準備好了嗎？”
“是的，大人！”
“那就開始吧！”
————————————————————————————————
“父啊，請您保佑我，在我軟弱時，您賜給我堅強；在我恐懼時，您賦予我勇氣。父啊，請您看顧您的子孫……”
屋子裡的光線暗淡，閔成德端坐在陰影裡，他的一手按在《聖典》上，一手撫在自己的胸口，低沉的祈禱聲迴盪在屋子裡。
“咚咚咚~”
忽如其來的敲門聲，令閔成德一驚，他悄無聲息地將《聖典》合好，放入到枕頭中間的暗格裡，然後，才若無其事地開口詢問：
“誰呀？等一下，就來啦！”
抽出門栓，門“吱呀”一聲開了，燦爛的陽光迎面撲過來，只見得一個黑影立在門外，閔成德不禁眯起了眼睛。
“閔兄，有人找你……”
“哦，是嚴兄呀，有勞了，是誰找我？”
閔成德到了此時方才看清楚，來人是嚴松。
“我也不清楚，來人只說是同鄉，給你捎來了家裡的訊息……”
家裡的訊息，聽到這句熟悉的話語，閔成德心中一動，不由停下了腳步。
“怎麼？”
嚴松有點好奇。閔成德快步走了起來。幾乎像是在拉著嚴松小跑了一樣：
“沒事！聽說是家裡地訊息，有點激動罷了。”
嚴松笑笑，沒有說話，配合著加快了腳步。閔成德是個三十出頭的中年人，高約七尺，身體健壯，若不是形容端莊，只怕看起來。不類大夫，反似強人了。閔成德是徐州人氏，原來學過一點醫術，聽說了神醫華佗的名聲，輾轉請人介紹，才能進入到醫園學習的。迄今已有一年多了，他學習很是刻苦，過年都沒有回家，聽到了家中的訊息，激動也是人之常情。
‘家裡’的訊息不太好，閔成德的母親身體不適，非常想念兒子，家裡人希望他能儘早歸還。既然如此，閔成德也沒有什麼可選擇的，只好告別了醫園。據說，他是回到了家鄉。
“好。暫時就是這樣了……”
對於這個路遇‘強人’地話，小三是半信半疑。或者說，是滿懷戒心的。青徐之間稍為安定一點，罕有人吃人的事情發生。可是，罕有不等於沒有。在外流浪三年了，小三什麼人都見過。哪裡都有窮人，畢竟這裡是徐州，又不是青州，可以去流民屯找口飯吃。
何況。這個‘強人’只是隨手在路邊揪了根側耳根，嚼爛糊在傷口上。讓小三很是鄙視他。也就更談不上相信他了。不過，父親跌倒後，就一直昏迷不醒，小三再害怕，也只能強撐著，不肯離開。
閔成德看著這個小東西，心裡實在有些好笑。小三的父親只是被石頭劃破了腿，清理好創傷，糊上魚腥草，也就沒事了。不過，他昏迷不醒，可不是因為這點傷勢，十有八九是餓的。看這小東西的模樣，這是把一點吃地，都給了孩子。
若無其事地把小三指使的團團轉，閔成德燒開了一罐水，又從包裹裡取出了一塊粗麥餅，掰成細碎的小塊，投到罐中，一股糧食的香味瀰漫了出來。小三不由自主吞起了口水，肚子也咕嚕嚕直叫。他也顧不得防備‘強人’，眼睛直勾勾地盯著罐子。
閔成德無聲地嘆息一聲，也不言語，又取了個小木碗出來，盛了一碗餅湯，遞給了小三。小三猶豫了一下，伏在地上給‘強人’磕了個頭，才接過木碗。聞到食物的味道，小三的父親也醒了。看著小三拼命吞嚥口水，卻先去喂父親，父親吃了幾口，便不肯多吃……
“這裡還有……”
閔成德淡淡地笑笑，溫言說道，心下卻暗自點頭。他此行就是來幫助人的，可救助的是個好人，總令人更開心一點。
……
“那存在的，都是幻影；那永恆的，終將毀滅。父啊，唯有您永恆不滅，您地靈行於天上，俯照四方……”
倚著明滅不定的篝火，閔成德開啟《聖典》，開始了一天地祈禱。《聖典》是用枯黃的草紙，手工抄寫地，閔成德小心翼翼地開啟它，輕聲的朗誦著，他低沉的聲音裡，帶有一種寧靜而安祥的力量。小三父子不很明白他在讀什麼，卻依然被這種氣氛感染，不覺中停止了允吸。
傍晚時分，閔成德打了兩隻兔子，他只吃了半隻。那一隻半，被小三父子把骨頭啃的乾乾淨淨，沒有留下一星半點的肉絲，還把骨頭砸碎了，吸掉其中的骨髓。而到了這個地步，他們也依然捨不得扔掉骨頭，一直含在嘴裡，不時的允吸著。
“我是父地使者，父讓我行走四方，來幫助苦難的人……”
在小三父子地詢問下，閔成德開始了他的佈道，有過幾次經歷，他說的很自然，很安祥似乎他說的是天地至理，理所當然的事實。他拒絕了這對父子的感激，聲稱這是父的旨意，感謝父好了。
“父？父就是元始。
在很久很久以前，天地間什麼都沒有，還是一片混沌之中。後來，父便誕生了，他是天地間唯一的神，也是最初的造物。那時候，沒有太陽，也沒有月亮，什麼都沒有。就在混沌裡，父孤孤單單不知過了多久。父覺得很寂寞……”
閔成德繪聲繪色地講起了盤古開天的故事。
“……，父的左眼化為太陽，右眼化為月亮，靈歸於天上，號：‘鴻鈞’。所以，鴻鈞也是父的名字……”
在荒野裡行了幾日，閔成德說起話來，也是興致勃勃。說完了盤古開天，又講女媧造人。
“……，父的心臟化為大海，女媧便是生於父的心臟之中，她
間最初的聖徒，大能僅次於父……”
依照《聖典》的說法，水是父的血，土是父的肉，女媧用父的血肉才能造人的。
“……，世人繼承了父的血脈，我們都是兄弟，所以，幫助你也是應該的，你不必感激我，感激父吧！
在父的面前，我們是一樣的，願父垂憐我等！”
閔成德說到最後，習慣性地俯首祈禱了一句，用手在身前畫了個圓圈，並在胸前點了兩下。靜思了片刻，閔成德才轉過身來，安慰目瞪口呆的父子：
“再說，你們父慈子孝，符合了九律之首，父看了很高興，才驅使我一日奔走百里，來幫助於你們……”
也許是篝火的對映，小三父親只見得，閔成德周身籠罩著一層朦朧的光芒，情不自禁拜了下去。
“九律是什麼？”
小三提出這個問題，已經是三天以後的事情了。這個進度有點慢，但閔成德並不著急，在傳教的初級階段，這是常有的事。
“九律是父啟示我時，一同傳下的戒律：第一條便是父慈子孝……”
閔成德滔滔不絕說了起來，小三是個土生土長的大漢人，只覺得閔成德越來越囉嗦，並不知曉唐僧。用閔成德的話來說，九律就是盤古在啟示他的時候，一併傳授給他的，計有：孝順、誠實、勇敢、正直、友愛、智慧、勤勞、仁慈和清潔。閔成德詳詳細細地解釋了各條戒律。這些自然都是極好的。宗教大都宣稱，救苦救難，透過威逼利誘，來推廣斂財，這些不必多講。
小三對這些倒不太在乎，說他相信神仙，不如說他喜歡閔成德講的故事，聽閔成德說了許多。小三也只是嘀咕：
“難怪你總要我洗手來著……”
“清潔很重要，可以讓人少生病，這都是父的慈愛，願父保佑我等！”
閔成德邊念道，邊在胸前畫了個太極圖。
“大叔，再講個故事吧！”
“嗯。講什麼呢？”閔成德已經說完了大洪水的故事，說完了女媧補天，也說完了大禹治水，“今天便說聖徒李耳的故事吧！李耳是最接近鴻鈞的聖徒……”
遵照《聖典》的記錄，古往今來地聖賢，三皇五帝、諸子百家，包括傳說中的人物，都被歸結為聖徒，因此，老子變成了聖徒李耳也就不是意外了。當然。惡人總是有的，閔成德將之說為不守九律。墮落的聖徒，宣稱必將在幽明之下的十八層地獄裡。受到永久的審判云云。
聖徒是一個獨特地概念，是指繼承了盤古血脈比較多的人，他們往往生來便具有比較特殊的能力。但是，這也不是一定的，有人先天不足，卻通過後天的努力，最終也一樣成為了聖徒。
除此之外，《聖典》還虛構了一個極樂之地——崑崙。盤古開天闢地。鴻鈞則開闢了崑崙和幽明。不過，幽明最初不是為了懲罰。而是鴻鈞看人死之後，魂魄無所依託，遂開闢了幽明。
值得一提的是，張涵將科學研究也摻和到其中。在《聖典》裡公然宣稱，父創造了宇宙，制訂了無數的規則，我們應該努力摸索鑽研，順勢而為，事半功倍云云。
《聖典》裡有不少地方有問題，不過，這些事情不必細究。張涵寫《聖典》的時候，根本就是胡編亂造的大雜匯，到了最後，已經進入“玄之又玄，不知所云”的至高境界。
“今日一別，你們一路向北去，必能找到安居之所，不必彷徨，不必恐懼，父必保佑他地子孫！”
同行了五日，閔成德看這父子倆身體恢復的差不多了，將自己地面餅分了一半給他們，自己便要告辭。
如果閔成德一開始說這話，肯定會被呲之以鼻。一路向北，徐州陶謙在屯田，張涵還設立了流民屯，誰都知道能找到安居之所。不過，同行幾日來，閔成德學識淵博，無所不知，及那平靜安祥，充滿了神祕感，都深深吸引著兩父子。
“大叔！”
小三攥緊了手裡的撣弓，眼淚汪汪地，很是捨不得。閔成德有無數的故事，又用野兔的軟皮和筋給他做了個彈弓，不時也能打了鳥雀什麼的，小三很喜歡他。閔成德揉了揉他的亂髮，沒有說什麼。
“大師！”
小三父親也很捨不得，閔成德的和藹，令他覺得可親，可閔成德的神祕色彩，又令他覺得敬畏。坦率地說，閔成德的野外生存能力更令他欽佩——跟在閔成德地身邊，還找什麼安居之所，能吃飯的地方，不久是安居之所了嘛！
手裡託著麵餅，小三父親鼓起勇氣，猛地抓住小三，一起伏倒在地：
“大師，就讓我們跟隨您吧！雖然我們也沒有什麼本事……”
閔成德沉默不語，小三父親越說越心虛，話說的磕磕巴巴的，漸漸的，就說不下去了。過了半晌，閔成德偷偷抬頭窺視了一眼，正好看見了閔成德深邃而明亮的眼睛，清澈見底又深不可測，小三父親連忙低頭——他什麼都知道！
“哎，”閔成德嘆了口氣，“我要去幫助人，去的地方很艱苦……”
“沒關係，小老兒什麼苦沒有吃過，只要能跟隨在大師身邊，小老兒不怕苦……”
小三父親如蒙大赦，連連叩首。
“可小三怎麼辦？”
“沒關係！小三跟我這麼多年，他什麼都吃過……”
小三父親淚流滿面，緊緊的抓著小三：
“是不是，小三，你說話呀！”
“大叔，不，大師，我不怕苦，請您收下我們吧？”
“你們向北，最多一個月，便可以找到屯田之處，不管是徐州，還是青州，吃飯總不成問題的……”
這話很有吸
小三父親猶豫了，閔成德轉身就要離開，他趕緊膝行 他覺得自己已經看到了勝利的曙光，這是最後的考驗：
“大師，我們都是兄弟啊！”
閔成德停住了，在小三父子看不到的地方，他的眼睛眯了起來，笑眯眯的。
十五日後，一條清澈的小溪旁，閔成德正準備給小三父子作洗禮。
在這十五日中，父子倆熟練了 教（ 的讀音為b， :神）的禮儀，並掌握了基本的宗教知識，心甘情願宣佈攽依 教。在考察合格以後，閔成德舉行了莊嚴肅穆的洗禮儀式。
閔成德最頭天夜裡，將洗的乾乾淨淨的陶罐裝滿了溪水，並對之進行了長時間的祈禱——昨天晚上他們只好吃了燒烤。
小三父子二人洗淨了身體和衣服，早早的來到了小溪邊，閔成德開啟《聖典》，隨手一翻，覺得這篇誓辭正合適，便以之為祈禱辭開始祈禱。在旭日東昇的那一刻，閔成德象徵性的問了三個問題，小三父子輪流回答，閔成德用祈禱過的聖水（溪水），依此灑在二人頭上，每人灑了三次，他一邊灑水，還一邊沉聲念道著：
“，我受元始之命為你施洗，使你歸於父的名下，直到永遠。願聖血洗淨你的靈魂，讓聖光照亮你前進的道路。”
隨後。閔成德又帶領這父子，進行了第一次教徒祈禱。莊嚴肅穆地儀式，才宣告完成。
這是閔成德的第一次洗禮，但他總是從數百人中挑選出來的，又經過了嚴格的培訓，沉著冷靜的完成了整個儀式。清冷的溪水灑在父子倆的頭上，令二人精神抖擻，眼也明瞭。心也亮了，似乎從此大不一樣。
是教名，不是張涵設計的，但閔成德覺得，小三這個名字太平凡了，就給他起了個名字叫王小山。其父則起名叫王福德。反正以前也沒有過。閔成德便充分發揮了主觀能動性。隨後，他發現這樣效果很好，起名字對任何人都是很重要地事，通常都是由長者來做。給人起過名字之後，閔成德似乎自然而然也便成了教徒的長輩。
後來，閔成德順利地找到了徐州的接頭人孫和文。孫和文也在很短時間內，便對 教深信不疑，將自己的大半身家都奉獻給了教中。孫和文在下 國也是小有名氣的商人，為人仗義，樂於助人。頗有幾分威望。得此相助， 教順利發展起來。
——————————————————————————————————
“報告。徐州的形勢發展順利，閔成德已經成功地在教徒中舉行了第一次神前婚禮。宋春生也落下腳來，有了一定的基礎，透過告解儀式，瞭解了部分情況……
不過，徐州正大起浮屠寺，努力扶持佛教，對我們的發展有一定的衝擊。我已經命他們潛伏好，不要急於刺探情報。以防引起他人矚目……”
“好，你做的不錯。不要急，慢慢來，黃老之學根深蒂固，不是佛教能夠相比的，現在信佛的，很多都是衝著免稅去的……”
初平三年（192），張涵又建立了另一套情報網。
宗教這個東西，張涵並不怎麼感興趣。但是，存在就是真理。宗教源於人類對於未知的恐懼，哪怕千百年後也依然存在，張涵無法消滅宗教，只有讓宗教對他有利。在很早以前，張涵便曾想過創造一宗教。可惜，這不是一件容易事，也容易後患無窮，張涵想來想去，還是放棄了。
然而，近年來的一些事情不時地提醒著他，宗教的影響很大。而麻雀地力量也令張涵隱以為憂，張涵扶持了內衛。但內衛是用來監視內部的，它地規模和發展前景，都遠不能與麻雀相提並論，張涵便有意另起爐灶，時逢此事，張涵乾脆便將兩者合二為一了。
當然，宗教的影響是不容忽視的。張涵便將其分解成了幾十個部分，大漢十三州每州都派遣三~五人，他們 . &g; 識，各自發展。而且，在教義和《聖典》都是大致相同，而存在著‘小小’的差異。再加上各人學習理解的不同，各自創造的宗教儀式的不同，使他們在發展起來以後，也很難整合到一起。
不過，《聖典》的主要內容是一致地——神名都是元始，開天闢地，四處拉聖徒，莊嚴的宗教儀式，試圖滲透到生活地各個環節中去，有著良好而簡單的戒律，以黃老之學為主體，結合了儒學和各家的學說。傳教者能說會道，生活態度嚴謹，具備一定的醫學知識和生產知識，這些足以保證其競爭力。
初平三年新年過後，張涵啟動了這個計劃。果然，在短短不到一年的時間裡， 教（或者其他什麼名字）便迅速蔓延開來。自然，宗教的傳播不是那麼容易的，派遣出去四十七人，只有十九人活了下來，其中十三人打下了良好的基礎。另外，在青冀等地，也出現了七八名傳教者，他們沒有生命危險，多少都取得了一定成績。
張涵將其上層也分散開來，每州安排一人統領，各設一分析小組，直接對張涵負責。在其上，又另行安排了一個分析機構，將收集到的情報綜合分析。如此一來，機構重疊，費用難免要高一些，卻也基本滿足了張涵的需要。
對了，張涵在《聖典》裡給廣壽子也安排了一個高位，大體說來，相當元始化身。
在每個報告者單獨報告完畢離開時，張涵都會笑眯眯地給予祝福：
“願廣壽仙人保佑你！”
P:真是 字.真應該把{P:}也發到裡面去.
今天應該還有一章.不過.會很晚.推薦明天再看.