁甲天書》交給薩滿巫師，薩滿巫師持筆進行記錄，也就一兩頁的功夫，左慈袖口一揮，天書消失不見，左慈將兩個皮筒送給年長者，讓他好好儲存。
我快速跑到老者面前，一張羊皮卷，一張牛皮書，我伸手去夠，可帶過去的只是空氣而已。
這……這……這不就是柳茹嫣所說，爺爺和他的兄弟在鏡泊湖火山底發現的兩樣物品嗎！？
羊皮卷暫時無法破解，半張殘角牛皮記錄左慈妖墓位置，這是，左慈有意安排！
我驚訝的抓起頭髮，年長者應該是首領，這裡是北方，按照三國同期來看，是挹婁民族，挹婁之後是靺鞨，靺鞨成立渤海國，渤海國首府在現今牡丹江東寧。
我似乎明白什麼，但腦袋仍是大片霧水，一，羊皮卷和殘角牛皮出自左慈之手，不遠千里來到北方，他這麼做的目的？二，爺爺他們為什麼去鏡泊湖火山坑，他如何知道薩滿墓地的位置，我們項家有不可告人的祕密！三，在寒石石室，左慈記載的關於項羽霸王鬼璽的故事，而我姓項，這只是巧合？還是冥冥當中自有安排，正如柳茹嫣所說，我是x因素。
我的腦子充滿懸疑、推理、恐怖、死亡、祕密等詞語閃動的符號，這一切的一切，只能等我回到哈爾濱重新梳理，我知道：眼前的幻象，也是左慈安排，他想讓我知道故事的來龍去脈。
篝火“噼啪”燃燒，夜幕如浪潮吞噬著茫茫蒼山，整個畫面慢慢倒退，倒退，倒退的篝火成幾個光點，我的腦海也像支離破碎的冰塊，“啪”！落地，被熱量融化。
眼睛莫名其妙的發痛，我再次睜開，濛濛水汽內，柳茹嫣大雷白梟各個陷入幻想中，我猛烈的搖動他們身體，仍然如痴如醉。
“糟了！可別像盜夢空間，回不來可毀了！”我從柳茹嫣揹包翻出銀針，花狐貂眨著可憐巴巴的眼睛，那意思快點喚醒我的主人。
取針之際，圓柱內再次傳來爬蟲“嘶嘶……吼……”的叫聲。
鬼火架起木劍從爬蟲脖頸回到人偶右手，爬蟲“吼吼”兩聲，水汽瞬間變成龍捲風的風眼，風眼落在騰簡圓柱上端，人偶搖動銅鈴，騰簡張開大嘴。
“呼”
水汽四面八方湧向騰簡，不一會兒，這裡再次恢復平靜，爬蟲也不知去向。
我驚訝道：“騰簡！騰簡食幻！”
其他三人睜著睡意惺忪的眼角，問道：“怎麼回事，做夢了？”
大雷紅著眼眶，輕聲道：“我看見我媽了，說她想我，宇子，咱們必須出去。”
柳茹嫣怔然幾秒，追問道：“我們經歷的都是水汽造成的幻象，大儺儀式，騰簡食幻，終於有答案了，那爬蟲……該不會是……”
“是蜃龍！確定說是沒有成型的蜃龍！”我用手電照向遠處暗河，河面無聲。
“蜃？那不是傳說中像大牡蠣的海怪嗎？臥槽！這荒山野嶺，鳥不拉屎的地方，還有蜃？腎疼！”
大雷說的沒錯，海中有蜃，能製造各種幻想，這就是“海市蜃樓”成語的由來。
也有一說，蜃是一種龍。
蜃龍棲息在海岸或者大河內部，換而言之，如果坑谷暗河有蜃龍，足以證明我們所在的位置存在大的河流，可能也是湖泊。
蜃龍有角，脖子到後背都生有紅褐色的鬃毛，並且是逆鱗，想一想，爬蟲不就是那種顏色嗎？
據說蜃龍喜歡吃燕子，常常從鼻孔或者口中吞吐出各種幻象，有近水樓臺，有花前月下，總之讓燕子等飛鳥臨近水面，進入迷幻世界，從而悄悄鑽進龍口，不知不覺成了食物。
蜃龍的脂肪有兩種功能，一，可以製作類似鮫油的長明燈；二，快下雨黃昏時刻，脂肪燃燒，也能產生詭異幻象。
大雷有些糊塗了，打斷我道：“宇子好像不對吧，剛才的蜃龍長那樣，都給龍丟臉，雖然這傢伙有吹水汽的功效，可怎麼看都不是龍。”
“說的沒錯，剛才的爬蟲是個畸形兒。”我說個恐怖名字。
蜃龍很稀有，因為這傢伙的生育方式很特殊，馬和驢能生騾子，老虎和獅子產下虎獅獸，可蜃龍是蛇和雉雞的產物。
蛇與雉雞在正月**，剩下一粒很小的蛋，與鵪鶉大差不多大。接下來，這粒蛋會引來天雷，可能是因為違背了自然界的原理，這是跨種族跨物種的婚外戀。
天雷擊中蛋殼，將蛋埋到土內，而這堆土會慢慢變成盤蛇形狀，三四百年時候，蛋殼周圍的土壤變成石頭，會再月全食之夜慢慢升空，月光照射充足，蛋殼下墜落到岩石上，來個雞飛蛋打，蜃龍破殼而出。
這是順利的過程，好多蛋沒有受到天雷轟擊或者沒趕上月全食，這就變成了醜八怪，可能就是剛才儀式中的爬蟲。
“他奈奈滴！左慈費勁千辛萬苦，弄個大儺儀式，合計就讓咱們見識一下蜃龍製造幻象的功能？你看看木雕人偶，鏽在原地了。”大雷說完，用手電照向圓柱內。
鬼火全部熄滅，人偶一動不動，但我知道左慈的目的。大家交流後，休息半小時，補充食物與水分，手錶手機各種現代化通訊裝置全部報廢，手電也調到最小，儘量保持電量。
期間白梟詢問我剛才幻象的場面，我嘻嘻哈哈，說自己回到哈爾濱，來都中央大街發現全是高挑美女，再加上大雷調油加醋，活生生弄出東北二人轉，白梟笑著把話題岔過。
重整旗鼓，繞過儀式現場，再往前走十幾分鍾，就到了坑谷另一端。
這裡有些特俗，地面是淺層水，水面少說也有六七十平米，並且水與土壤形成明顯分界處。
水面成羅盤狀，水全部遁入羅盤邊沿土壤下層，土壤壘成山包，有意把活水圈起來。
之所以說是活水，因為坑谷的石壁像屏風，安靜的流淌一整面的清水，同時從石壁上端撒下小臂粗的藤條，藤條間隔二十釐米，分不清水漫藤條還是藤條纏繞水，我讓大雷用力拽了幾下，結實的如同鐵絲。
疑惑不解有兩處，一，高處的水流不斷向下，竟然無聲無息，再加上邊緣處東西南北的土包明顯高出半米，有什麼用意？二，從風水角度講，水代表財運尤其活水。
常言道：入山尋水口，登穴看明堂。風水師進山看陰宅墓地，首先要找到活水來源。
水來處叫“天門”，水去處叫“地戶”，墓地周圍水的好壞直接影響後代財運。
這片被土包圍住的活水，寓意守財，同時活水從石壁源源不斷流淌，代表財源滾滾，如果墓地附近有四重山四條河，河水與四重山**環繞，這叫山水朝貢，後代必是大富大貴，相傳富甲天下的沈萬三家風水就是山水朝貢。
柳茹嫣也發現這塊水地的奇處，從揹包取出青銅製成的羅盤，我上前湊了幾步，發現羅盤上刻四個字：楊公天地。
楊公是唐代著名風水師，是現代風水術的祖師爺，是地理界的奇才，是他把禁錮在皇宮密室的堪輿學廣傳民間，楊公的許多弟子都是風水大師，所選的墓地流傳至今。
楊公在原有五行八卦羅盤基礎上，創造天盤和地盤，地盤內藏二十四山盤，收錄在他的名著《青囊奧語》中。
柳茹嫣用楊公羅盤對應方位，來回環繞水地，嘴中唸唸有詞：“坐為山龍，向為水龍，山水龍各立一卦，卦象納入二十四山，山龍在廉貞星，來水排在巨門位上，請五路鬼將，匯八方財源。”
“你說什麼！？這……”我驚訝的拍著手掌，幾乎癲狂的喊出聲：“左慈最擅長駕馭鬼神，這是……是五鬼運財！大雷這下發財了，找到了左慈寶藏！”
面前洞壁筆直流淌的清水，就是巨門位置的財氣，漢族民間流傳五鬼運財的故事，記得白蛇傳也有這段畫面。
五鬼分別是曹十、張四、李九、汪仁和朱光，道家有密咒，能駕馭五鬼進行搬財，這財分：別人家之財，下界之財和上界之財。
左慈設定五鬼運財局，五鬼對應五個方位，東西南北中，這種局通常將寶貝運到中央位置，只要找到中心點，就可以挖開寶藏。
大雷和白梟瞬間打了雞血，我也激動的摩拳擦掌，柳茹嫣準確找到中心點，四人深呼吸壓壓驚，地下等待千百年的寶藏，即將揭開神祕面紗。