瑪雅古老的預言說2012年12月21日（冬至）太陽落下就不會再升起，太陽落下的時間在全球都應該是5點-7點之間（酉時），所以以中國農曆的演算法，這個時間點是：壬辰年壬子月丙辰日丁酉時。
今天就是古老預言的世界末日，顧耽被怪物撲擊的那一刻，感覺就是世界末日。
在跳下洞口的一瞬間，顧耽將頭一甩，頭頂的礦工帽就向身後掉下，也就在此時，怪物的爪子已經抓到了礦工帽。就聽“嘎吱”的響聲，帽子被捏碎，帽子上閃爍的燈光還沒有掉到底下，在半空中光線就熄滅了。
顧耽運氣確實太好，藉助飛龍爪抓住頭頂岩石縫隙的一剎那，自己身體像盪鞦韆一樣滑出一道半圓的弧線向上面蕩去，而怪物抓到了他的安全帽，一把扯住捏碎卻掉下黑暗的深淵。
地下洞穴攻擊餘浩的那隻殭屍被火噴射，轉身一瘸一拐地逃跑時，攻擊顧耽的這個怪物從洞口掉下去剛好砸在那個殭屍身上，隨著“噗通”的聲響之後，洞內頓時安靜了下來。本來下面的殭屍擋住劉子航他們回去的道路，這下好了，同時將上下怪物同時幹掉了，一舉兩得。
看到顧耽從地洞入口掉下去，餘瀟瀟馬上跑去趴在洞口大喊：“蛋蛋！”
在手電光線下，顧耽還在做單擺運動，他說：“我沒事，小心別掉下來了，裡面深不見底。你們看好飛龍爪，用腳踩住，只要飛龍爪牢固地抓住岩石，我很容易上來的。”
因為有繩子懸掛，顧耽很快就爬了上來，坐在一邊大口大口喘氣。
“好懸啊，剛才什麼東西追你？”關慕白問道。
“似熊非熊，似猿非猿，搞不清楚什麼東西，沒見過，奔跑的時候四肢著地像獵豹，攻擊的時候站立起來像大猩猩。”顧耽回憶起來還是心悸。
“不知道下面劉叔他們什麼情況？”餘瀟瀟擔心地問。
顧耽看了一眼洞口，才發現剛才放置的兩條登山繩居然都不見了，不由地大吃一驚，一拍洞口的岩石懊惱地說：“難道是怪物將繩子扯掉了，有點太背運了，奶奶的。”
“再放下繩子不就可以了嗎？”餘瀟瀟不解地問。
“我手裡已經沒有多餘的繩子了。每位男士揹包準備了兩條繩子，你們女孩揹包都沒有準備的，看來要走懸梯下去看看。”顧耽說著，用手燈照射洞口，看那些懸浮的臺階是不是還在。
關慕白不解地問：“既然有懸梯，為什麼要用繩子？”
顧耽苦笑說：“在半空中有若干懸浮的賀蘭磁石，仿若置身在巨大磁場裡，走到上面條石不由自己控制，看似是懸梯，用它下去，沒那麼容易的。”
“我看看是什麼好玩的東西？”關慕白說罷，低頭向黑洞裡看了看。果然在洞口一隅，有一串臺階在慢慢浮動，看似還蠻有規律的，就像一個螺旋形始終旋轉的DNA雙螺旋結構的遺傳分子鏈，她說：“像DNA圖譜，應該是有規律可循的。”
“有規律可循？那太好了，我怎麼沒有想到這一點。”顧耽有一點恍然大悟的感覺，既然古人設計了懸梯機關，必然是有用的通道，不然費那麼大的人力物力不就是浪費了嗎？
“今天是冬至，你想一想和納蘭詞拼圖是不是有關係？”餘瀟瀟提醒道。
“冬至，納蘭詞……冬至，納蘭詞……”
冬至是農曆二十四節氣之一關鍵的節氣，冬至北方開始進入寒冷的數九天，每九九天，歷九九嚴寒結束，大地草木回春。中國古人總結曆法就是陰陽二氣，地球一仰一俯造就南北氣候的迴歸。冬至正好是在北迴歸線的起始，從這天開始陽氣始生，白天漸長夜晚漸短。傳統的農曆曆法與周易的陰陽思想密不可分。十二地支代表一年十二月，古代曆法還把周天365度劃分為十二星次，十二星次的名稱是：醜、星紀，子、玄枵，亥、娵訾，戌、降婁，酉、大梁，申、實沈，未、鶉首，午、鶉火，巳、鶉尾，辰、壽星，卯、大火，寅、析木。在我國的周代曆法注重陰陽二氣的轉換，以子月為歲首，並引用周易六十四卦中十二個特別的卦以象一年的十二月，稱為陰陽訊息卦。子月為復卦，舊時有幅門聯“一元復始，永珍更新”。玄妙的文化只有聖賢能夠體悟它，子是陽之首要，道家文化視為訣竅。
顧耽想到這裡，忽然間腦海閃過“洛書”構圖：
洛書古稱龜書，傳說有神龜出於洛水，其甲殼上有此圖象，結構是載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數。
前人指出，洛書數字本太一下九宮而來，以四十五數演星斗之象。九宮八風圖配合八風，八卦，中央一宮，即洛書的中宮，乃周圍八宮的核心。古人觀測天象，認為北極星(太乙)之位恆居北方，可以作為中心以定位的標準。九宮是據北斗斗柄所指，從天體中找出九個方位上最明亮的星為標誌，便於配合斗柄以辨方定位，發現九星的方位及數目，即洛書的方位和數目。
北極居中何以能下九宮。前人指出，體為北極，用在北斗，以鬥為帝車，言北斗為北極帝星所乘之車，因北斗繞北極而旋轉，就是北極帝星乘車臨御八方之象，若根據斗柄旋指的八宮方位，便能推知四時八節的氣象變化，也就是九代表了不同的時序。
洛書九宮數，以一，三，七，九為奇數，亦稱陽數，二，四，六八為偶數，亦稱陰數。陽數為主，位居四正，代表天氣；陰數為輔，位居四隅，代表地氣；五居中，屬土氣，為五行生數之祖，位居中宮，寄旺四隅。由此可得出三點：一。洛書九宮是觀測太一之車，即北斗斗柄從中央臨御四正四隅而形成的。二。提出了洛書九宮與八卦的陰陽變化存在的密切關係。三。闡明瞭“太一遊宮”引起的四時八節及二十四節氣的節令轉移和氣象變化。
這些玄學內容太多，不是一時半會兒可以說清楚的。
回頭再看一看《納蘭詞》：
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
這裡的山水風雪代表四個地點，用輪盤在那四個地點於春風夏至秋風冬至當天用太陽光定位，會得出4個方向。現在是冬至，當然是“雪”，在八卦方位裡是冬天的位置，當然是指北方。如果能夠確定第一塊懸浮階梯的臺階位置，再推算其他的，或許就容易的多了，就是“一元復始，永珍更新”的意思。
顧耽拿出指南針測試了一下週圍的環境，感覺指標會在這裡不同的位置都有所震動，很不穩定，也就是說磁針沒辦法使用。
關慕白見狀就問：“蛋蛋你是不是想判斷方向？”
“是啊，我要找到北方的精確方向，用來判斷先踩下面哪一塊或沉或浮的懸浮臺階。”顧耽說道：“磁針在這裡應該是不穩定，沒有辦法驗證是不是精確方向。”
關慕白看了看洞口就說：“我第一眼看這洞口就感覺到是一個不規則四邊形，看起來比例很像北斗七星裡勺子部分的形狀。你不妨推算一下看看我的感覺是不是正確。”
“難怪我看著眼熟，才女就是才女，佩服。”顧耽一聽大喜，拿出相機拍照，迅速輸入筆記本後用北斗七星圖比對。
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成的。古代漢族人民把這七星聯絡起來想象成為古代舀酒的鬥形。天樞、天璇、天璣、天權組成為鬥身，古曰魁；玉衡、開陽、搖光組成為斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
看到顧耽筆記本螢幕上的畫面和北斗圖案重合，大家不由得驚呆了，這巧奪天工的設計，怎麼才能做到？
既然這有一點像梯形的洞口和北斗星勺子部分比例重合，那等於是方位，接下來的問題就簡單化了。顧耽拿出羅盤，自己在洞口和洞口衍生出的“北斗星”之間移動，磁針肯定有一點會指向“北斗星”的方位，而後再調整羅盤，將羅盤上的北方位置指向和磁針保持一致，那麼，這就是絕對的方向了。
餘瀟瀟看了半天還是沒有搞懂，就問：“確定這個方位和懸浮的臺階有什麼必然關係？”
“有的，古人講五行，體現在季節和方位上就是，春生、夏長、秋收、冬藏。我們知道了北方的位置，相當於冬藏。只要確定了春生的方位，應該就是選定的目標。這裡是四邊形，每一邊下面都有懸梯移動，我們就從東邊的懸梯考慮下去，是順應天道，應該對的。”
關慕白一聽大喜，就說：“還是蛋蛋聰明，原來古羅盤和納蘭詞是這麼一種暗示，看來不會一點國學知識，都無法理解。我下去看看。”
顧耽一看關慕白就要踏上懸梯臺階，急忙喊道：“等等！”