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血色蜀山-----第四十一卷 崆峒風雲 第四百零七章 五行沙全


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第四十一卷 崆峒風雲 第四百零七章 五行沙全

宋長庚走進門中就見這裡是一個寬敞的大廳,有長寬在五十多米左右,高在十多米,大廳裡擺設了些玉榻、桌案、香爐、書架等物品,宋長庚簡單看了看,都是普通的法寶,應該是日用品,他袍袖一捲就全收了進左腰見的乾坤玉葫蘆裡。

整個空間立刻空無一物,宋長庚見對面有一個三米高是圓拱門,他剛要抬腿走過去,忽然見大廳地上有一個大約丈許,乍看彷彿畫在地上的金環,,雖然是一圈黃印,可是卻有法力的隱隱波動,如果不是將東西都拿走,估計就被這些普通法寶的波動給掩蓋了,宋長庚仔細看過,並未看出這是佛門法寶。

看這裡剛才的擺設應該是道家佈置,略一尋思他就明白,這個法寶應是道家之物,地上的黃圈只是色彩格外鮮明,尚無大異,宋長庚想了打出一道紫火,那金環被紫火一激,威力立刻被引發,宋長庚只感覺眼前倏地奇亮,那圈黃印忽然變作一圈金霞,發出無量吸力,吸上身來。

如換另一個法力稍差的人,當時定被吸進圈中,吃那西方真金之氣裹住一絞,縱不形消神滅,也休想逃得性命,可是宋長庚本身法力高,剛才又吃了千年混元真氣大補,一見金霞煥彩,立即警覺,知這黃印乃是道家法寶,並非禁制,這類法寶,如若無力收取,一經引發,就此想拖身,真是萬難。

他一面運用玄功。 倒身縱退,同時咬破中指,施展滴血化身之法,一滴紫血朝地下彈去,化為一片紫色血光,飛上前去,那金霞正待離地飛起。 與血光迎個正著,只見血光投入金霞圈中。 一閃不見,金環也就停在原處,不再轉動。

宋長庚知道不將此寶收取到手,不能入內,先前不知誤犯,受此虛驚,一經判明是道門異寶。 不能再以強力引發,便照佛道兩家收寶之法,試探著小心收取,可是金環威力雖不再現,他連用數種方法收取,卻並無動靜,金環竟然沉靜不動起來。

看地上的金圈印恢復了原狀,不再放光。 宋長庚猛然觸動靈機,他剛才將混元真氣吞噬後就已經明白了這真氣地運轉和構成原理,他的紫火本來就是佛道魔三家法訣變異而來,可以模擬任何一家的法訣,所以模擬混元真氣也很輕鬆。

他不行法攻那黃圈,只是模擬出混元真氣後。 用道家法訣一手,只見金光一閃,心中大驚,趕緊縱退,再定睛一看,那一圈黃印忽化為一個金環,晃眼由大而小,變成只有茶杯粗細,向洞外一面飛去,宋長庚立刻用分光捉影之法。 伸手捉住。

看了看也不知道用法。 只知道應該是用太白精金製造的,他將這金環收進乾坤袋裡。 向對面的那扇門走去,還沒走到,門內水火風雷與金鐵交鳴之聲同時大作,他知道應該是自己拿了那地上的金環,所以裡面的禁法已經發動,不知道威力如何?

走到門前,先朝玉門行法一指,門剛自行開放,門內立有千萬點金星激射而來,這一道埋伏,宋長庚急切間分辨不出是法是寶,見狀忙將手一揮,一片紫火飛起,擋住了那片金星,宋長庚仔細看了眼那些金星,心裡一動,將左手腕上地天星環往外一甩。

環中所藏的天星沙湧了出來,因為已經收了土屬土性地一丸神泥,土屬火性的雷澤神沙,土屬木性的紫雲神沙,土屬水性的天藍神沙,和本身的銀色,竟然成五色沙。

這天星沙環,帶在左右兩個手腕上,乙休贈送的一對兩個,後來自己煉化後,左手的是綜合了五行力量地神沙已經吸收了土屬土性的一丸神泥,土屬火性的雷澤神沙,土屬木性的紫雲神沙,土屬水性的天藍神沙,生生不息,妙用無窮,與五行相生克。

右手是單純的銀色星辰沙,走的是精純的路線,專克五行,同樣也是生生不息,妙用無窮,宋長庚一見這些金星心裡一動,估計這個就是用太白精金煉出來到天璇神沙,他地天星沙環也化為千萬朵五色星光,激射而出,竟將門內星光衝了回去

這時門內星光金霞,吃天星神砂強力一擋,威勢更盛,互相沖激排蕩,發出極強烈的轟轟之聲,宛如山崩海嘯,震耳欲聾,轉眼之間,神砂星光竟吃阻住,不能再進,宋長庚覺著這些金星不特威力逐漸加增,並與天星神砂開始互相吸引膠著,生出一種極微妙的變化。

不知是不是二寶各具吸力妙用,只要一方勢絀,便可化合為一,增長出無邊威力,西方金沙雖然厲害,卻無人主持,宋長庚心中一動,拼耗真元,把多年苦練的全副功力運用上去,紫火一揚,銀光一閃,神砂威力隨同大盛,金星光華立被制壓後退。

未容有二次發生變化,天星神砂吸收法寶,原具專長,宋長庚全力運用,勢又絕猛,一進一退,相差懸遠,這一來剛巧合適,宋長庚猛地感覺前面千萬斤的阻力忽地一鬆,金星也未消滅,只吃天星神砂分化,雜入五色星光之內,隨同飛舞,向前衝去,上下四外,更無別的阻礙。

宋長庚在一看,只見金星與五色星光勻合,彷彿原有,運用由心,忽然省悟,忙著往回一收,神光一閃即隱,與平時收寶一樣,只是星環上隱隱多出一圈極微細地金點,藍、金、銀、綠、黃、紅,六色,五行具全,他不禁喜出望外。

不過時間緊急他也沒功夫細看具體都有什麼變化,看了這個屋子,見這裡和前面那個大廳一樣大,不過四壁上都是各種佛菩薩的畫像。 在大廳地中間是一片平整的玉壁,高在三米多,長在六米多,晶瑩剔金紋隱隱,如玉如珠,上面靈氣盈盈,竟然是一塊罕見的靈石。

傳說天地開闢後靈氣充沛。 濃郁的靈氣因為不能被消耗乾淨,在一些地方開始集合。 並且被礦石吸收,發生了奇妙的變化,最後成為擁有龐大靈氣的靈石,可是隨著有智慧的是生命開始知道用靈氣修煉,靈氣就開始檢索,尤其是人類出現,修煉者增加。 靈氣日稀。

而靈石也基本不能產生了,已有地靈石也越用越少,所以從封神一戰後,人間地靈石几乎絕跡,後來地修煉者只能用那玉石頭,畢竟那裡還含有些靈氣,雖然少的可憐,可是蚊子腿再細也是肉啊。 總比什麼都沒有強多了,誰要說有一塊靈石估計大家都得打破腦袋。

之所以如此就是因為靈石內地靈氣很純淨,可以被修煉者吸收,比自己吸收天地靈氣後再煉化又好又塊,宋長庚看這麼純淨這麼大的靈石,估計裡面的靈氣能讓人增加二三百年的功力。 可以將一個普通煉氣士提升到金丹期都有餘。

他略一思考就明白,門口那外層禁制是用太白精金原石做的載體,剛才得到地金環的太白精金煉成的,剛才的金星也是太白精金煉成,那就只有一個解釋,大雄法師當年得到了一個太白精金礦,所以才能煉成這麼多的太白精金法寶,最後剩的原礦都扔門口堵門了,真是富有啊。

感嘆一下後他細心看了一遍,見那靈石中心有一片尺許長樹葉形的金影深入石裡。 隱隱放出淡淡的金光;好似天然生就。 又似一片真正地金色樹葉藏在裡面,玉石質地晶瑩。 映透出來的光華柔和而迷離,看了讓人心神寧靜,顯然是一件寶物。

宋長庚知道這便是那天竺原版的[貝葉佛經],此經密藏靈玉石裡,金光外映,看上去只隔紙一般薄的玉皮,實則相隔還有尺多深厚,這個樹葉本身就是一件法寶,不但記載了大量的佛門密法和教義,而且可以復劫灰,可惜用過後這葉子就消失了。

復劫灰的意思就是說可以讓損壞地東西或者死去的生命還原,而這靈石頭上的隱隱金紋就是這個佛經的真解,非把這[貝葉佛經]取出,玉壁上那真經真解之文不能出現,宋長庚用手按了按,發現這個靈石的玉質更堅如百鍊精鋼一樣,估計是用禁法煉過,否則不能如此。

非是精習佛法的人,不能取出,看來並非容易,宋長庚面壁而立,按照[未來星宿劫經]是載的‘大自在佛光’先是手掐訣印,由中指上放出一道金紫色的毫光,射向於壁上,朝樹葉四邊徐徐轉動,跟著便聽壁內禪唱之聲隱隱傳出,玉石上那些金紋也開始發光。

這就是那此是大雄法師所留的音文經解,只此一遍,當時如若是記憶不全,便須再費多年功力,始能通解,禪唱一完,玉碑上立即變化,禪經也可以取到手內,宋長庚大概知道這些,所以趕緊默心記憶,他知道這是自己的一個機會。

自從在峨眉被天蒙用‘普渡金輪’強行引導,宋長庚不得已將那二十四個諸天血神舍利子還原成紫火本源,雖然還能模擬大自在佛光,可是終究不如原先方便。

而且還不能凝結出二十四諸天護法來攻擊和防禦,所以他對天蒙地怨念很深,這次這麼熱心來這裡,就是想學學正宗地佛法,看看能不能借鑑一下,結合自己原先所學,找到一條適合自己的修煉道路,畢竟現在他已經完全要開自己摸索,不飛昇沒有強大靈氣和新地法訣,只能kao自己。

這禪唱留音如果不曾聽去,便是將佛經劫奪到手,也是用處不大,除非本身就是佛門高手或者是苦心參悟百年,何況內外兩經互有關聯,若不深悉細情,多高法力也難取走,所以宋長庚用心傾聽記憶,禪唱留音經過了一個多時辰才結束。

接著金光盪漾,那片金色樹葉緩緩飄出來,那靈玉石上的金紋已經消失,真解沒有了,只有真經一部,宋長庚將真經拿道手中,放入乾坤袋裡,然後看了這塊靈玉石,他一揮後,大自在佛光閃過,玉石飛起,地面開始震盪,顯然連著下面的禁制。

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