官渡之戰曹cāo名義上是奉皇帝的命令出征，所以戰後他對皇帝、對朝廷都要有個交代。《獻帝起居注》記載了官渡之戰後曹cāo給獻帝上的表，其中提到了此役的戰果：“斬紹大將淳于瓊等八人首”、“凡斬首七萬餘級，輜重財物巨億”。由此可見，戰果頗為輝煌。請注意曹cāo自己認可的殺敵數字是“七萬”，而不是史書記載的“八萬”，而且曹cāo明智地迴避了一個問題：這七萬人究竟是戰場上的戰士還是受ri內瓦公約保護的戰俘？
官渡之戰是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的一次經典戰例，也是一次關係重大的戰役，說它決定了歷史的走向也毫不過分。此役的獲勝，為曹cāori後統一北方、逐鹿中原奠定了基礎，作為戰敗一方的袁氏集團則逐漸退出了歷史的舞臺。
官渡之戰曹cāo勝得很險也很僥倖。說勝得險，是袁紹在整個戰役中90%的時間佔據優勢，關鍵時刻的一點疏忽導致大敗。袁紹敗了，曹cāo也撐到了極限，用他自己在上表裡的話說“及紹破敗，臣糧亦盡”，袁紹敗了曹cāo的軍糧也耗盡了。如果袁紹能再多撐一兩天，誰勝誰敗，還真未可知。
說勝得僥倖，是指曹cāo的勝利是在袁紹犯了一系列錯誤、拒絕了一大堆正確意見的前提下獲得的。如果田豐、沮授、許攸等人的建議能被採納，哪怕只有一次，那此戰的結果就可能大不相同了，歷史要改寫了。
袁紹的失敗看似偶然，實際也有一定的必然。陳壽總結袁紹的xing格特點是：“外寬內忌，好謀無決，有才而不能用，聞善而不能納”，《後漢書》的作者范曄也評價袁紹是“短於從善”，正是這樣的個xing決定了他不會採納正確的建議，從而導致最後的兵敗。當然了，天助自助者，無論老天怎樣幫忙，如果曹cāo不肯拼命抵抗、冒險反擊，那他還是不可能贏得官渡之戰的。
袁紹戰敗，只帶了很少的親信逃走。能被他挑選一起逃命的一定是親信裡的親信，像沮授這樣已經失寵的謀臣是不會有這個機會的，所以和大部隊一起被扔在了河南岸。袁軍全線潰敗，沮授僥倖不死，卻也被抓了俘虜。他被抓時大聲叫喊：“沮授不降也！”“沮授”這個名字確實響亮，不但袁軍，就連曹軍也有耳聞，於是沮授立刻被層層上報，最後報告到曹cāo那裡。
曹cāo聞報，立刻“請”沮授相見。曹cāo與沮授是舊相識，而且一直很欣賞他的才華，另外沮授還是河北士族的代表，確切點說，是不得志計程車族代表，在河北“士”和高階官員中頗具影響力，因此曹cāo立刻就有了招納之心。兩人見面嘮了幾句，曹cāo就直奔主題，他說：“本初無謀，不相用計。今喪亂過紀，國家未定，方當與君圖之。”你在袁紹那裡不受重用，不如到我這裡打工吧！
曹cāo的邀請情真意切，可沮授不為所動。他回答說：“叔父、母、弟懸命袁氏，若蒙公靈，速死為福！”其實沮授說的也是實情，他的家屬都在袁紹的手裡，確實比較難辦。古時講究連坐，一人犯罪能坐上一大群親戚、朋友，如果沮授投降曹cāo，那他的家屬就成了叛徒的家屬，一定會受到懲罰；但是如果沮授被殺了，那他的家屬就成了烈屬，應該會受到優待，所以沮授才會說“速死為福”。看來沮授是準備犧牲自己為家人謀一條活路了。
沮授這樣說了，曹cāo也不好硬勸，他總不能說“你就投降吧，別管那些親屬了”。曹cāo嘆息道：“孤早相得，天下不足慮也！”這句話可能有做秀的成分，但確實很能打動人。沮授在袁紹那裡言不聽、計不從，不受重用，現在聽曹cāo這一嘆，不知道作何感想，如果意志力稍弱只怕當時就歸順了，還好沮授忍住了，沒吭聲。
曹cāo可沒打算就這樣放棄，他命人把沮授押下去，“厚待之”。曹cāo的本意是想慢慢地做工作，總有一天會做通。沮授可不給他時間慢慢來，他利用看守放鬆的機會“謀歸袁氏”。沮授“謀歸袁氏”的細節史書中沒有記載，反倒是《三國演義》說他偷了一匹馬想要逃回河北。其實他怎樣逃跑並不重要，重要的是結果。曹cāo得知沮授企圖逃走後勃然大怒，下令處決了他。
這就是曹cāo對待人才的態度。曹cāo一直很愛才，但愛才也有個限度，或者說底線，那就是這個人才決不能傷害到自己。這件事就是個例子，如果沮授不逃走，曹cāo可能就這麼一直關著他，不會殺害他，因為作為階下囚的沮授傷害不到任何人；可一旦沮授想要逃回袁紹的陣營，曹cāo立刻就變臉了，毫不猶豫地處決了他，這是因為如果沮授受到重用，那袁紹就如虎添翼，嚴重威脅到曹cāo的安全，這是他絕對不能容忍的。
還有一件事也說明了曹cāo對待人才的態度，那就是楊修之死。建安二十四年秋曹cāo下令以先後多次“洩露言教”，“結交諸侯”等罪名處死楊修，幾個月後的建安二十五年正月曹cāo病逝，看來曹cāo是抓緊時間在自己死前解決了楊修。曹cāo處決楊修的罪名明顯帶有找茬的sè彩，既然“先後”，而且“多次”洩露機密，那為什麼不早對他進行懲戒？事實上，以曹cāo當時的身體狀態，他也很清楚自己時ri無多，楊修不會對自己構成威脅，他不放心的是楊修會攪亂自己好不容易打下的江山。
因為楊修與曹植交好，並且還捲入了奪嫡的政治鬥爭中。其實這也是帝王家常事，也沒什麼大不了，最讓曹cāo不放心的是，在曹cāo確定了曹丕的繼承人地位後，楊修仍然圍在曹植身邊轉。曹cāo擔心曹植受不了楊修等人的蠱惑而做出什麼蠢事，於是為了曹家江山的穩固、長久，曹cāo找藉口殺掉了楊修。（詳見本書《曹cāo》一章）
其實這不只是曹cāo一個人對待人才的態度，也是封建統治階級對待人才的態度。能為我所用的就是好同志，就是人才，不能為我所用就是敵人，所謂“順我者昌，逆我者亡”就是這個道理。