第一百一十四章 起源(1/3)
此刻，我作為一名商人，常年混跡於英雄山和形形色色的客戶之間，所磨練出來的演技開始發揮著卓越的作用，內心激動無比，表面卻不動聲色，頗有泰山崩於前而面不改色的淡定和從容。
我眉頭緊皺，眼神快速的瀏覽著每一個圖案，並不時的用手指劃過，或迷茫，或疑惑，語氣中充滿了不自信的感覺：這幾幅圖案，我之前的確好像在哪裡見過，不過也僅限於眼熟而已，在詳細點，我就說不出來了。
從我開口的一瞬間，朱少便緊緊的盯著我，試圖從我的面部表情或語音語調中發現些端倪，只是我的本色出演，使得他並沒有看出任何破綻，在我說完話之後，朱少也只是輕輕的搖著頭：沒關係，我這裡已經有些眉目了。
說罷，便坐回了原位，繼續翻看著桌子上的資料，我依舊錶現出很自然的樣子，拿起關係圖仔細的研究起來，正好這個舉動也可以掩飾我內心激動的神情，因為我一安靜下來，就感覺到小心臟撲通、撲通強烈的跳動。
我努力剋制雙手不要抖動，心中卻暗自驚歎：朱少所說，關於九兵的事情很有可能是真的，剛剛我仔細看過，臨字後面那朵花的造型，正是封家在四門塔種植的骷髏蘭盛開之後的樣子！
正是由這一點入手，我才聯想到，一花、一劍，這兩個徽記不正是韓歌和封琳琳手中持有的青銅指環上獨有的印記嗎？！兩枚指環不論是材質還是製作的手藝，都是完全相同，唯一不同的地方就只有這兩個印記造型的區別而已。
當時我就覺得這兩枚指環之間有所聯絡，只是沒想到竟然會和史上最神祕的組織“九兵”扯上了關係，而且封家擅長醫療之術，封家家主也是學識淵博，尤其是對動植物方面，比起那些專家是有過之而無不及，封琳琳便是很好的例子。
韓歌則更為明顯，他身上所具備的格鬥水準和殺人的技巧，完完全全不是普通人能夠比擬的，正如朱少所說，不管是現在還是未來，我認為能一對一讓韓歌陷入苦戰的人並不存在。
兩個徽記、兩枚指環，同時出現在他們兩人身上，這絕對不是巧合，如果這些都是真的，那他們二人便是九兵組織中的“臨”和“鬥”，只是封琳琳的指環得來的突然，是在封一忠臨死時才託付於她，並沒有交代任何多餘的資訊。
我認為封琳琳自己都不知道關於這個組織的情況，而韓歌的那枚，是在他活著從地獄島走出之後，他父親贈送予他，我記得他還說過：這枚指環是他身份的證明之一。或許他能提供給我一些有用的線索，不過那也得等到我們再次見面之後了。
朱少不死心，再次問我道：你真的不知道這兩枚徽記的出處？
他這麼一問，我可就放心多了
，剛才我就覺得他只是得到了某些不完善的訊息，關於其中的細節，他也並不確信，他只是想從我這裡確認下訊息的準確性，我連忙把頭搖的像撥浪鼓一般：不知道，真的不知道，我以我們家百年老鋪子的聲譽做擔保。
我心道：反正這鋪子是老爺子盤下來的，不管你怎麼論，老爺子都算是背後的主，而且幹當鋪這行的，走的就是咬文嚼字的規矩，裡面的規矩但凡是客，就沒有不懂行的，聲譽這東西，也就是順順嘴的，還是“刀樂”最實際。
“哦”？朱少見我說的信誓旦旦，連鋪子的聲譽都搬了出來，還顯得有些不敢置信，不過隨即一笑：那就罷了。
老爺子不想繼續這個話題插話道：那這個組織是起源於什麼時候？成立的目的又是什麼？
朱少把目光投向遠方：起源？那可是上古時期的事情了。
我就見不得他裝深沉的樣子：還上古時期，你怎麼不說是石器時代，在我的觀念中，兩漢時期都能算的上是上古時期，難道是發生在五代十國期間？
朱少：不，是史上第一位聖人，與堯、舜齊名的賢聖帝王，大禹治水時期的事情。
老爺子剛剛聽完大禹的名號：你是說九兵的起源是在大禹時期？語氣中有些激動。
朱少：如果資料記載沒錯，應該是起源於大禹治水和後來夏朝建立之前的這段時期，只是史料記載大都有虛構的成分，所以我也不是很能確定。
老爺子：剛剛我所說的，關於最終遺產和開啟永生鑰匙的古代祕聞，也和這件事情有很大的關聯！！！
老爺子話一出口，我算是明白了過來，原來老爺子激動的原因，是因為這兩件事情突然有了交集，大禹治水、九兵和永生之酒之間，必然存在著某些聯絡。
老爺子：據我所知，關於最終遺產的訊息便是由大禹時期流傳下來的，早些年，史上第一批龍骨出土，龍骨之上全部是用象形文字記載的上古遺聞，後來經過一位古文字學的專家破譯，這才發現了其中的奧祕。
不過那時這個詞語還不叫最終遺產，而是被稱為“天機”，寓意為上天賜予的機遇，或者也可以解釋成：登天的機緣。
朱少抓住了其中的關鍵點：那這批龍骨的去向呢？
老爺子惋惜道：這就像是一個詛咒，但凡龍骨出土，總沒有好的結果，這批龍骨在飛機的運輸過程中出了意外，機毀人亡，連同龍骨也全部葬身在大火之中，冥冥之中自有天意，看來是這批龍骨本身就不該現世。
朱少追問道：那位專家現在何處？他的研究手稿又在什麼地方？
老爺子欲言又止：那位專家人稱劉九叔，不過他早在六九年雙一月份的時候伴隨著鵝毛大雪在鬥爭中死去，他留下的手稿也毀於一旦。
朱少神情變得
有些凝重，幾度張口，卻終究沒說出話來，不過看得出，他有些傷神，不知道是對手稿付之一炬感到心疼，還是對劉老的死感到悲傷。
不過聽他們兩個的談話，我忽然想起了嫦娥奔月的典故，其中最早有類似記載的還是出自商朝的巫卜術一冊，只是後來版本眾多，各有說辭，不過唯一可以確定的就是，神話中嫦娥是因為服用了大羿從西王母處所求得的不死藥而奔月成仙的。
而此刻這件典故在我腦海中的畫面已經有了改變，不再是嫦娥迫於形勢將不死藥吞下，飄飄然於廣寒宮之上，而是兩人琴瑟和鳴，正端坐於青案，把酒言歡，只是杯中的酒不是果酒，而是永生之酒。
老爺子繼續道：既然九兵的成立也是在大禹時期，那我就大膽的將這兩件事合併在一起猜測一下，夏王大禹劃分天下為九州，並令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，並事先派人把全國各種的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊。
然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，所刻圖形也反應該州山川名勝之壯，九鼎象徵著九州，顯示大禹順應天命，已成為天下之共主。
正所謂普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，從此九鼎便是皇權的象徵，而那九位州牧，便是九兵的雛形，大禹將剩餘的青銅冶煉成九枚青銅指環，分刻不同的花紋，以此來象徵州牧的身份，從此以後，九位州牧便成了大禹的中堅力量，而這便應該是九兵的起源之地。
朱少邊聽邊點頭稱是：彭老爺子所說，和石板後面記載的資訊大致相同，那九位州牧的確是九兵的雛形和起源。
老爺子：不過有件事，我一直搞不明白，就是關於大禹建立夏朝的記載，除了史書中有著部分資訊以外，不管是出土的文物，還是歷史的佐證，彷彿這個朝代並不存在一般，有的只是傳說。
關於這一點，我倒是比較認同老爺子的看法，因為我做這一行的時間也不短了，而我所收到的古物當中，年代最早的當屬商朝的部分器皿，關於夏朝的東西，那是聞所未聞，就像是一段歷史文明的空白。
我記得最古老的那塊石板，就是和大禹治水處於同一個時期，上面所刻應該便是關於永生之酒的記載，只是那塊石板已經隨著皇太極埋入到昭陵之中。
眼下能有線索可查的，便只有朱少手中的另一塊石板，我急忙問向朱少：這塊石板所記載關於九兵的事情就只有這些？
朱少：當然不止，只是這上面還記載了一件駭人聽聞的事情，正如老爺子所說，夏朝好像從沒在正史中出現過，更像是一個傳說，而造成這種事情的原因有且只有一點，就是所有關於夏朝的痕跡全部被人為的抹消了。
（本章完）