我對王真子說道：“道長，你你能不能先聽我講完。”
“好吧，你講吧，小屁孩。”王真子道。
那時，船上的的小孩原本在一旁聽李二和我說話，突然就說了一句：“那戰船不是幻影，我和船上的女子說過話，她還給了我一塊玉佩了。”
那小孩子說了這句話，我和李二很是震驚，想要在問的詳細些，這時小船突然停下來，就聽到船頭撐船的老船伕喊著自己的孫子，讓他把酒拿過去。
那孩子便摘下掛在船艙裡的小葫蘆，去給老人送去，我們見老船伕拿起葫蘆就大口大口的喝了起來，喝完後還小聲訓斥自己的孫子，叫他不要在客人面前胡言亂語，那小孩在一旁給自己的爺爺解釋，可還沒說完就捱了打，跑回來趴在船艙裡‘嗚嗚’的哭了起來。
這孩子因與我們說話才捱了揍，我們在裡面便有些坐不住，我從揹包裡拿出一瓶山西的特產杏花村酒就往出走，坐到船頭邀請老船伕一起飲酒。
杏花村酒本身是清香型酒53度，我與船伕一來一往的暢飲起來，俗話說，酒逢知己千杯少，酒這東西最能與人拉近感情，我們倆人說著洛川瀑布兩岸的風土人情，感慨世事無常，這心也就慢慢靠攏了。
喝了半瓶之後，渾身燥熱不已，我趁著酒勁向老船伕問起了那孩子所說的玉佩的事。
沒想到此事一問，老船伕剛才的高興勁沒有了，神色變得暗淡，他抓起那瓶杏花村酒一口一口的喝了起來，好像回憶那痛苦的往事。
我見老船伕如此表情，知道這裡面必有隱情，便叫他不要多想，繼續喝酒，喝酒。
這酒是繼續喝著，可是明顯沒有先前熱乎勁，我覺得氣氛有些尷尬，便於老船伕說自己有些上頭，就回到船艙裡。
這會兒，李二見我進來，就問起剛才那小孩說的玉佩的事，是真的還是假的。我對他說道：“這孩子的話不能全信，也不能不信，指不定我們也
能遇見什麼漂亮的女鬼送給我們什麼寶貝了。”
李二聽我這麼說，想了想說道：“原來我是個無神論者，從小便立誓要救死扶傷，長大後成為組織上的一員，雖然不是正式的的，但至少為國家出力，調查被鬼殘害的人，從此以後我也就相信了世間真的有鬼。”
我說完看看了王真子，他有些疑惑的看著我說道：“這就完了？這麼說你也相信了鬼神之說？”
“是啊，原先我也不信只相信科學，可後來經歷過龍天雲的事情也就由不得自己不信了，但是我堅信鬼不都是惡鬼，也有被冤枉死的，我要以後有機會，便幫助他們。”
“恩......不錯，想不到小屁孩兒你覺悟挺高的，等李二和咱們安全離開這，我收你為徒，雖然你根骨不加，但貧道會想辦法改變你的體質的，不知道你願不願意和貧道學習道法？”
我頓時激動起來說道：“道長，您說的這是真的嗎？我不是在做夢嗎？哈哈~~~我終於有機會能學道法了，不過，道長我還在上學，不知道學習道法影響不影響我的學業？畢竟我要給自己的父母一個心理安慰，順利的畢業。”
“這個......好吧，看在你一片孝心上，貧道就傳你祕籍，你要有不懂得的可以找貧道來詢問。不過這事等我給你煉製成，轉變你體質的丹藥在傳授給你，目前先解決李二這事。”王真子說道。
既然王真子收我為徒，我只好等的他煉製成轉變體質的丹藥。我看了看那大蛇依舊沒什麼反應，心也徹底放下來了，只是不知道李二在裡面到底怎麼樣了。
王真子也看看那房間，有些愛莫能助，只好心中祈禱李二能平安歸來，撥出一口渾濁之氣說道：“現在也沒什麼事情做，貧道也給你講講關於茅山道教的歷史吧。”
“道長，茅山道教很厲害嗎？怎麼給我講茅山派的歷史啊？”我疑惑的問答
“這你就孤落寡聞了吧，其實茅山道
教是全國道教最為厲害的。好了，你就好好聽吧！”王真子說道
隨後我開始聽王真子將關於茅山派的歷史。
茅山，是道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀；秦時，李明真人修煉於古煉丹院；東晉時期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修煉，並著書立說；東晉興寧二年（364年），楊羲、許謐、許 製作了《上清大洞真經》，在茅山創立了別具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40餘年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得了“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美譽。唐宋年代茅山道教達到了鼎盛時期，前山後嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建築多達三百餘座、五千餘間，道士數千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。
上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先後在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閒官“奉朝請”的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準允後，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，並給自己取了個道號“華陽隱居先生”。
茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術，以及《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百餘卷道經，在此弘揚上清經法。後又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，後人因以茅山為祖庭，才逐漸發展演變成了以後的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。
自陶弘景以後，茅山宗人才輩出，其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。
（本章完）