第460章 我佛的慈悲
坐在貨物車廂中的悲僧人閉目打坐了一陣。
他一邊在等待雪鷹追來，好再和雪鷹拼上一場，一邊也在觀察體內的毒性。但他沒有等來雪鷹，觀察毒性後發現的結果也不太好。
這是足夠致命的神經毒素，應該是從蛇毒中提取出來，如果不是悲僧人修為深厚，本該當場就致命了才對。
但就算是沒有立刻致命，悲僧人也活不了多久了，這種神經毒素除非找到對應的血清作為解藥，否則是不可能治癒的。而哪怕他知道雪鷹的身上一定會帶著那種雪鷹，他也沒有能力找雪鷹拿到血清了，因為如果他在這時候和人動武的話，神經毒素會隨著血液流速的加快而更快地在體內擴散，到那個時候，他就會以一個四肢僵硬且不斷抽搐的醜態死去。
悲僧人現在能做的，就是好好利用最後的這一點時間，去做一點自己應該去做的事。
是什麼事呢？打個電話給青龍寺，通知青龍寺住持自己將要圓寂的訊息？這件事的確十分重要，畢竟此次他是代表青龍寺受邀前往崑崙，觀禮崑崙演武。如果他不能成行，就應該通知青龍寺，讓他們另派一個人才對。但相比起這件事，悲僧人還有更重要的事要去做。
他從被褥上緩慢地站起了身來，他不敢動作太快，因為一旦動作加快，他死得也就更快了。
在走到倉庫車廂的門邊口，他用手中的木魚對準了門鎖的部分。
在木魚發出了“波”地一聲清響之後，倉庫車廂的門就自行打開了。接著，他離開了倉庫車廂，朝著乘客車廂中走去。
他要做什麼？去把雪鷹找出來然後為民除害嗎？並不是，悲僧人相信，雪鷹這種惡人終有一天會作法自斃，而會被雪鷹給毒害也是自己應受到的報應。
悲僧人要做的，是儘量去彌補自己犯下的過錯。
他走得很慢，但悲僧人的身形卻像是能夠在空間中閃現一樣，只是在空氣中留下了幾道殘影，就穿過了一道道車廂。
這是手中的木魚帶給他的能力，而不是他自己的能力，他自己的動作依舊還是那麼緩慢。所以並不會讓毒素更快發作。
在連續的數次閃現之後，他來到了一間廁所的門前。這裡，正是雪鷹打暈了蘇敏，又掐死了兩位乘務人員的地方，此時距離那兩位乘務人員的死還沒有過去多久，所以也並沒有人發現這裡還有兩具屍體。
悲僧人手握木魚，打開了廁所的門後，緩步走了進去。
廁所中，兩位乘務人員的屍體和昏迷中的蘇敏堆在了一起。悲僧人本是可以救下他們的，先前被雪女殺害的那幾個維修人員，他也是可以救下的。可他什麼都沒有做，只是眼睜睜地看著這些人受到傷害，直至死去。
只因為考慮到禪宗和密宗千年來的友誼，他才忍著一直沒有出手。但現在想來，自己是大錯特錯了，所以他會被雪鷹的神經毒素奪去性命，某種意義上也是應得的報應吧。
而在死之前，他必須要做一點什麼來彌補他犯下的錯，哪怕許多錯誤他都已經無法彌補和挽回了。
悲僧人輕揮手掌，兩位乘務人員的屍體立刻輕飄飄地從蘇敏的身體上挪開了，而他也順勢坐在了下來，並將右手的食指放在了蘇敏的額心。
至少在最後，他要救救蘇敏。
這時他所使用的力量都是自己的力量，這意味著，神經毒素已經在他的身體裡快速地擴散了。
一股溫熱的能量，透過他的手指傳遞到蘇敏的腦中去。
悲僧人皺起了眉，要救活蘇敏比他想象中的簡單，但要治好蘇敏，卻是無比的困難。因為蘇敏的腦部在先前雪鷹的衝擊之中已經受損了，就算悲僧人救活了她，她的後半生也很有可能只能在病**度過——就連飲食都無法自理，排洩也無法控制，對於一個處在花季的女孩兒來說，說不定就這樣死了還要更好一些。
要想治好蘇敏，悲僧人就得付出很大的代價，不過現在的他，連性命也馬上就要丟掉了，還有什麼代價是他不能付出的呢？
悲僧人的臉上露出瞭如同陽光一般和煦的微笑來，如果有人能夠看到悲僧人此刻的表情，一定不會覺得他是一個將死之人，而會把他誤當作降世的“佛”。
“慈悲相。”
悲僧人所掌握的法相中，最強的一面。同時，也是萬千法相的終點。
“我佛慈悲。”悲僧人緩緩地閉上了雙眼，接著，他的頭顱無力地垂下。
而在同一時間，蘇敏腦內的細胞快速地自愈著，那些被衝擊所破壞的組織也開始重新連線。這種恢復力量比靈魂之火的力量更加強大，靈魂之火只能做到細胞層面的復原，它並不是真正的把傷者恢復到原樣。而悲僧人所使出的力量不同，這種力量不僅蘇敏受損的外部創傷，就連她腦內那些因為腦內部分分割槽受損而損失的記憶也一般地恢復。
絕對的“復原”的力量，也的確是稱得上“佛”的力量。
即使是在有著千年歷史的青龍寺內，也只有極少數僧人能夠達到“慈悲相”的境界。
傳說中，第一位達到慈悲相的僧人是達摩，達摩面壁十年就窺探到了“慈悲相”的境界。但這是真是假已經無從考證了。
而第一位有確切記載達到了慈悲相的僧人是“青龍祖師”，關於青龍祖師，寺廟裡儲存著和他有關的大量文獻，文獻中表明，青龍祖師在九十歲時達到了“慈悲相”的境界，這是一個比較可信的資料。因為在掌握“慈悲相”之前，最少也有先掌握五種以上的法相，而後來達到這個境界的僧人們，平均年齡也在百歲左右。青龍祖師天資聰穎，在九十歲時達到“慈悲相”，也不是不可能的事。
而悲僧人在九十六歲時達到“慈悲相”，也是不可多得的天才了。