許懷谷讓真一除去外衣，斜倚壁上，挽起她下身綢褲，*lou出雙腿。真一雙腿經脈閉塞已有三年，血流不暢，肌肉便即委縮，雙腿早已失去了少女應有的圓潤光潔，自膝而下只剩皮包骨，一對腳掌更是枯瘦如鳥爪，握之如觸枯木。而真一早已是毫無感覺了。
許懷谷雙手分別握住真一右腿的腳掌和膝下，將體內真氣凝成一線分別在真一足底的湧泉*和膝下的足三里輸入。一線自膝眼、陰谷、承山、陽陵泉而下，力求打通她的足少陰腎經。另一線由湧泉沿箕門、血海、陰陵泉、委中而上，著力疏通真一的足太陰脾經。過了一陣再握住真一的左腿同樣施為。
這孟子神針以真氣為針艾，化內力為藥石，疏通經脈、啟用肌體的方法，正是治療真一這種因經絡封閉、肌肉委縮導致半身不遂的無上良方。只是醫治雖然對症，但真一身患此症已有三年，腿上肌肉委縮變形，*道也都有移動了位置，要想在短時間內打通經絡，愎復正常的肌理談何容易。
許懷谷費了半日之功，卻是毫無起色，往往是耗盡氣力打通了一段，待到收回內氣時，經脈又即閉塞。
真一見許懷谷滿頭汗水，衣裳盡透，勸道：“許大哥你休息一下吧，小妹腿疾非一日而得，也非一日可除。”
許懷谷怕她失去信心，說道：“不錯，我們中原有名話叫做‘病來如山倒，病去如抽絲’，似傷風發熱這等小手病還需幾日將養，真妹無須心急，大哥我包你盡除腿疾就是了。”
晚飯後許懷谷又為真一運勁打通經絡，雖然仍是無甚效果，許懷谷施用孟子神針時已感覺不似第一次那般那般凝滯了。
許懷欲會在溪畔調息真氣，恢復內力，真一就在他身邊相伴。夏夜螢蟲飛舞，與天上明星相映，周遭一片寧寂，隱隱有海浪湧動之聲傳來。
許懷谷練功已畢，倚在石上遙望天空，月兒只lou一牙，滿天星斗便顯得格外燦爛，一條銀河橫貫南北，很是清淅。
真一見許懷谷看得出神，也好奇的循著他目光望去，看了一陣兒，指著銀河兩側的兩顆明星，忽問：“許大哥，你看那兩顆星今夜怎麼遠較往日明亮。”
許懷谷默默算了一會兒，今日是七月初七，今夜正是天下情人相會的“七夕”。於是笑道：“在我們中國有個古老的傳說，相傳在很早以前，有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎，與頭老牛相隨，在老牛的幫助下認識了從天上下凡的仙子織女。二人互生情意，織女做了牛郎的妻子，還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。”
“牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。”
“牛郎上天無路，用老牛的皮做成鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女。眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，出現一道波濤洶湧的天河，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。今夜就是七夕了，是牛郎和織女兩會的日子，是以那兩顆星就格外明亮了。”
見真一聽得入神，又輕聲呤誦：“‘迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。’這是我們中國民間流傳很廣的一首詩歌，說的就是這件傳說。”
真一痴痴的聽完，嘆息道：“那王母娘娘真是可惡，無端攪散別人寧靜幸福的生活，就好像那夥殺死扁舟大師的惡人一般。而那牛郎、織女也真是可憐，一年之中只能相聚一次，其餘的三百多天裡都要在苦苦相思中渡過。”
許懷穀道：“其中雖有苦楚，卻更多甜mi和溫馨。他二人雖然永隔銀河，守望兩岸，每年只能相會一次，但化身為星，千秋萬代得以留存，每一次相會後都可以期待來年的重逢。他們的戀情看似短暫的，其實卻是永恆的，這不比世上大多數的愛戀幸福得多。我們中國宋朝有位詩人寫得好，說牛郎和織女‘金風玉lou一相逢，便勝卻人間無數’，又稱讚他們的愛情‘兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮’”。
“現在在我們中國，每到七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。可見大多數的人對牛郎和織女的戀情都是羨慕的。”
真一嘆息道：“你們中國人真是聰明，能夠想出這麼美麗的故事，寫出這麼好聽的詩歌，怪不得我們好些日本人都把中國當做了天堂，要冒險渡海來到中國。”
許懷谷笑道：“等到你腿疾治癒，我便帶著你駕舟出海，迴歸中國，那時你就可以一睹中國的秀色了，那裡有江南煙雨，塞北飛雪，鄉村城廓，湖光山色……”，說著說著，自己也沉靜於所描繪的美景中，忽然之間又暗歎一聲，忖道：“也不知我自己能不能再次見到那些美妙風光了。”
真一聽完故事，跪坐起來，雙手合什向著滿天星斗默默祁禱。許懷谷一笑：“這小姑娘倒信了這個傳說，她是乞求能象織女那般心靈手巧，還是祈禱能有美好婚姻呢，亦或是早日醫好腿疾，能夠去找尋哥哥。”
看她虔誠的樣子，許懷谷也望向星空，暗中禱告：“我只求能夠儘早拖離此島，找到柳叔叔交給他拳譜，待大事已了再去設法找尋仇家。”
但見滿天星光燦爛，忽然又想：“也不知雙雙現在哪裡，是否也如我一般在星空下胡亂想著心事，心中所念又是什麼事情呢，會不會想起了我。唉！縱然我有幸成為她心中所念伊人，我們之間隔著比銀海還要寬闊的海洋，相思也是枉然。”
一時間許懷谷和真一都在各自想著心事，相對無言。
至此，中國有關“七夕”的傳說得以流傳日本，經過多年的演變，如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕是中國的情人節，可是在日本，卻和情人沒有太大關係。日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子裡擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。此外，和日本新年一樣，七夕可以許願，把心願寫在紙條上，然後掛在樹上，許願的內容不限，父母健康，家庭幸福等等，什麼都可以。尚有歌舞表演，焰火，抬轎子等很多活動，因地而異，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。
當然，這些都是許懷谷在講七夕傳說時始料未及的。
在以後的日子裡，許懷谷和真一安居島上過著平靜的生活，每日兩次許懷谷運用孟子神會為真一醫治腿疾。餘下的時間許懷谷就去翻閱客心柳留下的書籍，尤其是醫學上的著作，他天資聰慧，漸漸有所收穫。
翻看書籍時偶然發現了扁舟島的航海圖和易經石陣的圖解，許懷谷只怕日後有用處，收於懷中。至於那石室儒聖遺刻，“總訣論語”是他自小就背誦熟了的，“大學刀法”與“中庸拳式”與他從前所學大同而小異，稍加印證就是了然於心，熟悉後將石室封閉，恢復了原狀。
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