第三十六章 血腥的獻禮
姆大西洲南部，離莫干山大約有三、四百里遠的地方，有一道濱臨海濱的斷崖。這處斷崖有好幾十裡寬，百來米高，人稱回頭崖。回頭崖的上面，是一片平原高地。由於它靠近大海，陽光充足，雨水豐沛，因此自然環境十分優美。肥沃的土地上綠草如茵，花香遍地。成片成片的樹林更是枝繁葉茂，生機盎然。回頭崖的下面，就是波濤澎湃的大海。一波一波的浪潮從遠處推湧而來，撞擊到斷崖上，濺起的白色水霧有數丈高，發出的吼聲驚天動地。就在這靜若處子，動似雷霆的地方，一道人間勝蹟就陳列在這裡，這就是巨型石像陣。
大衛?雅尼可在稻南平尼的家裡，聽說每年完成了活人祭後，都要在南部海濱豎立起一個巨石人像，代替神衛的身軀回頭守衛著人間的平安。他就決定親臨這回頭崖，實地察看一番。來到回頭崖，看到順著崖岸一線排列的巨石人像，他真的被震撼了。這些巨人石像都很高大，最高的超過了二十米，矮小的也在十米以上。雕像的頭部都比較逼真，有一些傳神達意的味道。它們立在那裡，有的靜思，有的安祥，有的微哂，有的黯然。但總體而言，這些石像都雕鑿得比較毛糙。除了頭部以外，其它部位都顯得很簡單籠統。石像雙臂下垂，但並沒有雕出手的形狀，只是在石身的兩側，像徵性地刻出了幾條線。腿部則完全沒有雕出來，就是一個粗大的石柱。這些石像都立在堅實的花崗岩石基上，雖經幾百年的風吹雨打，尤巍然而立，真的像盡職盡責的神衛。
大衛?雅尼可看到有一尊新立的石像，排在石人陣的末尾。這是為不久前昇天的那個無辜青年立的。他扶著那冰冷的石頭，心情十分沉重。又一個活鮮的生命成為了愚昧和罪惡的犧牲品！他真的後悔自己來遲了。站在這尊新立的石像邊，放眼望去，五百尊石像在海岸線上延綿排列好幾千米。它們都在靜靜地眺望著水天一線的遠方，守衛著身後的大地。石人像的忠誠是可嘉的，但誰又知道它身後隱藏著的血淚和辛酸呢！
如果不瞭解這一尊尊石像的來歷，應該說這回頭崖的確是風光秀麗的旅遊勝地。雄偉的石像陣融入這幽雅恬靜的自然生態中，給人以肅穆寧靜的美妙感覺。但大衛?雅尼可卻無心享用這些，因為，他在這冰冷的石頭上看到了一個個優秀青年奔湧的熱血！懷著悲傷，懷著惱怒，大衛?雅尼可離開了回頭崖，便頭也不回地朝莫干山徑自而來。
莫干山是姆大西洲南部最高的山。它有兩千多米高，山體面積縱橫有一百多平方公里。如果從高空向下俯視，你會發現它像一座巨型金字塔一樣，獨立擺放在南部大平原上。莫干山同鳳凰山有許多不同，它沒有聳入雲天的高峰，也沒有延綿不斷的餘脈，山體當然也比鳳凰山小許多。但有一點卻是相同的，那就是它們都處在地球的同一個緯度上，都是海洋氣候特徵。莫干山上也到處都生長著茂密的森林，鬱鬱蔥蔥的，充滿了生機。當大衛?雅尼可來到莫干山的時候，就有一種回到了鳳凰山的感覺。
莫干山上的太陽神廟完全是模仿鳳凰山太陽神廟建造的。當年的姆大陸人認為自己是太陽的子孫，姆大陸就是太陽的國度，因此，他們將太陽神廟建造在莫干山的半山腰上，也選擇了正面朝東。每天清晨，當初升的太陽從大海上噴薄而出的時候，太陽神廟就最先沐浴在這第一縷霞光中。廟體結構也與鳳凰山太陽神廟相似，有上下兩層，底層是神廟大殿，正方形，上層是觀天閣，正六邊形，廟頂採用透明的天窗方式。他們也學著鳳凰山太陽神廟的樣子，在觀天閣牆根地面上，掏了一個盆口般的圓洞。不過，姆大陸人並不知道鳳凰山太陽神廟觀天閣裡的那個圓洞到底有什麼用途，還以為僅僅是為底層的大殿掏的一個出氣孔呢。
整座神廟都是用上好的花崗岩石材做成，神廟四周也開僻了寬闊的廣場，一條寬敞的神道從廟門前一直伸展到山下，全長足有十多公里。由於當年的姆大陸經歷了時空飄移，它成功地躲過了自然時空的冰河時代，避免了輪迴災難，以致這座神廟得以儲存至今。在這幾萬年的漫長歲月裡，姆大陸人雖然在慢慢悠悠迴歸蠻荒和愚昧，但太陽神廟卻一直延續著自己的香火。大衛?雅尼可看到，在神道兩側的坡地上，還有許多達官顯貴、富商巨賈們修建的亭榭樓臺。這些精緻的小型建築分佈在山間密林中，使這座聖山顯得更為幽深和神祕。
神廟廣場的右邊，那株榑桑樹還在，只是已經沒有了仙鶴。幾條高大的樹枝上，有好幾個碩大的鳥窩，住著幾窩烏鴉。這些渾身烏黑的鳥兒，整天在樹枝頭嘶啞地鳴叫著，它們在爭搶廟前的供奉時，還時不時撕打成一片。仙鶴飛走了，烏鴉卻來了，教會長老說，住在榑桑樹上的鳥兒就是神鳥。有這句“聖諭”，烏鴉家族得以興旺發達了。
這株榑桑樹的確也得到了很好的保護。教會在神樹的周圍立起了半米多高的大理石圍欄。這圍欄很堅實精緻，立柱上雕刻著精美花紋，表明了長老對神靈的敬畏。只可惜，樹上的鳥兒太多了，它們排出的鳥糞將樹底下變成了白花花的一片。精美的圍欄上也汙跡斑斑。
大衛?雅尼可站在神廟前的廣場上，向下眺望，只見神廟的左下方，不遠的山坡上建有一片廟宇，白色的牆壁，黑色的房頂，顯得自然簡樸，那就是教會長老和祭司、執事等神職人員居住的地方。一條寬寬的石階路將這片廟宇同神廟連線在一起，長老、祭司們每天就是從這條石階上走進神廟，履行自己的聖職的。
再看神廟的右下方，也就是莫干山的南面，荷，座北朝南建有好大一座皇城！一道堅實的衛城從莫干山下開始，圈出了一大片土地。這座衛城有東西南北四座城樓，每座城樓都建造得堅實高大，氣宇軒昂。衛城內的皇宮一座連著一座，遠遠望去彷彿是連在一起的一樣。這座神廟和皇宮，大衛?雅尼可在動身前就已經知道了，他在做功課時已透過天磁雲海網查詢到了這些資料資訊。網上說努幹王朝的皇宮有大小殿堂數十座，房屋一千多間，現在看來，其規模恐怕要比網上說的大得多。
大衛?雅尼可在太陽神廟四周看了一圈，感覺與鳳凰山太陽神廟很相像，就率領揚威和立德走進神廟大殿。這大殿內的佈局也同鳳凰山太陽神廟相同，一方花崗岩石壁上，雕刻著太空星座陽文圖案，在石壁前，也設立了一座聖壇，然而，令大衛?雅尼可驚奇的是在這個聖壇上供奉的竟然不是日精聖寶，而是一尊神情威嚴的神像。
“這供奉的是誰呢？”大衛?雅尼可有些莫明其妙了。他轉身看著揚威和立德，可揚威和立德卻也搖了搖頭。因為這裡是一個特殊的時空，日精聖寶又是一件幽微神祕的宇宙聖物，他們倆的儲存器中並沒有跟蹤日精聖寶的系統，因此，對日精聖寶到底在哪裡也無法確定。
穿越神祕飄緲的時空來到這裡，為的就是請回日精聖寶。卻萬萬沒有想到，找到了那塊古老的大陸，找到了熟悉的太陽神廟，卻竟然沒有找到日精聖寶，這該如何是好呢？大衛?雅尼可在神廟之中，再次仔仔細細地尋找了一番，但依然一無所獲。這神廟的結構其實很簡單，就上下兩層，並沒有太多的房間可以存放東西的。他怔怔地發呆，下一步該怎麼辦呢？
大衛?雅尼可有些沮喪地走出太陽神廟，站在廟前廣場上四顧茫然。這個時候，揚威說道：“主人不必心焦，日精乃天宇聖寶，擁有太陽的力量和靈威，是沒有誰可以損毀它的。它或顯或隱，自有天道祕跡，我們也強求不得。我看還是按照Ra主管制定的方略，繼續將這裡的事理順吧。”
“看來也只好如此了，”大衛?雅尼可無奈地說：“你看該如何著手呢？”
“我們的視線已集焦到長老會了，它應該就是下一個目標。”
這正是大衛?雅尼可想要做的事，Ra主管要揚威立德，現在看來革除這昏聵愚昧的長老會，拯救一洲生靈就是上合天意，下應民心的善舉。想到這裡，大衛?雅尼可吩咐揚威說：“你去告訴稻南平尼和麥裡哀耶，讓他們到太陽神廟前榑桑樹下來見我。”
稻南平尼就在南部，第三天上午就趕到了榑桑樹下，立德正等在那裡。他們已經是老熟人了，見了面都很親熱。稻南平尼聽說神使要見他，高興得一宿沒有睡著，第二天一早就動了身，快馬加鞭趕往莫干山。大衛?雅尼可依然隱身在側，看到他風塵僕僕的樣子，心裡很有些過意不去，都快六十歲的人了，經受了這一通辛苦，真是難為了他。
稻南平尼興奮地問立德：“請問神衛，神使在嗎，老漢要行拜見之禮！”
“神使就在神廟觀天閣，我這就帶領你去拜見。”立德說完，就陪著稻南平尼向太陽神廟走去。
太陽神廟是一個開放的空間，信神的，不信神的，都可以自由進出，因此，每天都會有許多人在這裡留連。為了不致招引人群的圍觀和**，大衛?雅尼可選擇觀天閣作為會見稻南平尼的場所。這天上午，揚威已預先在觀天閣樓梯口設定了磁障，遮蔽了香客和遊人，專門等候稻南平尼的到來。立德和稻南平尼來到觀天閣時，這裡已是靜悄悄的。大衛?雅尼可搶先一步進得觀天閣中，當稻南平尼進來時，看到神使正站在那裡，抬頭仰望著天窗外的藍天。
稻南平尼趕忙上前行禮叩頭，但被大衛?雅尼可給攔住了。他請稻南平尼在自己的對面坐下，語言平靜地說：“請你大老遠地趕來，是有一事相詢。”
“哦，謹聽神使垂詢。”老人不知神使問什麼，心裡有些忐忑。
“我記得在很久以前，努幹王獲得了一件天宇聖寶，可有此事？”
“有的，有的。那件寶貝名叫日精聖寶，據說是一顆石球。”稻南平尼出身官宦世家，歷史知識十分淵博，對這件事當然知道。
“那好，就跟我講講日精聖寶的事吧。”
稻南平尼心想，日精聖寶是太陽神的聖物，神使豈能不知？這明擺著是在考我呢，於是振奮精神，清理思路，將日精聖寶在姆大西洲的種種遭際一一道來。
原來，當年努幹王獲得了日精聖寶後，就舉全國之力在莫干山修建太陽神廟和皇家宮殿。他將皇宮和神廟連在一起，就是一門心思想作至高無上的人間真神。他懶得料理那些朝廷俗事，將整個姆大陸劃分為東西南北四個部郡，將在奪寶戰爭中立了大功的四位將領分封為部郡酋長，封自己為天下第一護法神衛。沒想到兆化弄人，努幹王的神仙夢只做了三年，就在神廟剛剛修好後便一命烏乎了。教會長老乘機奪取了全洲的最高權力，而四個部郡的酋長也在沒有了努幹王的約束後，各自為政，自行其事了。
太陽神教教會長老是全洲的精神領袖，但它沒有施政的權威。就在隆重舉辦了日精聖寶就位升座大典之後，幾個部郡的酋長就開始發難，要求日精聖寶在四個部郡輪迴供奉。東部郡的酋長把話說得最為直白：“日精聖寶是我們拼著性命贏回的，憑什麼就供在南部？”長老們明白，他們這是要將日精聖寶當作戰利品巡迴展出，以炫耀自己的戰功，這種對聖寶的褻瀆行為是要遭天譴的啊！但是，幾個教會長老如何拗得過權高勢重的酋長呢，最終只好妥協。
東部郡酋長首先贏得了供奉日精聖寶的機會。他們也修建了一座太陽神廟，並興師動眾來請回日精聖寶。然而，剛剛舉辦完聖寶安奉大典，東部郡就遇到了前所未有的水災。連續不斷的豪雨整整下了三個月，將原本土地肥沃，物產豐富的東部地區變成了水鄉澤國，一波一波的洪水，衝擊著田野和村莊，人們多年來積累的財富被盪滌得一乾二淨。大批人由此流離失所，貧困無依，成為了難民。信徒們對日精聖寶的熾熱情感也被這雨水給徹底澆滅了。
第二年，輪到西部郡供奉聖寶。西部原是高原地區，長年乾旱，向來缺水。聽說日精聖寶能帶來寶貴的雨水，真是喜不自禁。酋長率領大批民眾，載歌載舞迎接聖寶的到來。大家多麼盼望日精聖寶能將自己的家鄉變成流水潺潺，湖泊清澈的魚米之鄉啊！然而，人們的願望也落空了。自請回聖寶的那一天開始，天空中就沒有過一片雲彩。原來還有隔三岔五下點小雨，現在可好，西部大地整天晴空萬里，驕陽普照，熱風勁吹，赤地千里。地面上一切植物都變成了枯枝敗葉，遇上一點火星，立即就能燃燒起來。不到一年時間，西部已成為了一片焦土，黃沙漫天，餓殍遍野。失去了土地，失去了民眾的西部酋長也成為了流民，最終被北部酋長所滅。
日精聖寶在東部和西部的經歷很讓北部酋長膽寒，他已經意識到“修德”的重要了，供奉日精聖寶必需是有德之人。因此，北部酋長在修德上做足了文章。他精修神廟，收編西部流民，提前將日精聖寶迎了回來，每日都要舉行盛大祭祀活動，希望能感動聖寶，賜福於自己。姆大西洲北部多山，是一處山水秀美的好地方。還不錯，日精聖寶安奉大典之後，也沒有發生什麼異常變化，氣候很正常，雨水也適量。大家懸著的心也慢慢放進了肚子裡。北部酋長是一個虛榮心極強的人，最愛炫耀自己。他在得意之時也不忘記貶損一下他人，指摘東部酋長不義，西部酋長無德，唯有自己賢明。說什麼“面子是別人給的，底子是自己掉的”，無能之人卻要逞能，豈不丟人顯眼。他哪裡料到，就在自己志得意滿的時候，一場空前災難正向他逼近。當年八月十五，月朗星稀，人們正悠閒自得飲茶賞月時，一場慘烈的地震破壞了這裡的寧靜。短短几分鐘時間，大地塌陷，山體斷裂，房舍倒塌，就連剛剛竣工的神廟也損壞了大半。
日精聖寶被迫提前送回到了莫干山。然而，在日精聖寶外出巡供期間，由於祭壇的聖座空著，長老會竟然尊奉努幹王為太陽真君，將他的塑像安奉在祭壇的聖座上。在鳳凰山，失去了日精聖寶的瓦希姆人將德高望重的創教始祖穆巴尼聖人尊崇為太陽真君，在日精聖壇旁邊另設一罈，萬年享祭，那是實至名歸。可在這裡，教會卻讓狂悖凶蠻的努幹王佔據了這方尊崇無極的聖壇。日精聖寶回來後，卻無處供奉。當時有人放出風來，說這顆石球並不是什麼吉祥之物，它剋死了國王，淹沒了東部，旱壞了西部，摧毀了北部，給我們帶來了許多災難。於是，有人給它取了個不雅的名字，叫“難星”。
“難星！”聽到這個稱呼，大衛?雅尼可心痛得幾乎叫出聲來。我們尊崇無極的聖寶在這裡竟遭到如此褻瀆和懈怠！“他們把日精聖寶怎麼啦？”他急切地問道。
稻南平尼指著觀天閣的左側說：“在神廟左側山間，有一片廟宇建築群。長老會的長老、祭司和執事們都住在裡面。長老會專門闢出一座廟堂安置日精聖寶，據歷史記載，開始幾年還有人在這裡設祭，後來就乾脆鎖上大門，無人問津了。”
“如今安坐在太陽神廟大殿聖座上的是努幹王塑像？”
“是的。努幹王生前自封為太陽神第一護法神衛，他死後，教會為了穩住他舊日的部屬，就尊崇他為太陽真君，用太陽真君的神威號令天下。這麼多年了，姆大西洲人就信奉太陽真君。”
聽到這裡，大衛?雅尼可總算弄明白姆大西洲日趨荒蠻的根源了。什麼叫鵲巢鳩佔，什麼叫移花接木？真神鎖入偏廟，凶虐供上聖壇，這塊土地豈能祥和？我此次來到這裡，不光要請回日精聖寶，還要幫助民眾驅散邪惡的烏雲，還他們以晴朗開化的天空，方為真正成功。
稻南平尼見神使沉默不語，不明就裡，他還以為自己剛才有什麼失言呢，正在心裡犯嘀咕的時候，只見神使問道：“那座安放日精聖寶的廟宇還在嗎？”
稻南平尼回稟道：“那間廟堂因年代久遠，多已破敗。我聽爺爺說過，先祖在南部執政期間，曾專門對它作過一次大修。不久前我曾到廟前看過，廟堂還在，只是大門緊閉，進去不得。”
大衛?雅尼可聽到稻南平尼的先祖還有如此善舉，心裡很是欣慰，笑著說：“你稻家有這樣仁和睿哲的先祖，是家族之幸。很好。念及你家對日精聖寶有崇敬奉護之功，我有一份禮物贈你。”說完，輕輕一抬手，揚威又現身了。稻南平尼正詫異間，只見揚威的手裡突然出現了一隻小布袋，裡面好像裝了一些東西。
大衛?雅尼可拿過小布袋，放到稻南平尼的手中，說道：“目前正值春播時節，這裡有一袋種子，你拿去播撒到田埂地邊吧。”
稻南平尼心情激動地接過袋子，從裡邊抓起一把種子看了又看，不知道此為何物。大衛?雅尼可知道，姆大西洲沒有這種農作物，就告訴說：“這叫葵籽，春天播種，秋天收穫，是很好的油料，對人體有滋補功效。它在生長過程中，一柱擎天，頭頂圓盤，綠葉黃花，始終朝陽，故而稱為向陽花。今年夏天，你稻家的田地裡將會有震驚天下的美景呢！”
稻南平尼見神使親賜這麼好的種籽，激動得站起身又要叩謝，此時大衛?雅尼可也站了起來，說道：“不必謝我，是太陽神命我將向陽花傳到這裡，姆大西洲人將會得到太陽神的眷顧的。”接著，很客氣地對老人說：“你可以走了。”
就在稻南平尼離開莫干山的第三天，麥裡哀耶也來到了太陽神廟，依舊是立德在榑桑樹下等候他。再次見到立德，麥裡哀耶感到非常親切。因為，他是在痛苦和絕望中得到神助的。神使不僅幫他保住了祖傳古畫，還救出了他的三個兒子，化解了麥、稻兩家長達兩百多年的仇隙。此恩此德，天高地厚！麥裡哀耶精心料理古柏祭壇的事務就是為了報答神使的恩德。在聽到神使召喚之前，其實也很想再見神使一面，無奈會見神使是可遇而不可求的事，哪能想見就能見到呢？所以，他只好每天在祭壇前焚香祈禱，沒想到竟天遂人願了。
立德一眼就看出了麥裡哀耶的激動和興奮，也熱情地迎接他，說道：“神使在昇天臺上等著你，請隨我來。”
“昇天臺？”麥裡哀耶心中一怔，怎麼在那個地方見我呢，那是神衛昇天的地方，自古被視為凶險之地。
在太陽神廟廣場的右側，有一座與神廟廣場相連的小山頭。這個小山頭上有一方人工修築的石臺，名叫昇天臺。昇天臺大約有二十多米高，呈圓形。底部環繞著用圓木做成的支架，上面擺滿了白瘮瘮的人頭骷髏。頂部是一個有十米見方的六邊形平臺。平臺上，安放著一張用完整的黑曜石做成的石床。每年活人祭時，那個無辜的青年就是躺在這張石**結束自己年輕的生命的。支架上的骷髏就是他們的頭顱。
大衛?雅尼可就在這張石床邊接見了麥裡哀耶。麥裡哀耶感激神使救助之恩，立即撲通一聲跪下叩拜，但很快就被立德扶了起來。大衛?雅尼可說：“我們是老朋友了，不用客氣。”
麥裡哀耶連連搖頭說：“草芥一般的凡胎俗體，豈敢高攀上天聖靈！我一直渴盼能再見神使一面，今天總算是如願了！”
大衛?雅尼可從麥裡哀耶的眼睛裡，讀到了真誠和激動，之前對他的印象也有所改變了。他想對這個瘦弱的老人作進一步的考察，說道：“我在神廟廣場旁發現了這個臺子，據說它就是昇天臺，想請你來看看。”
麥裡哀耶坦誠地說：“稟告神使，我對昇天臺還是比較瞭解的。”
“啊，好哇，請給我講講。”
麥裡哀耶指著石床說道：“這張黑色的石床名叫逍遙床，神選躺上了這張**，便可由此升入天門，完成由凡胎到神仙的升騰。”
“這**可不是平的呀。”
“對的，逍遙床中間，是龜背的形狀，它便於神選躺上後，能充分舒展四肢；龜背的兩側分別有兩道凹槽，這是血道。從神選身上流出的血液就順著這兩道凹槽流過來；神選的鮮血是寶貴的，一滴也不得流失，因此，逍遙床的下部，有一道凹陷的圓盤形儲圈，稱為血海。”
“這麼說來，那個神選是被殺死在這張石**的了？”
“那不叫‘殺’，而是叫‘升’，神選昇天，是一件十分快樂的事呀！”看來麥裡哀耶十分景仰這分榮耀。
“好吧，請你將神選昇天的過程說說吧。”大衛?雅尼可吩咐道。
麥裡哀耶應命，講述了讓人怵目驚心的神選昇天的過程。
在太陽神廟的祭祀活動中，最隆重的專案就是神選昇天，亦即活人祭了。每年的正月初七，是人的生日。姆大西洲人認為，人類是在這一天誕生的。神廟選擇這一天送一個神選上天，以表達人類對天神的虔敬之心。這一天當然也就是姆大西洲人最重要的節日。朝覲的人群從四方八面湧向莫干山，把廟前廣場擠成了人山人海。
經過層層篩選最後勝出的那個青年就是神選，意思是天神最後挑選了他。神選上天儀式十分隆重，程式也多，總共有“耀”、“敬”、“授”、“升”四項。
“耀”：供奉大典開始後，即將昇天的神選由八個人抬著在神廟廣場巡視四方。為了讓信眾們都能瞻仰神選的威容，此時他並不是坐在轎裡，而是乘坐在一張特製的大椅子上。處於萬眾矚目之中的神選，聽到熱情的歡呼和崇敬，已感受到從未有過的驕傲和自豪。神選每巡視一方，都會有教會執事為他敬獻玉液瓊漿，其實，這是一種摻有大麻汁的飲料。四方巡視過後，四杯“美酒”下肚，神選已是飄飄欲仙了。他以為自己真的是上界之神了，端坐在大椅子上，不斷向歡呼的人群揮手，為他們施福。
“敬”：神選巡視四方後，就被抬回神廟大殿，安坐在太陽真君像的旁邊，接受人間顯貴們的祭拜。有資格參加這種祭拜的人不多，他們是，教會長老為首拜，四部郡酋長為次拜，各族群推舉的社會名流，達官顯貴為三拜。他們都希望能同神選照個面，在神選的心裡留下印象，以便日後能得到神的保佑。三拜之後，神廟內鐘鼓齊鳴，禮花綻放，廣場上的人群也都同時跪倒在地，齊聲高呼：“天神保佑！”一時之間，莫干山上歡聲雷動，有如山風松濤席捲而來。
“授”：就是正式確認神選昇天後，他的父母神仙眷屬的身份。神選首先拜別父母雙親，感激他們的養育之恩，然後是俗世的父母叩拜天上的神衛，祈禱神仙保佑。拜別之禮完成後，教會長老將一張金色寶帖親手交到神選父母的手中。這張寶帖是用兩塊鍍金銅板組成的，中間用鉸鏈將它們連在一起，像一本精裝的書，十分精緻。寶帖正面，印有“神眷”兩個紅色大字，紅字四周凸印著精美的紋飾。翻開寶帖，左邊印著“某年、某月、某日，某神衛之眷。”同時將神眷的姓名，籍貫，年齡等也印在上面；右邊印著：“此券神授尊崇無極”八個金字。這就是一張資格證書了。有了這張證書，這一家人就是神界的近親，凡界的貴族。這種交織著喪子之痛的榮耀，讓一家人的淚水往肚裡流。
“升”：這是最為血腥的一個程式。完成了以上三道程式後，神選被抬著來到廣場邊，在登上升天台之前，還要享受一次人間美食。教會為他準備的昇天餅和玉液瓊漿其實就是用各種麻醉、致幻物質摻和而成的毒品。神選吃喝之後，已經是通身麻木，處於迷濛狀態，完全喪失了行動能力。這個時候，主祭司穿著白色袍服來到神選的面前，他的身後跟著四個身穿黑色短衣的執事。主祭司仔細看了看神選的狀況後，示意執事開始司職。四個執事動作麻利地將他脫得一絲不掛，扶著他慢慢走下椅子。主祭司神情肅穆地走在前面，四個執事架著已不能自己的青年一步步登上升天台。他們讓這個青年平躺在逍遙**，四個人分別捉住了他的四肢，這是為了防止他在臨死之前本能的動彈和痙LUAN。一切準備就緒後，主祭司這才走到逍遙床邊，拿出了打磨得十分鋒利的燧石片。在姆大西洲，神選昇天使用什麼器具是有講究的。必須用燧石，而不能用刀子。因為燧石是民間取火的材料，用一塊鐵片敲擊燧石，就能引出火來。長老說：“燧石取火，光明引路。”
主祭司動作熟練地摸了摸昏沉沉躺在石**的青年人的頸動脈，用鋒利的石片割斷了他兩側的主動脈，殷紅的血液就隨即噴湧而出。鮮血流過他的肩胛，順著下面的凹槽一直流到腳底下的血海里。不一會兒，這個青年人就昏迷了，四肢開始劇烈抽dong，正當執事們盡全力壓住他的四肢時，主祭司又走到青年的身邊，用手中的燧石片剖開了他的胸膛，掏出了還在勃勃跳動的心臟，跪在昇天臺上，雙手高高捧起，奉獻給天神享用。待這顆心臟完全停止了跳動以後，主祭司就將它拋進旁邊熊熊燃燒的火堆中，火堆立刻騰起了一股煙塵，神選的靈魂就是踏著這股煙塵昇天的。在此同時，四個執事抓住尚有餘溫的屍體的四肢，將它拋到小山下的山溝裡，而主祭司也連忙脫下身上的白色袍服，去擦拭逍遙**的鮮血，一件潔白的袍服很快就染成了紅色。
這件血染的袍服可是寶貝了，許多有錢人爭相出高價收藏它。據說五百年前第一個神選的血袍已經價值連城了。姆大西洲人認為，神衛留在人間的鮮血，附依著神的幽靈，是大吉大利之物，收藏它會給全家帶來平安和運氣。由此，在祭祀儀式舉行之前，一場爭奪血袍的競爭就早已展開，富商巨賈、豪門貴族之間的較勁和逐力為教會長老們提供了一次難得的斂財機會。
同神選的鮮血一樣，他的屍體也是人們爭搶的聖物。在舉行活人祭的時候，已經有成百的人擠在昇天臺下的山溝裡。他們懷著虔誠而又急切的心情，等待著神選的屍體拋下來。每人都想吃一口神肉，這叫“沾光”。當那具已經流盡了血液，掏出了心贓的軀體從天而降時，山溝裡的人就像餓狼一樣朝它撲了過去，他們有的拿著燧石片去切割他的皮肉，有的用石塊去砸碎他的骨頭，還有一些人沒有合用的器具，就乾脆趴在他的屍體上用嘴咬，用手撕。不多一會兒，這具屍體就被眾人瘋搶得乾乾淨淨，只剩下一顆白森森的頭骨，孤零零地留在山溝裡。人們說，這頭骨是萬萬動不得的，神選昇天後，他的怨恨和煞氣都凝聚在頭腦裡，誰招惹了他誰就會倒大黴的。
分享了神選的屍體，沾上了神的福緣，人們都心滿意足地離去了。這時，從神廟裡走出一隊祭司，下到山溝裡。為首的祭司小心翼翼地將那顆白色的頭骨捧到托盤上，眾人護送著它來到昇天臺下，將這顆新鮮的頭顱同那些白森森的骷髏一同擺上木架，這場祭祀就算功德圓滿了。
大衛?雅尼可來自文明世界，聽了麥裡哀耶講述的活人祭，已是心驚肉跳。天日昭昭，眾目睽睽，竟然有這樣堂而皇之的殺人遊戲！這就是姆大西洲的教會，他們還敢自稱信奉太陽神教，還敢自詡為太陽的子孫！
麥裡哀耶說完後，就靜靜地站在神使的面前，等候神使吩咐。但大衛?雅尼可卻一直沒有說話。他在儘量平復自己的心情。過了好大一會兒，才問道：“你認為太陽神在哪裡呢？”
“當然在天上呀！”麥裡哀耶一邊說一邊向天空望了一眼。
“在天上的那是太陽。太陽的品格是什麼呢？”
麥裡哀耶看著神使，不敢吱聲了。
“太陽的品格應當是：光明磊落，慷慨無私，公平正直，溫和恆久。它每天都在將自己的光能、熱能和靈威賜予大地上的每一個生命，撫育和呵護著他們。太陽神就是這種品格的化身。”大衛?雅尼可看著這位忠厚善良的老人，繼續開導他說：“太陽神不在天上，它就在你、我、他，在所有人的心中。我們敬神，重在心誠，心誠則靈吶！上畏天道，下恤生靈是每個人的立身之本。每個人都去加強自身的道德修為，吸收太陽品格的營養，鑄造自己的純潔靈魂，即為得道成仙，自然能得到神的庇佑。看看你們的長老們，都幹了些什麼？拿別人的生命來顯示自己的虔誠，大違神道，罪孽深重啊！”
短短几句話，就把麥裡哀耶點化了，他從迷惘渾沌中看到了朗朗晴空，變得心明眼亮了。於是，壯著膽子問道：“教會還在舉辦神選活動，今年還會有一位神選昇天，為之奈何？”
“聽說你也有意角逐神眷？”
大衛?雅尼可這一問，可把麥裡哀耶驚出了一身冷汗。他的確已經決定要讓自己的三兒子參加這場死亡競爭，並且已在教會登了記。由於他是貴族世家，無須參加初選、複選，因此麥家老三並未在賽場露面，外界並不知道這個訊息，神使已在南部，何以知曉此事呢？他不敢在神使面前說假話，就如實稟報說：“神使對我麥家的恩德，天高地厚，我想獻上一子，報答神使。”
“我需要你家三郎的性命嗎？他連命都沒了，何以報我？”
已經醒悟的麥裡哀耶也覺得長老們的舉措太過荒唐，整整五百年了，姆大西洲人就是在這個荒唐的世界裡生活著，五百個青年為這個荒唐付出了生命的代價！可如今，這個荒唐依然在繼續，連自己也加入其中，怎麼辦呢？他看著神使，囁嚅地問：“現今如何是好哇？”
“此事由我來了斷。切記神諭，你的古柏祭壇應弘揚太陽之德，宣示教化之義，引導信眾走正道。你大老遠地趕到這裡來，我也不好讓你空手而歸呀，去看看稻南平尼吧，我有一袋種子在他那裡，取些到自己的田莊裡種上吧。”