土洞的北邊和南邊有兩個三米見方的洞口，想必那兩邊另有洞天。洞與洞之間相連，互通款曲，便於怪鼠的聚居生活。
土洞的底下鋪的是紅壤，已被整平壓實。土洞的右邊鋪著一層厚厚的枯草、松針與其他樹葉，葉子已呈枯黃，但很柔軟，可能是怪鼠的床，它們過的是集體生活，睡的是平鋪。
“老鼠晝伏夜出的說法，不知誤導了多少無知青年。”蘇仲平自進洞以來，第一次開口說話，“那平鋪上的怪鼠大白天的居然集體玩失蹤，由此可見，它們可能是走著我們老祖宗早已廢棄的生產隊模式，集體出去耕種，勞動量以工分計，生產資料按需分配。”
我哂笑道：“呵呵，照你這樣說，它們比我們還了不起，我們可是經歷原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會才迎來社會主義社會，它們可謂一步登天，直接就進入了社會主義社會。”
“此言差矣！老鼠比人類出現在地球上還要早，它們所經歷的階級社會，恐怕比我們人類還多，只是它們沒有文字記載，許多歷史在鼠輩一代代口耳相傳中而變樣甚至流失。”蘇仲平以一個精通老鼠家族歷史的智者自稱。
“那你就為它們編寫一部斷代史，也好揚名鼠界……”我還想譏諷幾句，忽然見到楊柳跑到怪鼠的草葉床鋪去，便打住話頭，過去看看她有什麼新發現。
她順著床鋪走了兩圈，沉思片刻，道：“這裡共有六隻怪鼠躺過，且床鋪上還有些許溫度，說明怪鼠剛離開不久。”
韋一翰道：“是不是剛才斃命的那隻怪鼠在這躺過？”
“它是其中之一，另外五隻也是剛離開。”她後面的話聲音很輕，“齊睡齊起，難道老鼠也有這麼嚴格的紀律？”
我順著她的思路分析道：“它們是一齊起床的，五隻怪鼠到另一個洞去，剛才死的那隻，大家看它那風風火火的樣子，像有什麼急事似的，我猜它一定是出洞外解手。”
“它們睡得正香，為什麼會一齊起床？有什麼力量令它們如此俯首聽命，不敢有絲毫的違抗？”她繼續問，其實，她是在自問，因為在這裡沒人能給她更滿意的解釋。
果然不出所料，大夥兒都被問住了，沒人回答她的問題。
“這證明怪鼠真的王國化、軍事化了。上情下達，令它們臨時集結在某處待命，因為王國已獲悉敵人來犯，所以有此一舉。”她只能自答。
我的天，這不是聳人聽聞嗎？倘若她的假設成立，不出幾分鐘，數不勝數的怪鼠便撲進來，將我們這些不速之客盡數吞噬。我悚然大驚，命令隊員們不再逗留，向北邊的洞口殺入去。我之所以不選南邊洞口，是因為南邊接近山的盡頭，那裡也許就是一個出口。目下，我們還未絕望到尋出口逃命的境地。
可是跑到北邊洞口，正想邁步進洞時，忽然裡面傳來有人朗讀唐詩的聲音：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
開始是一個人背誦，字正腔圓，十分清晰。接下來，便是幾十個聲音齊起背誦，可吐音模糊，咬字不準確。