第二八八章機鋒辨趣（十一）
恩人
q哥：我看，別的什麼人都不太好過啊，就是你很讓人羨慕啊
恩人：我怎麼讓人羨慕了
q哥：在人間，可能你是最受人恭敬呀，你想，你曾經提攜、幫助、賙濟過的人，能忘了你麼
恩人：可別提了，不怨恨我就已經不錯了
q哥：何出此言，有什麼事情讓你這樣傷心
恩人：你不知，你幫了他一次，以後再有困難、過不去的事情，他還會來找你、求你，你說，你有多少精力、多大本事去做呀
q哥：這有什麼難辦的，盡力而為，不就心到佛知了
恩人：人畢竟不是佛啊，你幫他100件事情都成了，也都滿意了，但第101件事情就沒有辦成，他就不高興、不滿意，再說，你幫人辦的事情，能百分之百成功、讓人滿意麼
q哥：被幫助的人還會這樣想啊
忙人
q哥：你好，最近怎樣啊
忙人：忙啊
q哥：忙才好呀
忙人：忙有什麼好
q哥：忙意味著有事情做，意味著不下崗，有人重視啊
忙人：忙得讓人心煩
q哥：那也總比閒人的心煩強吧
忙人：不見得吧，閒人的心煩是自找的，忙人的心煩可複雜啊
q哥：忙人有什麼心煩的事情呀，就是有些指標、任務壓身，那也是正常的啊
忙人：誰說這不是正常的，如果為這些事情感到心煩，那隻能說明自己無能，要是我為這種事情心煩，還乾脆不如回家算了
q哥：這麼說，你的心煩還挺高尚的啊
忙人：談不上什麼高尚，你不幹不行，對不起工錢；幹也不行。:3w.有時你不知怎樣幹才行；幹壞了不行，有人追究你的責任；幹好了更不行
q哥：打住，別的我還贊成，怎麼，幹好了更不行，怎麼說
忙人：你想，你要把工作往好了幹，羨慕的當然好說，嫉妒的也好對付，都什麼年代了。還在乎這個，關鍵是因為你付出了，你就想得到相應的回報，但，輕的有人懷疑你的動機，幹嗎那樣幹啊，重的，哪個廟裡的和尚你沒有上香，一句話就把你打發得不知什麼地方去了
q哥：忙人好當。但要忙出高興可難啊
忙人：也沒有什麼好辦法，避免忙中出錯，安於以忙為樂吧
q哥：好灑脫的態度啊！
閒人
q哥：閒人好啊
閒人：閒人有什麼好，你是諷刺我呢
q哥：豈敢。你知道，在工作崗位上奔波忙碌的那些人有多苦惱嗎
閒人：你以為閒人就不苦惱了
q哥：我總覺得閒人的苦惱總比忙人強吧
閒人：那你是對現在的閒人太不瞭解了，你以為我七老八十嗎
q哥：那你？
閒人：過去，為學習、為生計、為工作奔波忙碌時。渴望有一份閒暇供自己自由自在地享用
q哥：是啊，有錢難買禮拜六呢
閒人：可現在呢，閒暇卻不期而至。甚至違人所願而來，有錢人有閒暇，無錢人也閒暇；有工作的人因為工作強度低、工作量不足形成工作內閒暇，無工作的更閒暇；還有大量、新穎的意味著閒暇的詞彙在不斷地被人們創造出來，先是離休、退休，後是退二線，再其後就是退養、退崗、退長還員等等，年齡由80歲、60歲、58歲，而後便一路下降，55、50、45，甚至不到40歲的人也可以合法地退出工作崗位，享受“養老金”的待遇；正面工作舞臺上的年齡競爭線，也在不斷下壓，35歲沒有成為科級幹部等於宣告政治生命的結束，在許多招聘廣告中“35歲以上毋談”；更出現了大學畢業謀到職業前的閒暇等等
q哥：呵，照你這樣說，閒人還真不是原來那個含義了，不是說退休成為一大閒人麼
閒人：你能理解閒人的渴望了麼
q哥：我能不知麼，幾代人接受的是奮鬥終生的教化，骨子裡好象有使不完的勁，也好象有幹不完的事，突然變成無事可做的人，能閒得住呀
閒人：要象你那種閒人，好多了，那叫光榮退休，一時想不開，很快也就想開了，現在的閒人，可不象你想象的那樣啊，成為政府扶弱的物件，又是年紀輕輕就成為別人養活的負擔，關鍵還有淘汰字樣呢，成為一種折磨，你要想找份工作，到處都是人多啊，再說，真的找到了，還不是製造出新的閒人
q哥：也許
閒人：甘於成為閒人，已經成為一種需要有境界的事情了
q哥：你這個提法聽著還很新鮮呢，都說工作起來要有追求，要有境界啊，怎麼還閒出境界來了，你不是在進行自我解嘲，拿自己開涮吧
閒人：自我解嘲，拿自己開涮，不就是一種藝術，從休閒到修仙不需要經驗、智慧、境界麼
q哥：你是說，閒暇已經成為生活中的重要內容，也應當有所追求、有所建樹？
閒人：是呀，這樣閒人不就成為忙人了，還發什麼慌、急什麼躁啊
q哥：真是感謝你呀，你竟然能給閒人們也帶來了安慰和歡樂啊！
學問
q哥：世事洞明皆學問，人情練達即文章啊，你是很能看透世事的了
學問：眼前點事吧
q哥：據有的學者說，淺入淺出淺學問、淺入深出假學問、深入深出深學問、深入淺出好學問，你屬於哪種學問啊
學問：幹嗎扯得那麼複雜，再說，你就真能扯清楚學問的事情？
q哥：那就聊你怎樣，可否
學問：聊我什麼呀
q哥：你不是學問嗎，那就聊你呀
學問：那你太看輕學問了，對能登學術大雅之堂的東西，豈不太輕視了
q哥：但，你看現在電視上很盛行聊天類的節目啊，聊經歷、聊人生什麼的，難道那不是大雅之堂？
學問：你不能到學術大雅之堂去聊呀，敢麼
q哥：這，難道不可以麼
學問：就你那個聊天能聊出什麼學術、學問，不就是你好呀、你是哪裡人、你是做什麼的、多大了、有沒有朋友啊，再不就是互相罵上幾句
q哥：那你還是沒有入聊天之道啊
學問：入道又能怎樣，你沒見上網聊天的都是些什麼人啊，都在聊些什麼
q哥：怎麼，聊天不是社會交流的一種形式麼
學問：誰說不是了
q哥：依我看，還是特前沿、先進的一種藝術形式呢
學問：你可別生拉硬扯的，硬往學問上靠了，那是你能靠得上的呀
q哥：我覺得，聊天裡面有一種特親切、自然、幽默、機智的風格，搭載起一種新的社會友誼橋樑
學問：真的麼
q哥：聊天，是藉助於網路技術，開闢的一條能夠慰籍人的心靈的新渠道、新形式，可以培育和發展起一種不受現實利益關係左右的純友誼關係，建立了聊友關係，別無所求，等於沒有負擔；失去了，也不會造成什麼傷害；而且，這裡不受年齡、性別、文化、社會身份的限制，可以發展廣泛的朋友關係，四海之內皆兄弟也成為現實，這不是一種很和諧的關係麼
學問：我可是聽說有些網友之間非要向現實關係發展，結果反倒破壞了那種完美感，偽裝一剝去，真實一顯露，變成了一種欺騙，這不就是一種傷害？
q哥：那畢竟是極少數的情況，再說，為什麼非要成現實呢，有時，偽裝不是很好麼，給人可以提供想象的空間，幹麼要回到現實中呢
學問：你的意思是虛擬的關係也應有規則，使人有所遵循
q哥：是的，這樣不是更加有利於虛擬關係的發展，再說，它的發展前景是多麼廣闊啊
學問：你那麼樂觀啊
q哥：我看，聊天就是對知識產品的一種很好的包裝形式，可以使人喜聞樂見呢，如果現實關係從網上虛擬關係有所借鑑，不也是對現實社會關係的一種淨化和提升？
學問：真沒想到，聊天讓你聊出了大學問