第三世界 第十九章 ，西藏密宗的神祕騰空術
郎天義等人站在門口，痴痴的望著面前的老人，思緒彷彿隨著那婉轉的唱腔，
回到了民國時的光影之中，那千嬌百媚的佳人，在戲臺上風姿綽約，豔驚四座，
臺下坐滿了社會名流，達官貴族，一時間，竟讓郎天義等人入了迷。
“太美了，她簡直就是一位天使，閬苑仙葩，美玉無瑕，上帝怎麼能如此殘忍，
讓她獨自苦守清憐？”
趙凱文抱著肩膀，手拖著腮幫，紅著眼睛，滿面柔情的說道，就彷彿他不是來這裡執行任務，
而是千里迢迢來追尋自己的偶像，聽她唱戲一般。
“小玲官，先別唱了，你好好想一想當年陸長鶴有沒有跟你提起過關於什麼密碼的事情？
這件事情對我們很重要，希望你能配合我們！”
情報員小李似乎早已經對小玲官這幅樣子習以為常，於是走上前去，
關掉那臺老式的留聲機，例行公事般向她問道。
小玲官沒有去理會小李，依然對著梳妝檯上的照片，慢慢轉動著年邁的身姿，
“小玲官.....”
小李迫於這次任務的緊張性，於是再次向她催促，趙凱文卻上前將他攔了下來，
“算了，別打擾她了，我們走吧！”
小李有些不解，“走？這密碼還沒問出來，怎麼就走了？”
趙凱文看著小玲官的落寞的身影，嘆了口氣說道，
“當你愛的時候，你不要說‘上帝在我心中’，卻要說‘我在上帝的心裡’，
你永遠也無法叫醒一個靈魂沉睡在美夢中的人，你也無法感動一個不愛你的人！”
小李顯然沒有聽明白，好奇的問道，“誰說的？”
“紀伯倫！”
趙凱文說完，拿出潔白的手帕，擦了擦溼潤的眼角，接著轉身走下了閣樓。
小李看著趙凱文的背影，對郎天義問道，
“小郎同志，怎麼？你們不問了？”
郎天義說道，“怎麼問？酷刑？拷打？還是精神摧殘？咱們又不是國民黨軍統的特務，要是能問出來，你們早就問出來了！”
說完，也轉身走下了樓梯，小李不明思議的搖了搖頭，隨後也跟了出去。
老式別墅庭院門口，金剛坐在石階上靠著大門睡著了，呼嚕聲打的轟轟直響，
趙凱文一推開門，金剛猛的一下從石階上滾了下去，他以為自己被襲擊了，
一個鯉魚打挺從地面翻了起來，同時掄起鐵錘一般的大拳頭，四下裡嚷嚷道，
“誰，誰她孃的敢動俺？”
接著他就看到了趙凱文和郎天義等人一個個表情失落的從門口裡面走了出來，
“啥情況，問出來沒有？”
金剛抖了抖褲子上的塵土，上前問道。
郎天義搖了搖頭。
金剛本就是火爆脾氣，他見到幾人的臉色都很淡漠，又不說話，心中更是著急，
“你們倒是說話啊？到底咋回事？都不說話是吧，那俺自己進去看看。”
說著，就要走向庭院，趙凱文一把將他拉住，
對他說道，“那裡面是一場夢境，一個藝術家的夢境，我們走吧！”
“啥意思？俺瞅瞅去!”
趙凱文一把拉住他，說道，“走吧，親愛的，那裡不屬於你！”
————————————
中國，西藏，拉薩。
喜馬拉雅山，某座隱蔽於群山峻嶺之間的密宗佛殿。
幾名身穿黑色緊身衣的男子，站在佛殿的入口負手而立，像是一排雕像般，
凝視著山下的世界，似乎在等待迎接著某位重要人物的到來。
這些人都是日本特事組織天照神宮的忍者，隸屬服部左馬介的忍者潛伏行動小組，
而這座隱蔽的密宗佛殿，也是日本天照神宮設立在西藏地區的祕密據點。
藏傳佛教分為，顯教和密宗兩大分支，而密宗又分為‘西藏密宗’和‘日本東密’兩大分支，
相傳日本東密，是在唐朝時期，由弘法大師空海，將印度的前期、中期密教真意傳入日本。
又因以東寺為發源地，故稱為‘東密’，或稱‘唐密’，由此瑜伽密教盛行於日本。
服部家族有很多情報忍者，在被選入天照神宮之前，便曾入東密修行密印法門，
其許多神奇的忍術，也是從其中法門衍化而成，作為服部家族的繼承人，服部左馬介，便更為其中佼佼者。
半個月前，服部左馬介在羅布泊地球軸心的計劃失敗後，利用忍者遁術，逃脫了鄒光榮的追捕，
隨後便一路順著地下河道，來到了西藏喜馬拉雅山腳下的，某個連線地球軸心的祕密洞穴出口逃出生天，
此刻的他，正躲在這座隱祕的佛殿內堂裡面，透過密宗的古老咒法修養身上的傷，在內堂裡面的密室內，還困著一名女子，
似乎隨時等待著舉行某種奇怪的祭祀。
佛殿外的山谷之中，雲層飄渺，霧氣繚繞，由於特殊的地勢原因，在這片雪域高原地區，
儘管是十月份的季節，某些海拔高的山巒之上，仍然是覆蓋上皚皚冰雪。
突然，三名身穿紅黃相間的僧服的喇嘛，從山谷之間慢慢飛昇而起，
在陽光白雪的反射下，如同夢幻泡影一般，騰雲駕霧一般，
眨眼之間，便來到的隱蔽佛殿的入口處，赤著腳，竟騰空的從半空中走上了佛殿前的石階。
從那架勢上看，就好像是他們的腳下在邁動時，空氣之中出現了常人肉眼看不見的天橋一般，極為神奇。
那三名喇嘛為首的，大約五十多歲，其餘兩名年輕尚輕，一直跟在老喇嘛的身後，看樣子對其極為尊敬。
幾名守護在佛殿入口的日本忍者，見到三名赤腳喇嘛前來，紛紛彎下身子行禮，
“天照神宮晚輩，參見岡巴亥，仁波切上師！”
領頭的喇嘛略微點頭，隨後走入佛殿之中。
佛殿內堂，服部左馬介見岡巴亥進來，立刻站起身來上前行禮，
岡巴亥轉身命其身後兩名年輕喇嘛留在外面，隨後向服部左馬介擺了擺手，
二人面對面團坐在地上。
“你的傷恢復的怎麼樣了？”
岡巴亥問道。
“承蒙上師的關照，已無大礙！”
服部左馬介答道。
“我與你服部家先輩淵源頗深，你與我之間不必客氣！
你們這次計劃失敗，有何打算？”
“這次地球軸心計劃雖然受阻，但是上方組織仍然沒有放棄，
我們已經接到了新的指示，啟動深海計劃。”
岡巴亥頓了一下，閉上眼睛，道，“沉默大陸，亞特蘭蒂斯！？”
“是的！這一次計劃成功，地球大陸板塊將像亞特蘭蒂斯文明一樣，
沉沒于海洋，而海洋深處的大陸，將重新凸起於地面，成為新的大陸板塊，
開啟新的文明紀元。”
“會死很多人！”
“是淘汰，那些卑劣的種族和骯髒墮落的人們，都將會被淘汰，
新的文明紀元，將會由我們來主宰，存活於新的文明中的生命，將會尊視我們為神靈，
我們會重新創造歷史，創造乾淨神聖的文明世界！”
“於我教有何好處？”
“請上師放心，文明更替，地表大陸重新漂移拼接，青藏高原地區仍然為世界屋脊，
弟子會跟上方領袖請示，為上師於喜馬拉雅山建造最高神殿，俯瞰整個藏地！
我們正在吸納世界上任何的具有特殊能力的群體，加入到我們的隊伍中來，一同創造與主宰新的世界！”
岡巴亥閉著眼睛，沒有答話。
服部左馬介接著說道，“我服部家族先輩於本國修習‘東密’法門時，
曾經多次前往西藏，向‘藏密’請教上乘的金剛力能量，
日本的‘東密’與西藏的‘藏密’，本是一宗，應該歸為一統。
等到淘汰掉那些垃圾人類，開啟新的文明後，這一切就可以實現了，
而且據我所知，在中國，西藏密宗因為其修煉的危險性，在很多的地方，都受到中國特事工地的限制，
如果我們的計劃成功了，
那麼上師將會在新的世界裡，弘揚天下密宗，開創先祖，自是功德無量，
望上師斟酌考慮！”
岡巴亥仍然閉眼不言。
服部左馬介向密室裡面望了一眼，接著說道，
“這密室裡面，是專門為上師貢獻的一名處女，可供上師做為明妃，
修煉密宗雙修之法！”
岡巴亥沉默了一會，開口說道，
“藏地密宗，不是我一個人說了算，不過，我會助你一臂之力！”
服部左馬介笑道，“多謝上師！”
這時，一名黑衣忍者從外面走了進來，向服部左馬介說道，
“服部先生，有美代子小姐的訊息了！”
“快說，她在哪？”
服部左馬介突然一收臉上的笑容，緊張的問道。
“正在前往拉薩的路上，現在已經到達墨脫！”
服部左馬介鬆了口氣，道，“準備迎接！”
（小道祕聞，關於西藏密宗和騰空懸浮之術！
密宗和顯宗的區別：
密教的教義就是特別重視各種咒語唸誦、壇場供養，乃至密印、皈依等種種儀軌的修行，
來達到即身成佛的目的。以密教儀軌繁雜的程度來講，可以說是世界各宗教所少見的。
密宗修行的方法不同於顯宗，因為有人傳授密法、
咒語和灌頂才使得道行高的密宗修行者在臨終時得以“虹身”。
據說明朝朱元璋就是害怕密宗顛覆自己的政權，把當時中原密宗統統消滅了。
所以現在只有藏密和日本密也就是東密。
二者間重要的區別：
1、密宗危險，修行只有兩個結果不是成佛，就是下地獄。
2、顯宗分自力法門和特別法門，自力法門有頓漸之分，
修不了，還有特別法門，又稱淨土法門，簡單易行，當生成就。
3、末法時代眾生的環境、根機不易修行，有鑑於此，大多修顯宗，尤其是淨土法門。
現在有一些密宗大德，真慈悲（超脫俗人門戶之見，只為利人），教其弟子，亦修淨土法門，此生為成就，
亦能仗佛力了脫生死。
關於神祕的人體騰空懸浮術：
1986年，美國華盛頓曾進行了一場瑜珈修行者飛行大賽，這次競賽是面對公眾進行的。
大約20名瑜珈修行者一比高低，他們漂浮在空中最低也有60釐米，最高可達到1.8米。
印度的物理學家辛格·瓦傑巴博士觀察、研究人體飄浮術多年，也接觸過幾位有此功能的人。
令他奇怪的是這些人都隱居在深山大澤之中，從不願展示自己，過著與世隔絕的生活。
他們的行為方式及邏輯思維與現代社會格格不入，如果他們講解此功是如何練成的就更困難了。
瓦傑巴博士曾用幾種現代物理探測儀器來探測其中的微妙，均無結果。越研究越感到這是奇妙的神話，令人難以理解。
印度的軍事學家早就注意到人體飄浮術確實存在，並且在設想把它用於軍事作戰。
組織一支“超人”的軍隊，那就不怕敵方的地雷、坦克、導彈、轟炸機的攻擊，隨時可以突擊到敵人的後方擊敗對方，
就不必再更多的錢研製尖端武器。而印度的一些科學家們卻認為：這樣的設想很難實現，
因為當前科學家尚弄不懂人體飄浮是如何形成的。當今為世人所瞭解的四種力量，即：重力、電磁力以及兩種核力之外，
我們只能假設還有第五種力量。這第五種力量又是如何從人體產生的？又如何推動人身升空？至今仍然是一個謎。
不過古印度典籍中就曾經有過相關超能戰爭的記載！)