到底缺什麼呢？
幾個人想了很久，可是也看不出來。
德吉仁波切說道：“看來我就能幫你們這麼多了。
剩下的事情要你們自己考慮了。”
馬和點了點頭：“多謝你了，德吉仁波切。
可是那副屍骸怎麼辦呢？”
德吉仁波切嘆了口氣：“我想了很久，覺得不能拿出來。
還是放在原來的地方比較好。”
馬和點了點頭：“那一會我們進去的時候，我就把那屍骨還掛在原來的地方。”
德吉仁波切點了點頭，又說道：“這裡的喇嘛都很害怕那裡。
據說昨晚有人看到裡面金光閃動了。
今天傳的神乎其神。
很多喇嘛都希望趕緊把你們請走。
我。。。。。。”
馬和點了點頭：“德吉仁波切，我明白。
我們再進一次偏殿，就會走的。”
德吉仁波切卻說道：“我勸你們白天莫進洞，還是晚上吧。
今晚再去，明早啟程吧。”
馬和皺了皺眉頭：“德吉仁波切，我有點不明白您的意思。
我們該走，這沒有問題，可是為什麼白天不讓我們進洞？”
德吉仁波切搖了搖頭：“不是不讓你們進去，只是我想你們白天進去，也不會有什麼結果。”
馬和還是皺著眉頭看著德吉仁波切。
德吉仁波切笑了笑，對幾個人揮了揮手，幾個人都坐了下來。
德吉仁波切也坐到一個卡墊上，才說道：“其實昨晚上回去了，我一直沒睡。
開始我很擔心自己沾染上鬼氣，因為鬼氣是無所不在的。
即使是活佛沾染了鬼氣，也是一件很麻煩的事情。”
聽到這裡，李建暗笑這個德吉仁波切真是膽子小。
只是忍著沒有笑出來，馬和看了看李健，知道李健在想什麼。
對著李健瞪了瞪眼睛，李健這才正襟危坐，認真聽著。
德吉仁波切沒有注意到李健的反應，繼續說道：“我回去，就一直在唸經，和各種驅鬼的咒語。
後來又拿出了丹增活佛留下的大轉經筒，唸經。
可是念到後來，我突然有所感悟，也許是丹增活佛的智慧，透過轉經筒傳遞給我了吧。
因為這個轉經筒是丹增活佛一直用的。
我想到了那個業鏡和月亮有關係。”
說到這裡，幾個人更加奇怪了。
扎西追問道：“業鏡和月亮，有關係？
那會是什麼樣的關係呢？”
德吉仁波切並不著急說明，而是喝了一口酥油茶。
才慢悠悠地說道：“世人皆知月之光華，卻罕有人知月中之意，乃是先天法象之規繩也。
月至三十日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光。
乃曰‘晦’。此時與日相交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。
至初三日，一陽現，初八日二陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰‘上弦’。
至十五三陽備足是以團圓，故曰‘望’。
至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰‘下弦’。
而至三十日三陰備足，亦當晦。”
李健聽得一頭霧水，叫道：“德吉仁波切，你在說什麼？”
馬和搖了搖頭，說道：“這是對於月亮的描述，在中國古代，修行者對於月亮和人的修行和宇宙的關係的一種闡述。
也就是我們所說的上弦月，下弦月的描述。
昨晚應該是十六之後正是一陰生。
陰氣極重的時候。
所以才會有那樣的現象。
您說的是這一個意思嗎？
德吉仁波切！”
德吉仁波切笑著點了點頭：“大概就是這個意思，我想你們就是白天進去了，也看不到什麼。
所以我說，你們還是別去了。
而且，所謂月亮，也就是太陰。
它本身就代表著陰。
又因為它是反射著太陽的光輝，所以它是一面最大的鏡子，故此在我們藏傳佛教中，月亮也就是業鏡，一面最大的業鏡。
這一面業鏡，和那洞中的業鏡是相對的，所以月亮對於業鏡是有作用的。”
幾個人這才明白原委，緩緩的點著頭。
德吉仁波切看了看幾個人。
給每個人的碗中添滿了酥油茶：“你們都是好人，都是虔誠的人。
我們應該更好的招待你們，可是這裡的人的思想。。。。。。哎！
我也不知道怎麼說才好。
委屈你們了。”
聽到德吉仁波切這樣說，幾個人的心中都有些不好受。
馬和激動地說道：“德吉仁波切，有你的支援就夠了。
我們明白，不會再給您添麻煩了。
今晚上，我們去過洞中，明天一早就走。”
德吉仁波切點了點頭，深情地說道：“丹增活佛是一個大智慧的活佛。
我想他一定會把九轉靈童帶走的，他不會把九轉靈童和這個佛龕放在一起。
我看你們還要繼續尋找。
我也希望你們可以找到，不管怎麼說那是我們的寶貝，我們的聖物啊！”
幾個人都點了點頭，馬和問道：“德吉仁波切，丹增活佛當年離開了寺廟，去了哪裡呢？”
德吉仁波切搖了搖頭：“那時候，我還很小，而且也沒有到這裡來。
我並沒有親眼見過丹增活佛。
也不知道她去了哪裡！
不過我想一丹增活佛的智慧，一定會留下線索。
而且我也想過，丹增活佛也有可能進雪山，據說在山中有一個非常隱蔽的靈祕洞。
我想丹增活佛也有可能去那個洞中。”
扎西說道：“那個洞在哪個雪山？”
德吉仁波切搖了搖頭：“我也說不清楚，只是知道距離我們的寺廟不是很遠。
騎馬只需要兩天。
現在開車，我看也就半天的時間吧。”
幾個人對視了一眼，馬和心中也在畫弧，看了看李健。