一，存五神法；
當存五神於體。五神者，謂兩手兩足頭是也。頭想恆青，兩手恆赤，兩足恆白，則去仙近矣。
註釋：徐道季學道四川大邑鶴鳴山，得異人授以真訣：“巾天青、詠大曆，跖雙白，徊二赤”。既為存五神法訣。所謂“青”、“赤”、“白”是指氣sè，常存想三sè真氣罩籠頭手足處。
二，存白氣法；
常以夜半時，去枕平臥，握固，放體，氣調而微者，身神具矣。如有不具，便速起燒香，平坐，閉目，握固兩膝上，心存體神，使兩目中有白氣，如雞子大，在目前，則復故也。五ri一行之。
註釋：以夜間練功。或臥或坐，存想兩目中有白氣運轉為其特徵。
三，守玄白法；
常旦旦坐臥任意，存泥丸中有黑氣，存心中有白氣，存臍中有黃氣，三氣俱生，如雲氣覆身。因變成火，火又繞身，身通洞徹，內外如一。旦行至向中而止。於是服氣一百二十，都畢。道正如此，使人長生不死，闢卻萬害。由禁六畜肉、五辛之味。當別寢處靜思。尤忌房室，房室即死。
初存出氣如小豆，漸大沖天，三氣纏煙繞身，共同成一，混，忽生火，在三煙之內，又合景以煉一身，一身之裡，五臟照徹，此亦要道也。
註釋：此法為東晉道士楊羲所傳。楊羲少年好學，讀書遍涉經史。與許邁、許謐早結神明之交。簡文帝為會稽王時，用為公府舍人興寧二年受《上清真經》，以隸字書寫，並傳許謐、許翔。
所謂“知白守黑，求死不得；知黑守白，萬邪消卻”。即為此法之要訣。
六畜：即馬、牛、羊、豬、狗、雞。
五辛：五種辛味的蔬菜。又叫作“五葷”。古代養生家以小蒜、韭、大蒜、蕓薹、胡荽為五辛；道家以韭、蒜、蕓薹、胡荽、薤為五辛；佛家以大蒜、小蒜、慈蔥、（各+草頭）蔥、興渠（即阿魏）為五辛。他們認為，五辛有損修身養xing，故主張戒食。
房室：兩xingxing生活。