第一卷潛龍臥淵 454章 八字例項一
454章八字例項一
有幾天沒談八字了。今天再談談。八字說白了就是天干地支直接的關係,其實也是術數的一個基礎。假如你來天干地支都搞不明白,怎麼去學其他的術數呢?就算學了也是一知半解而已。早的八字,是不看時辰的,只看年月日,這個就是李虛中所創立的納音法,來看八字,可以說早的八字系統並非現的八字系統,而是隻有年月日的納音八字系統。納音的歷史很久了。學歷命理的人可能知道,三命通會提到過納音。其實真正的納音書籍,比較經典的應該是蘭臺妙選。也就是說納音體系是跟後來八字完全不同的體系。
納音體系是非常寶貴的八字體系,絕對不能因為你看不懂,就說古人是瞎編的。納音系統要比現的八字系統深奧,甚至已經絕傳,我們只能根據現有的書籍去慢慢推敲了。所以不要輕視早期的術數典籍,往往早期的典籍才是有價值的。
好了,我們現今主要研究的是天干地支相互作用關係的問題。首先就是十天干,然後就是十二地支。天干為表,地支為裡。天干為陽喜動,地支為陰喜靜。所以地支沖剋明顯的,往往命運坎坷,奔波比較多。天干一氣比肩劫財多的,往往人比較孤獨。這個就是天地之理。
所以大家可以身邊考證一下,地支沖剋多的人的職業,往往是司機,或者跑業務的,總之天天外,很少能家裡靜下來的,甚至幾個月進不了家門。如果比肩眾多,夫妻星不顯的話,往往單身居多,甚至出家為尼為僧。這個就是天干喜動,地支喜靜的道理所。如果違反這個,就會出現我說提到的這兩種現象。
看一個八字,首先該注意什麼?第一點要注意天干之間的合化關係。因為天干之間的變化,除了正常的五行之間的生克以為,那就是天干的合化了。而天干代表的是明面上的事情,也是這個社會所生存重要的臉面問題。所以天干的合化這個指標要一個檢視的。天干之間來說,真正合化的很少,大部分都是假化,這個假化也是有好有壞的。具體看八字的組合的,我舉個qq的例子來說。
坤壬戌癸卯乙巳庚辰這個是一個讀者問我的八字。由於個人**問題,我這裡就不黏貼具體的聊天名字了。這個讀者也懂一點八字。下面就是他的疑問。
乙木生卯月,有雙印生,旺,有官克有座下巳火洩氣,算不算是五行平衡?五行俱全,算不算五行暢通?這個是他的疑問,這個八字大體一看,乙木生卯月,加上壬癸兩印生,座下巳火洩乙木,這個八字看起來流通『性』很好。既然流通『性』好,這個八字就算按貴來說了。這個是他的提問。
但是,看八字啊,絕對不能光看表面的五行生剋問題,這個看八字就跟數學沒什麼區別了,也不是正確的學習八字的方法。首先我們第一個看,這個天干有乙有庚,並且挨著特別近。我們第一時間就要從天干的化合上去考慮。為什麼要從天干合化上去考慮,那是因為天干合化是天干基本的發展,也是唯一脫胎換骨,改變自身屬『性』的法則。比如說乙庚合金,那麼乙木就改變自身屬『性』,變成金了,這種造化的特『性』是首先要注意的,八字所有規則中,天干合化是佔首位的。現很多學八字的人,往往忽略天干合化,或者只是一看而過,天干合化的重要『性』不清楚,也不懂合化的具體條件。
繼續說,這個八字乙庚分別為日干跟時幹,所以我們看這個八字,別的先不考慮,第一個考慮的目標就是乙庚合化的問題。這個八字到底乙庚能不能合化呢?答案是否定的,因為乙生卯月,地支月支有強根,並且月支所代表的是社會環境。而子平一派把月支看成是重要的環節,以月來取格,所以這個月份是非常重要的,可以說是八字第二大重要的法則。由於生卯月,這個乙自然不能順從金的大勢了,所以乙庚不能合化。所以我們得出結論,這個八字乙庚是不能合化的。
看完合化問題,我們接下來該看月支了,這個八字月支是卯,卯為乙木的強根,是乙木的主根,而辰是乙木的旁根分根。這個卯戌這裡面來說,就不和諧了。卯克戌,木的主根受傷了,而戌為年支,代表老人,所以現實中這個婆媳關係很不好。就是因為卯戌互相剋制導致的。這裡來說卯戌很難合火的,因為天干癸壬水,地支辰為水庫,所以這個卯戌可謂是水火不容。
看完這兩點,這個八字的層次就不那麼高了,因為乙庚不能合化,不能符合天道的乙庚轉化,這是其一,第二卯根受傷,這是其二。所以說命局的層次就不是什麼五行流通的貴格了。
第三點,這個日支是巳,巳火為傷官夫宮,本身也不吉利,並且地支周圍,巳火不能轉化為別的屬『性』,還比較旺,這個就代表婚姻也不順,經常吵架。但是傷官沒有透出天干,離婚的可能『性』不是太大。
後說一點,這個女八字,前運是金運,這個金運也是非常矛盾的。為什麼呢?因為金運加重了乙庚合金的趨勢,命主有非常強烈的意願乙轉變成金,所以命主非常不甘心目前的生活,想追求理想中的生活。但是由於卯根月令的存,導致不能合化,這樣就加重了命主內心的痛苦,常會有心比天高,命比紙薄之感嘆。或者說是小姐的身子丫鬟的命之類的感嘆。這個就是乙庚不能合化所帶來的一系列問題。就算到了金運,痛苦加嚴重。
大家可以看到,看一個八字不是那麼簡單的,需要考慮的方面非常的多。不是簡單的五行生剋,像數學公式那樣。而是要考慮合化,『性』情,根氣,月令等等各方面的內容。
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