十六年，受代歸田裡，茅茨數椽，僅避風雨，讀書賦詩，怡然燕居。裕宗在東宮，數為臺臣言：“董文用勳舊忠良，何以不見用？”十八年，臺臣奏起文用為山北遼東道提刑按察使，不赴。十九年，朝廷選用舊臣，召文用為兵部尚書。自是朝廷有大議，未嘗不與聞。二十年，江淮省臣有欲專肆而忌廉察官，建議行臺隸行省，狀上，集朝臣議之。文用議曰：“不可。御史臺譬之臥虎，雖未噬人，人猶畏其為虎也。今虛名僅存，紀綱猶不振，一旦摧抑之，則風采□然，無可復望者矣。昔阿合馬用事時，商賈賤役，皆行賄入官，及事敗，欲盡去其人，廷議以為不可，使阿合馬售私恩，而朝廷驟斂怨也。乃使按察司劾去其不可者，然後吏有所憚，民有所赴訴。則是按察司者，國家當飭勵之，不可摧抑也。”悉從文用議。
轉禮部尚書，遷翰林、集賢二院學士，知祕書監。時中書右丞盧世榮以貨利得幸權要，為貴官，陰結貪刻之黨，以錙銖掊克為功，乃建議曰：“我立法治財，視常歲當倍增，而民不擾也。”詔下會議，人無敢言者。文用陽問曰：“此錢取於右丞之家耶？將取之於民耶？取於右丞之家，則不敢知；若取諸民，則有說矣。牧羊者，歲嘗兩剪其毛，今牧人日剪其毛而獻之，則主者固悅其得毛之多矣，然而羊無以避寒熱，即死且盡，毛又可得哉！民財亦有限，取之以時，猶懼其傷殘也，今盡刻剝無遺，猶有百姓乎！”世榮不能對。丞相安童謂坐中曰：“董尚書真不虛食俸祿者。”議者出，皆謝文用曰：“君以一言折聚斂之臣而厚邦本，真仁人之言哉！”世榮竟以是得罪。
二十二年，拜江淮行中書省參知政事，文用力辭。帝曰：“卿家世非他人比。朕所以任卿者，不在錢穀細務也，卿當察其大者，事有不便，但言之。”文用遂行。行省長官者，素貴多傲，同列莫敢仰視，跪起稟白，如小吏事上官。文用至，則坐堂上，侃侃與論是非可否，無所遷就，雖數忤之，不顧也。有以帝命建佛塔於宋故宮者，有司奉行甚急，天大雨雪，入山伐木，死者數百人，猶欲並建大寺。文用謂其人曰：“非時役民，民不堪矣，少徐之如何？”長官者曰：“參政奈何格上命耶？”文用曰：“非敢格上命，今日之困民力而失民心者，豈上意耶！”其人意沮，遂稍寬其期。二十三年，朝廷將用兵海東，征斂益急，有司大為奸利。文用請入奏事，大略言：“疲國家可寶之民力，取僻陋無用之小邦。”列其條目甚悉。言上，事遂罷。
二十五年，拜御史中丞。文用曰：“中丞不當理細務，吾當先舉賢才。”乃舉胡祗遹、王惲、雷膺、荊幼紀、許楫、孔從道十餘人為按察使，徐琰、魏初為行臺中丞，當時以為極選。方是時，桑哥當國，恩寵方盛，自近戚貴人見之，皆屏息遜避，無敢誰何。文用以舊臣任中丞，獨不附之。桑哥令人風文用頌己功於帝前，文用不答。桑哥又自謂文用曰：“百司皆具食於丞相府矣。”文用又不答。會朔方軍興，糧糗粗備，而誅求愈急，文用謂桑哥曰：“民急矣。外難未解而內伐其根本，丞相宜思之。”於是遠邇盜賊蜂起，文用持外郡所上盜賊之目，謂桑哥曰：“百姓豈不欲生養安樂哉！急法暴斂使至此爾。御史臺所以救政事之不及，丞相當助之，不當抑之也。御史臺不得行，則民無所赴訴，民無所赴77nt/23488/訴而政日亂，將不止於臺事之不行也。()”忤其意益深，乃摭拾臺事百端。文用日與辨論，不為屈。於是具奏桑哥奸狀，詔報文用，語密而外人不知也。桑哥日誣譖文用於帝曰：“在朝惟董文用戇傲不聽令，沮撓尚書省，請痛治其罪。”帝曰：“彼御史之職也，何罪之有！且董文用端謹，朕所素知，汝善視之。”遷大司農。時欲奪民田為屯田，文用固執不可。遷為翰林學士承旨。
二十七年，隆福太后在東宮，以文用舊臣，欲使文用授皇孫經，具奏上，以帝命命之。文用每講說經旨，必附以朝廷故事，丁嚀譬喻，反覆開悟，皇孫亦特加敬禮。三十一年，帝命文用以其諸子入見，文用曰：“臣蒙國厚恩，死無以報，臣之子何能為！”命至再三，終不以見。是歲，世祖崩，成宗將即位上都，太后命文用從行。既即位，巡狩三不剌之地，文用曰：“先帝新棄天下，陛下巡狩，不以時還，無以慰安元元，宜趣還京師。且臣聞人君猶北辰然，居其所而眾星拱之，不在勤遠略也。”帝悟，即日可其奏。是行也，帝每召入帳中，問先朝故事，文用亦盛言先帝虛心納賢、開國經世之務，談說或至夜半。文用自先帝時，每侍燕，與蒙古大臣同列，裕宗嘗就榻上賜酒，使毋下拜跪飲，皆異數也。帝在東宮時，正旦受賀，於眾中見文用，召使前曰：“吾向見至尊，甚稱汝賢。”輒親取酒飲之。至是，眷賚益厚。是年，詔修先帝實錄，升資德大夫、知制誥兼修國史。文用於祖宗世系功德、近戚將相家世勳績，皆記憶貫穿，史館有所考究質問，文用應之無遺失。大德元年，上章請老，賜中統鈔萬貫以歸，官一子，鄉郡侍養。六月戊寅，以疾卒，年七十有四，子八人：士貞，士亨，士楷，士英，士昌，士恆，士廉，士方。贈銀青榮祿大夫、少保、趙國公，諡忠穆。
文直字彥正，俊之第四子也。剛毅莊慄，簡言笑，通經史法律。為藁城長官，佩金符。初，兄文炳及季弟文忠去事世祖，次文用亦在朝，俱有仰於家，而食者百餘口，文直勤儉，始終不替。內則養生送死之合禮，外則中表賓問之中度，奉上接下，一敬一愛，藹乎其睦也。性好施而甚仁，里閈或貧不自立，每陰濟其急，不使之知恩所從來。微至僮病，必手予粥藥。或止之，曰：‘不忍以其賤地違吾愛心。”及棄官，浮沉里社，任真適意，親賓過從，尊酒相勞。家門日以烜赫，己獨恬然，不見諸辭色。以病卒，年五十有二。
文忠字彥誠，俊第八子也。歲壬子，入侍世祖潛邸。王鶚嘗言詩，因問文忠能之乎，文忠曰：“吾少讀書，惟知入則孝於親，出則忠於君而已。詩非所學也。”癸丑，從徵南詔。已未，伐宋，與兄文炳、文用敗宋兵於陽羅堡，得蒙衝百艘，進圍鄂。世祖即位，置符寶局，以文忠為郎，授奉訓大夫，居益近密，嘗呼董八而不名。文忠不為容悅，隨事獻納，中禁事祕，外多不聞。至元二年，安童以右丞相入領中書，建陳十事，言忤旨，文忠曰：“丞相素有賢名，今秉政之始，人方傾聽，所請不得，後何以為？”遂從旁代對，懇悃詳切，如身條是疏者，始得允可。
八年，侍講學士徒單公履欲奏行貢舉，知帝於釋氏重教而輕禪，乃言儒亦有之，科舉類教，道學類禪。帝怒，召姚樞、許衡與宰臣廷辨。文忠自外入，帝曰：“汝日誦《四書》，亦道學者。”文忠對曰：“陛下每言：士不治經講孔孟之道而為詩賦，何關修身，何益治國！由是海內之士，稍知從事實學。臣今所誦，皆孔孟之言，焉知所謂道學！而俗儒守亡國餘習，欲行其說，故以是上惑聖聽，恐非陛下教人修身治國之意也。”事遂止。十一年，伐宋，民困供饋，文忠奏免常歲橫徵，從之。帝嘗見宋降將，從容問宋所以亡者，皆曰：“賈似道當國，薄武人而重文儒，將士怨之，莫有鬥志。故大軍既至，爭解甲歸命也。”帝問文忠：“此言何如？”文忠因詰之曰：“似道薄汝矣，而君則貴汝以官，富汝以祿，未嘗薄汝也。今有怨於相，而移於君，不肯一戰，坐視國亡，如臣節何！然則似道薄汝者，豈非預知汝曹不足恃乎！”帝深善之。有旨徙大都獵戶於郢中，文忠奏止之。又請罷官鬻田器之稅，聽民自為。
時多盜，詔犯者皆殺無赦。在處繫囚滿獄。文忠言：“殺人取貨，與竊一錢者均死，慘黷莫甚，恐乖陛下好生之德。”敕革之。或告漢人毆傷國人，及太府監屬盧甲盜剪官布。帝怒，命殺以懲眾。文忠言：“今刑曹於囚罪當死者，已有服辭，猶必詳讞，是豈可因人一言，遽加之重典！宜付有司閱實，以俟後命。”乃遣文忠及近臣突滿分核之，皆得其誣狀，遂詔原之。帝因責侍臣曰：“方朕怒時，卿曹皆不敢言。非董文忠開悟朕心，則殺二無辜之人，必取議中外矣。”因賜文忠金尊，曰：“用旌卿直。”裕宗亦語宮臣曰：“方天威之震，董文忠從容諫正，實人臣難能者。”太府監屬奉物詣文忠泣謝曰：“鄙人賴公復生。”文忠曰：“吾素非知子，所以相救於危急者，蓋為國平刑，豈望子見報哉！”卻其物不受。