第61章 賣身還是賣藝
七暮俏臉一紅，還真將頭傾了下來，我卻有點兒沒準備好，下意識地一把退開了。
“咳!咳!我開玩笑的。”我說道。
我注意到七暮的兩瓣脣啟了一啟，手憑空抓了抓，好像有點兒可惜似的，這傢伙說不定真的想親我呢。
我見他迷惘，便說道：“不為五斗米折腰折腰，原來說的是陶淵明，比喻為人不庸俗，有骨氣，不為利祿所動，我這是誇你呢!”
我記得在現代二十一世紀，初中的語文課堂上，有一篇語文課本上的文章。文章的名字叫做《桃花源記》，老師引申得給我們講解這一位作者，其中就有提到：
某年，陶淵明為了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，到任八十一天時，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以凶狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，於是他馬上動身。
不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，並且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”
意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
說罷，索性取出官印，把它封好，並且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤縣。
這個成語來源於《晉書·陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。
陶淵明是東晉後期的大詩人、文學家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣；祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期，朝政日益腐敗，官場黑暗。陶淵明生性淡泊，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。他關心百姓疾苦，有著“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的志向，懷著“大濟蒼生”的願望，出任江州祭酒。由於看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久就辭職回家了，隨後州里又來召他作主簿，他也辭謝了。
後來，他陸續做過一些官職，但由於淡泊功名，為官清正，不願與腐敗官場同流合汙，而過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官，是義熙元年。那一年，已過“不惑之年”的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以凶狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次去必是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。此後，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。
陶淵明妻翟氏，與他志同道合，安貧守節，“夫耕於前，妻鋤於後”，朋友來訪，無論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。儘管生活貧困，但他始終不願再為官受祿。宋文帝元嘉元年，江州刺史檀道濟親自到他家訪問，他對江州刺使送來的米和肉堅拒不受。朝廷曾徵召他任著作郎，也被他拒絕了。
他原本可以活得舒適，榮華富貴，至少衣食不愁，但那要以人格和氣節為代價，於是他選擇了艱苦但寧靜而自由的田園生活。有失必有得，陶淵明獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了具有獨特風格並流傳百世的詩文。為後人留下了寶貴的文學財富和彌足珍貴的精神財富。
他的一生，充滿了對人生真諦的渴望與追求。他的詩歌如《飲酒》、《雜詩》等，質樸無華，清麗自然，寓絢於素，韻味雋永，或者詠史抒懷關心時局，或者充滿“性本愛丘山”的生活志趣。他的辭賦如《歸去來兮辭》，表達了不與世俗同流合汙的決心。他的散文如《桃花源記》、《五柳先生傳》等，表現了返樸歸真、高遠脫俗的意境，對美好未來充滿了嚮往。後人有“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”之譽。他那不為“五斗米折腰”的氣節，更是勉勵後人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，折腰時心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利浮華所改變。如松的品格，堅忍不拔，不屈不饒，迎接一切艱難困苦!
我能將七暮與陶淵明比肩，說明七暮在我心中的形象是十分高大的。
七暮淺淺一笑，並不多言。
我便說道：“我呢，沒有錢，你既然問我有沒有錢，那就說明你也沒帶錢。我，沒錢，你，也沒錢，那我們拿什麼打車啊？”
現代二十一世紀的公交車好歹還要收幾個硬幣呢，這些私人的馬車啊，還不知道要宰多少銀子呢!
我只見七暮用一個有點兒犀利，又有點兒意味深長的眼神看著我，我的眼光隨他的眼神一點兒一點兒跟過去，這傢伙分明是將眼神落在了我的手上了。
好端端的看我的手幹嘛，誠然我的手很好看，但是我的臉更好看，應該看我的臉啊。
我心中自戀了一番：“七暮，你盯著我的的手看幹嘛。”
七暮淺淺一笑：“小姐的手真好看，跟柔夷一樣，拜拜嫩嫩的。”
呃……
“哦。”我淡淡地應了一聲，心裡早就已經樂開了花。不過話說別人都是看上了人家的臉，七暮是看上了我的手?
七暮還是盯著我的手看，看得我都不自在了，手掌心感覺已經微微流了點汗。
“你看夠了沒有，你該不會讓我賣身攥錢吧？”我說道。
七暮神祕兮兮地一笑，說道：“賣身倒是不必了，小姐賣藝就好。”
“賣藝?”我遲鈍地將這兩個字說出口。
“賣畫。”七暮肯定地說道。
我明白了，這傢伙是要我賣畫盈錢，然後有了錢，就能打車了。
“虧你想的出來，你怎麼不賣藝呢，要我說，七暮你當街表演個什麼‘獅子鑽火圈’、‘空手碎大石’、’劈叉’，說不定人在地上表演，銀子就從天上砸來了。哦，不對，什麼獅子，是人，人鑽火圈。”我越說越覺得好笑，感覺自己真是什麼歪點子都想的出來。
七暮揉了揉我的頭，一臉寵溺地看著我，悠悠然說道：“小姐，七暮恐怕有心無力，無法深入。”
無法深入?我靠，我徹底想歪了，感覺臉頰火燎燎的，深入……深入……無力……無力……
“你要深入哪兒？”我輕輕地說道，說完眼睛都不敢直視七暮。
“深入表演。”七暮說道。
“啊?”
“我上哪兒稿什麼火圈，還有什麼大石，沒有道具，我怎麼表演獅子……人鑽火圈、空手碎大石?”七暮說道。
“呃。”我低了低頭，原來這就是所謂的深入，還以為入哪兒呢。
七暮繼續說道：“我倒是真能來個劈叉的，但前提是我傷好了，我左肩傷勢未愈，會崩壞的。”
沒想到這傢伙居然韌性這麼好，真能劈叉啊!我指的是雙腿180度的那種!練舞蹈的女子能劈叉的我倒是在電視裡面看到過不少，男子劈叉還真是少見啊!據說男生的韌性天生就比女生要差上一截?
可惜七暮現在的身體狀況，我是看不到了，說實話，我是真想一睹七暮劈叉的風采。
劈叉的定義是這樣的——
兩腿較大的叉開且成一“字”，分為橫劈叉和豎劈叉兩種。
豎劈腿：腿前後分開成1字形，雙手撐地，使上身正直，而後努力使身體向下振壓，至兩腿前後分開至一條線坐於地下為合格。
橫劈腿：腿左右分開成一字形，雙手在體前撐地，使上身正直，而後努力使身體向下振壓，至兩腿左右分開成一線並坐於地下方為合格。
不知道七暮會的是哪一種，抑或說七暮兩種都會，其實我挺想學的，第一是減肥，第二是練出一副好身材。女人嘛，身材和臉蛋一樣重要。指不定有機會，我就要拜七暮為師了，讓他好好的教教我。
“好吧，那這次就便宜你了，本小姐親自出馬賺車費!”我信心十足地說道。
身體是革命的本錢，身體做重要，七暮既然有傷，我就不該強迫他做一些高難度的動作，我有手有腳四肢健全無傷，就讓我來挑大樑吧。
我掄起袖子，和七暮找了一個街角，坐了下來，準備開始創作。
我卻發現創作個鬼啊!我連筆和紙都沒有，我用口水畫七暮臉上呢!
“我也沒道具……哦，不對，是工具……”我尷尬地看著七暮，可憐巴巴的。
七暮的表情真是一言難盡，我感覺他心裡面已經有無數的黑線了。
“人家走得匆忙，就是沒帶筆和紙嘛，嗚嗚嗚，我又不是故意的，你也不提醒我。”我一臉無辜地說道。
這話語，配合著我輕輕搖著七暮的手臂，倒是有幾分撒嬌的意味了。
七暮果然還是心軟吶，一下子就安慰地拍了拍我的手，溫柔地說道：“沒事，我想想辦法。”
“麼麼噠。”我說道。
耳畔突然響起一陣朗朗唸書聲——
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”
這聲音好像就是從我們靠的牆壁後面傳出來的，響亮而整齊。這聲音顯得很稚嫩，嬌聲嬌氣的，應該是出自一群孩子之口。
我彷彿回到了現代二十一世紀的小學一二年級的時候，語文老師教我們念古詩，我每一首都能倒背如流走在馬路上都情不自禁地哼出來，我覺得古詩非常的有韻味，有情調。
我思緒翩翩如蝴蝶飛時，七暮問我道：“小姐，他們唸的這是什麼?白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓，這是什麼意思?”
一看七暮就沒上過學，關於文化知識一無所知，我甚至懷疑七暮是個另類，感覺他什麼都懂一些，單單就是在文學知識上面一竅不通。
我說道：“夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。這就是‘白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓’的意思，這首詩的詩名叫做《登鶴雀樓》，作者是唐代詩人王之渙。”
“寫得很好?”七暮問道。
“沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：‘四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。’絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂‘正正相對’，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的，自然寫得很好。”
七暮似懂非懂地點了點頭。
我意猶未盡地說道：“所以說想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個問題上有所突破，可以在一個更高的角度審視它;也表達了只有積極向上才能高瞻遠矚。”
我說完，七暮突然就站起了身，嘴裡說道：“有了!”
我不知道七暮在說什麼，只見他手一撐，像只小貓咪一樣嫻熟地爬上了窗戶。