又有峨眉趙國安、解州張琛、南陽李庭瑞、息州移剌伯顏、南陽怯烈歹，皆居喪有至行，廬墓次，負土為墳。()並以有司所請，表異之。
楊一，懷孟人。至元間，憐其叔清家貧，密以分契詣神祠焚之，與清同居者三十年，無間言。
張本，東昌茌平人。篤孝，事伯父、叔父皆甚謹。伯父嘗病，本晝夜不去側。覆載以巾車，步挽詣岱嶽禱之。
張慶，真定人。善事繼母。伯父泰異居河南，慶聞其貧，迎歸養之。供膳豐備，過於所生。
元善，大名人。父有昆弟五人，因貧流散江淮。久之，遂客死。至大四年，善往尋其骸骨，並迎弟侄等一十五喪而歸，改葬祖父母，以諸喪序列祔於塋次。
州縣以聞，並旌其家。
趙毓，唐州人。父福遷鄭之管城。其先，三世同爨。毓官福州司獄，滿歸，以母老不復仕。一日，會諸弟，泣申遺訓，願世世無異處，且祝天歃血以盟。自是大小百口，略無間言，同力合作，家道以殷。毓長兄瑞早世，嫂劉氏守志，毓率家人事之甚恭。次兄選繼歿，嫂王氏，毓母以其少，許歸改嫁，王氏曰：“婦無再嫁之義，願終事姑。”毓妹贅王佑，佑亡，妹念佑母無子，乞歸硃氏養之。人謂孝友節義，萃毓一家。元貞初，旌之。
胡光遠，太平人。母喪廬墓。一夕，夢母欲食魚，晨起號天，將求魚以祭，見生魚五尾列墓前，俱有齧痕。鄰里驚異，方共聚觀，有獺出草中，浮水去。眾知是獺所獻。以狀聞於官，表其閭。
至順間，永平龐遵，母病腫，三年不能起。忽思食魚，遵求於市不得。歸途嘆恨，忽有鯉躍入其舟。作羹以獻，母悅，病瘥。
陳韶孫，廣州番禺人。父瀏以罪流肇州。韶孫年十歲，不忍父遠謫，朝夕號泣願從。父不能奪，遂與俱往。跋涉萬里，不憚勞苦。道過遼陽，平章塔出見而憫焉，語之曰：“天子寬仁，罰不及嗣。邊地苦寒，非汝所堪。吾返汝故鄉，汝願之乎？”韶孫曰：“既不能以身代父，當死生以之，歸非所願也。”塔出驚異，以錢賞之。大德六年，瀏死，韶孫哀慟，見者皆為之泣下。肇州萬戶府以聞，命遣還鄉里，仍旌異之。
李忠，晉寧人。幼孤，事母至孝。大德七年，地大震，郇保山移，所過居民廬舍，皆摧壓傾圮。將近忠家，分為二，行五十餘步複合，忠家獨完。
吳國寶，雷州人。性孝友，父喪廬墓。大德八年，境內蝗害稼，惟國寶田無損。人皆以為孝感所致雲。
李茂，大名人，徙家揚州。父興壽臨卒，語茂曰：“吾病且死，爾善事母。”茂泣受命，奉母孟氏益謹。母嘗病目失明，茂禱於泰安山，三年復明。又願母壽，每夕祝天，乞損己年益母。孟氏竟年八十四而歿，居喪哀慟，聞者傷之。大德九年，揚州再火，延燒千餘家，火及茂廬，皆風返而滅。事聞，旌之。
羊仁，廬州廬江人。至元初，阿術兵南下，仁家為所掠，父被殺，母及兄弟皆散去。仁年七歲，賣為汴人李子安家奴，力作二十餘年，子安憐之，縱為良。仁蹤跡得母於潁州蒙古軍塔海家，兄於睢州蒙古軍嶽納家，弟於邯鄲連大家，皆為役，尚無恙。乃遍懇親故，貸得鈔百錠，歷詣諸家求贖之。經營百計，更六年，乃得遂。大小二十餘口，復聚居為良77nt/23488/，孝友甚篤，鄉里美之。大德十二年，旌其家。
又有黃覺經，建昌人。五歲，因亂失母。稍長，誓天誦佛書，願求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，衝冒風雨，備歷艱苦，至汝州梁縣春店，得其母以歸。
章卿孫，蜀人，本劉氏。幼為章提刑養子，與母富氏相失三十八年，遍訪於江西諸郡，迎歸養之。
俞全，杭州人。幼被掠賣為劉餻家奴。後獲為良，自汴步歸杭，尋其母及姊，得之，事母以孝聞。
李鵬飛，池州人。生母姚氏，為嫡母不容，改嫁為硃氏妻。鵬飛幼，不知也。年十九，思慕哀痛，誓學醫以濟人，願早見母。行求三歲，至蘄州羅田縣得焉。時硃氏家方疫，鵬飛起之，遂迎還奉養。久之，復歸硃氏，時渡江省覲。既卒，歲時攜子孫往祭墓，終其身。
並以有司所請，旌其閭。
趙一德，龍興新建人。至元十二年，國兵南伐，被俘至燕，為鄭留守家奴。歷事三世，號忠幹。至大元年，一日，拜請於其主鄭阿思蘭及其母澤國太夫人曰：“一德自去父母，得全生依門下者，三十餘年矣，故鄉萬里，未獲歸省，雖思慕刻骨，未嘗敢言。今父母已老，脫有不幸，則永為天地間罪人矣。”因伏地涕泣，不能起。阿思蘭母子皆感動，許之歸，期一歲而返。一德至家，父兄已沒，惟母在，年八十餘。一德卜地葬二柩畢，欲少留事母，懼得罪，如期還燕。阿思蘭母子嘆曰：“彼賤隸，乃能是，吾可不成其孝乎！”即裂券縱為良。一德將辭歸，會阿思蘭以冤被誅，詔簿錄其家。群奴各亡去，一德獨奮曰：“主家有禍，吾忍同路人耶！”即留不去，與張錦童詣中書，訴枉狀，得昭雪，還其所籍。太夫人勞一德曰：“當吏籍吾家時，親戚不相顧，汝獨冒險以白吾枉，疾風勁草，於汝見之。令吾家業既喪而復存者，皆汝力也，吾何以報汝？”因分美田廬遺之。一德謝曰：“一德雖鄙人，非有利於是也。重哀吾主無罪而受戮，故留以報主。今老母八十餘，得歸侍養，主之賜已厚矣，何以田廬為！”遂不受而去。皇慶元年，旌其門。
王思聰，延安安塞人。素力田，農隙則教諸生，得束脩以養親。母喪，盡哀。父繼娶楊氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，別築室曰養老堂奉之，朝夕定省，愈久不怠。父嘗病劇，思聰憂甚，拜祈於天，額膝皆成瘡，得神泉飲之，愈。後復失明，思聰舐之，即能視。縣上狀，命表異之。
徹徹，捏古思氏。幼喪父，事母篤孝。稍壯，母歿，慟哭頓絕，水漿不入口者三日。既葬，居喪有禮，每節序祭祀，哭泣常如袒括時。年四十餘，思慕猶如孩童。每見人父母，則嗚咽流涕。人問其故，曰：“人皆有父母，我獨無，是以泣耳。”至大三年，褒異。
王初應，漳州長泰人。至大四年二月，從父義士樵劉嶺山，有虎出叢棘中，搏義士，傷右肩，初應赴救，抽鐮刀刺虎鼻殺之，義士得生。
泰定二年，同縣施合德，父真祐嚐出耘，為虎扼于田，合德與從弟發仔持斧前殺虎，父得生。
並旌其門。
鄭文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十餘年，一錢尺帛無敢私。至大間表其門。
文嗣歿，從弟大和繼主家事，益嚴而有恩，家庭中凜如公府，子弟稍有過，頒白者猶鞭之。每遇歲時，大和坐堂上，群從子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次進。拜跪奉觴上壽畢，皆肅容拱手，自右趨出，足武相銜，無敢參差者。見者嗟慕，謂有三代遺風。狀聞，復其家。部使者餘闕為書“東浙第一家”以褒之。大和方正，不奉浮屠、老子教，冠昏喪葬，必稽硃熹《家禮》而行執。親喪，哀甚，三年不御酒肉，子孫從化，皆孝謹。雖嘗仕宦，不敢一毫有違家法。諸婦唯事女工，不使預家政。宗族裡閭，皆懷之以恩。家畜兩馬，一出，則一為之不食，人以為孝義所感。有《家範》三卷，傳於世。
王薦，福寧人。性孝而好義。父嘗疾甚，薦夜禱於天，願減己年益父壽。父絕而復甦，告其友曰：“適有神人，黃衣紅帕首，恍惚語我曰：‘汝子孝，上帝命錫汝十二齡。’疾遂愈，後果十二年而卒。母沈氏病渴，語薦曰：“得瓜以啖我，渴可止。”時冬月，求於鄉不得，行至深奧嶺，值大雪，薦避雪樹下，思母病，仰天而哭。忽見岩石間青蔓離披，有二瓜焉，因摘歸奉母。母食之，渴頓止。兄孟韐早世，嫂林氏更適劉仲山。仲山嘗以田鬻於薦，及死，不能葬，且無子，族以其貧，莫肯為之後。薦即以田還之，使置後，且治葬焉。州禁民死不葬者，時民貧未葬者眾，畏令，悉焚柩，棄骨野中。薦哀之，以地為義阡收瘞之。有死不能斂者，復買棺以贈，人皆感焉。至大四年，其鄉旱，民艱糴，薦盡出儲粟賑之。有施福等十一家，飢欲死，薦聞，惻然欲濟之，家粟已竭，即以己田易谷百石分給之。福等德其活己，每月朔，會佛祠為祈福。福建宣慰司上狀旌之。
郭全，遼陽人。幼喪母，哀慼如成人。及壯，父庭玉又卒，居廬三載，啜粥面墨。事繼母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以養。既長娶婦，各求分財異居，全不能止，凡田廬器物，悉自取朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨無乏。唐古氏卒，全年六十餘，哀痛毀瘠，廬其墓終喪。