長安大街繁華依舊，與往時不同的是----城市上空竟然也飛滿了人！他們駕御著坐騎，行使著法寶，像小鳥般在空中穿梭往來。
----經過一段時間的發展，第一批進入《大鬧西遊》的玩家紛紛進入“小康”階段，戰鬥法術基本都處於高階以上。
雖然第一屆英雄爭霸賽才結束短短兩天，但在這等精彩對抗賽事的激勵下，卻也產生出一批為數不少的頂級戰鬥法術玩家。
玩家們提升的不止是戰鬥法術，其他種種輔助法術，不少型別都被玩家在機緣巧合下學到手，騰雲駕霧已經算是基本法術了。
雖然在飛行距離速度上尚有瑕疵，但都能滿足日常“出行旅遊、殺人越貨”的要求。
至於其他輔助法術更是千奇百怪，林林種種本來只存在於影視和文字上的奇思妙想，都在遊戲內得到實踐。
據說就連大聖爺屢試不爽的“定身法”，都被某個大腳踩狗屎的玩家學到了。
時至今日，遊戲才真正算進入“百花齊放的全面發展中”階段。
在東勝神州，以此為標誌的便是教派----“狂熱天下”的成立！擊敗松下一雞，大熱毫不客氣地把獎勵龍之角拿到手，不過他馬上就交給了燕狂徒，由他處置。
燕狂徒與天下一手等一商量，成立教派便成為板上釘釘之事。
因為大熱是龍之角的主人，貢獻最大。
因此在燕狂徒的堅持下。
教派名字“狂熱”佔據了前面。
“天下”只能委屈居後。
這只是些無關重要地書面文章，天下一手自然不大在意，滿口答應下來，儘早成立起伺服器第一個教派才是王道。
幾乎同時，北俱蘆洲和西牛賀洲都建立起屬於自己地教派-認實力最強的松下一雞雖然很意外地被大熱擊敗，但她並沒有氣懊。
在最後結束的兩敗者決鬥中，狠狠地把被北俱蘆洲代表漂移著呢斬落馬下的南瞻部洲代表笑劍狂生虐待了一番，總算挽回點顏面。
漂移著呢獲得龍之角後很快成立起教派“太極旗下”；而松下一雞成立起的教派叫“大和團”。
三大教派地建立，標誌著遊戲進入新紀元。
教派的重要性在於它本身具備的功能性，主要有三大特點設計：第一：教派成立後自動會產生一塊獨立的教派地圖，只有相對應的教派成員才有資格進入。
此地圖內機緣重重。
彷彿一個巨大的礦藏。
蘊藏著大量可獲取的悟性數值；更重要地是，此場景裡面會有相當大地機率隨機刷出各種人性NPC。
這些人物可不是吃閒飯的，個個身懷絕技，只要你與其有緣，就能拜師學藝。
這可比在外面普通公共的地圖好使得多，完全是享受VIP待遇的。
第二：教派可以真正開啟“生活技能”；所謂生活技能，就是縫紉煉丹打造等等一系列的功能設計。
這可比玩家開竅後自動擁有的“鍊金術”科學得多，先進得多。
不管是成功率，還是產品成色。
都不可同日而語。
教派成員選擇修煉技能後，比如搞煉丹的，常常能煉出比系統出售的大還丹還要好的丹藥，發家致富指日可待；選打造地，修煉至最高境界。
一旦擁有完美的材料。
運氣好時，甚至能打造出後天一品法寶來……以上種種。
都是玩家渴望擁有生活技能的無限動力。
第三：教派是開啟副本“洪荒封神”的唯一途徑；在嚴格意義上說，《大鬧西遊》內的最厲害地道具----先天法寶。
它們絕大部分都只藏在這個副本里面。
被遊戲主腦安排進此副本地，無一例外，都是聖人級別的存在----三清、通天教主、東皇太一、巫族祖巫……個個都是耳熟能詳地人物。
據說，變態的主腦甚至還安排了最高神話盤古和鴻鈞在副本出沒。
這是什麼概念？做個簡單的比較----松下一雞女同志現在的修為可謂冠絕萬人。
但她要和鎮元子過招的話，只怕撐不到半分鐘。
而鎮元子在遊戲系統裡的定位，只不過是準聖人而已。
準聖人和聖人之間的差別就像副市長和市長的差別。
所以說，副本“洪荒封神”是《大鬧西遊》的終極地圖場景。
這裡面不但有人人想要的先天法寶，更重要的是，無論哪個玩家，不管是修仙修佛修武力，他們想獲得修為上的頂級境界，都要進副本內獲取修煉材料。
其中：修仙的玩家要修元神的話，要進入洪荒劇情裡斬殺上古妖帝東皇太一，獲得妖腦---妖腦：由萬妖之帝東皇太一的精氣魂魄凝固而成。
人食之，能直接生成元神胚體，元神胚體生成後還要玩家透過漫長時間修煉，才能慢慢發展成成熟的元神。
修佛道的玩家同樣要進入洪荒劇情，他們要斬殺的是十二祖巫，獲得全部的十二根祖巫骨後才能構成金身骨架，最後修得大圓滿。
至於第三法門以武入道，則要進去裡面尋求一件神祕的上古神兵……這些事故際遇雖然暫時還是虛無縹緲的理論，但隨著時間程序，終究有一天會有玩家把理論變成事實的。
但現在，對於這些，大熱沒有過多的想法，因為就現在的成就而言，任何想法都是不切實際的。
看到自己的操作面板上多了一個教派系統，大熱不禁微微一笑：狂熱天下！嘿，這名字還是不錯的。
他不作停頓，直接召喚出鬼馬，一路賓士著回高老莊去……