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天下之石中劍-----第六十七章 劍道


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第六十七章 劍道

“而將劍道這種力量發揮到極至的是種叫做‘一刀流’的武學派別。百年前日本一代劍聖上泉伊勢傳下了新陰流,新當流和一刀流三大絕技。‘一刀流’後來居上,更成為當代東瀛第一大武學宗派。日本武士、浪人多習此技,又有伊賀、菊池等七大家,菊池千葉就是菊池一家的家主。他把合氣道融入“一刀流”中,這合氣道類似於中國的內力修為,刀法更增威勢,在國內已無可一戰之對手,於是在六年前渡海來到中原欲向武林各大門派挑戰,少林寺是號稱中原武學源頭正宗,便首當其衝了。因為老衲不接受他決鬥的請求,他便在此一刀斷石以示其威,聲言若不答允他的請求,便毀了這個達摩洞。”

公輸妙奇道:“此事怎的從未聽寺中僧人提起過?”無緣道:“只因為當年江南一帶深受倭寇之亂,老衲因為挑戰者是個日本人,只怕引起華夷之爭,大傷乾和,才未將此事傳揚出去,合寺上下只有老衲一人與之相對。”

公輸妙笑道:“我看這達摩洞安好無損,想必是當時你這和尚施展出玲瓏大佛手的絕技,將這日本狂徒驚走了。”

無緣道:“慚愧,慚愧,以老衲那時的武學修為只怕還接不下那石破天驚的一刀,菊地千葉是被一個用劍的青年以劍法折服敗走的。”

許懷谷三人未想到此中尚有曲折,都是好奇心起,側耳傾聽。無緣道:“真是自古英雄出少年,當時那個青年的年紀與如今的許少俠相仿,劍法之高實已達登峰造極之境,當世不做第二人想了。他與菊池千葉的那一場決鬥,刀若驚雷,劍似長虹,實在是老衲生平所見最為精彩之役。最終還是菊池千葉敗北,若非老衲念他遠來是客及時相救,他已被一劍穿喉而死了。菊池千葉輸得心服口服,言稱終於見到真正的武學,終生不敢再言武,折刀退走,不知所蹤,料想已迴歸東洋了。”

“老衲感激這青年出手相助,邀他到方丈禪室中入住,又問他姓名,出身門派,緣何到此。那青年始終未說出姓名,只說曾在武當門下學劍,又稱武當劍術已練極至,興猶未足,聽說武當一派武學源自少林,於是來到少林寺想學習少林劍法。”

“老衲對他說武當祖師張三丰真人,雖然是少年時曾在少林學習武技,而創立武當一派武學時卻是以道家虛靈微妙理論為指導,已拖離少林武學的臼窠了。兩派武學相較,可說是各有所長,單以劍法而論,武當劍術輕靈玄奧尚在少林之上,若將武當劍術練到極至,少林劍法也不足道了。青年聽了很失望,半晌無語,忽然看見室中壁上所寫的偈語,深思一夜,終於有所悟,天明時告辭下山。”

雙雙忽然問道:“那偈語是不是這樣的:菩提本清淨,起心即是妄,淨*在妄中,但正除三障。世間若修道,一功盡不妨,常見自己過,與道即相當。色類自有道,離道別覓道,覓道不見道,到頭還自惱。”

無緣微笑讚歎道:“姑娘好生聰穎,你是方才在老衲室中背下的麼?”雙雙笑道:“方才在禪室中,你們談來談去,我聽得氣悶,看見牆上寫的這些字,就背下來了。”

許懷谷聽雙雙所誦“色類自有道,離道別覓道,覓道不見道,到頭還自惱”一段時甚覺耳熟,突然憶起來昨夜所遇那賣面老人臨走所誦正是這一段謁語,便問:“方才那句‘色類自有道’,該做何解?”

無緣道:“這幾句出自慧能祖師的《無相頌》,翻譯為白話便是世上的事自有其道理,不要離開日常生活之道去另外尋找所謂的道,尋覓玄虛之道而捨棄了真的道,到頭來只是自尋煩惱。是說佛法原本就在世間,要在現世的生活中去求解,不必離開原來的生活去追尋虛無的道法,只要將迷戀世俗生活的邪見和追求出世超拖的正見統統打消,就能斬斷世俗煩惱,求得解拖。”

許懷谷聞言若有所悟,可是又濛濛朧朧不甚清晰,只聽無緣續道:“此偈語是師伯虛空上人所留,他自從在邙山與儒聖孔知節先生較技後,回到寺中,不在言技擊之術,在方丈禪室中誦經十年,大徹大悟,飄然而去,從此不知所蹤,想必早已修成正果了。”

公輸妙笑道:“你這和尚,說來說去怎麼說到虛空上人這裡來了,那個練劍的少年呢,莫非從此也不知所蹤了麼?”

無緣啞然一笑,道:“虛空師伯是老衲生平第一敬佩之人,談起他總是要多說幾句,公輸老友責備的是。那少年並未遠去,卻在這登封城結廬而居,混跡於市井之中,因為他相貌奇特,行為古怪,登封城中又多是少林寺的產業,所以有弟子將此事稟告於我,我也很是驚奇,只道他從《無相頌》中參悟得道,已放下屠刀立地成佛了。”

“那知一年之後,有弟子稟告說有人在少室山練劍,老衲好奇心起,在一個月夜潛身到那練劍處。正是那名青年在山谷中練劍,原來他在偈中參悟到的不是佛道,而是劍道。先前一年中在紅塵中入世磨鍊心劍,再出世時已入化境。當時也如現在正值仲夏,雖是夜間,氣候仍是溫和,他一劍刺出,山谷中卻似突然到了秋冬之季,氣流驟然寒冷,劍氣直衝鬥牛,蓬勃生長的木葉蕭蕭而下,方圓十數丈內的各種動物都為殺氣所驚,四散奔逃。老衲也為那一劍之威所震,汗透重衣。”

“那青年這一劍實已達到劍術之絕境,世間再無人可以抗爭了,他的神情卻是落寞,過了許久,忽問:‘方丈,你如何點評我這一劍?’原來他早已看出我躲在樹後。老衲便對他說,施主這一劍可用‘西風催雪下,萬物皆蕭殺’來形容。青年深思一陣,道:‘西風催雪這個名字很好,這一劍就以此為名了,我也自號西風催雪吧!’”

許懷谷聽無緣說起那一劍之威,便疑心這青年是師父西風催雪,終於又得到證實。

他與西風催雪雖系師徒,可惜相處不過幾個時辰,對這位師父的出身來歷可說是一無所知。此刻聽無緣說出這段往事,才稍稍瞭解一些師父的身世,原來西風催雪這個名字還是少林寺方丈所贈。

許懷谷雖是西風催雪的弟子,西風催雪的武功卻是半點也不會,只怕辱沒了師父聲名,平日行走江湖,從不以西風催雪弟子自居,此時聽無緣談論師父往事,也不開口搭言。

無緣接道:“西風催雪這一劍太過霸道,一劍刺出,不僅萬物肅殺,施為者自身也受其傷,便是他手中那一柄劍,也因內力激盪而裂成碎片。青年求老衲指點他尋得一口寶劍,老衲便說上古流傳的神兵利刃不是失落於深山大澤,便是藏匿於深宮重宅,求之不得,何不尋一塊精鐵,請高手工匠自行打造一柄……”

公輸妙突然打了無緣一拳,笑罵道:“原來是你這賊禿出的主意,讓我辛苦了七七四十九天之久。”

無緣訝然,奇道:“這話怎麼說?”公輸妙反問:“你說的那青年是不是年紀輕輕,頭髮、眉毛卻成花白之色,滿臉都是傷疤,平素喜穿一身白衣,一雙眼睛空空洞洞沒什麼表情?”

無緣奇道:“公輸老友,你是怎麼知道的?”公輸妙笑道:“大約在五年前,大概是七月份,我正在燕山大冶山莊中為關老爺子打造那柄大關刀,突然來了個怪客,聲稱他在西天烏斯藏求得一塊寒鐵精英,要我為他打造一柄寶劍。我知道寒鐵精英乃是產於北極萬年玄冰之下的一種奇異金屬,用之鑄成刀劍,不但可以削鐵如泥,而且可以釋放寒氣,更增威勢。這種寒鐵精英當世只有一塊,存於烏斯藏大昭寺中,被密宗奉為鎮門之寶,這人雖說是求的,密宗跟他有多大交情會送給他這等寶貝,不是巧取便是豪奪而來的。”

“開始時我害怕為他鑄劍不免招惹了密宗,引來無窮後患,便要拒絕他,只是我們鐵匠遇見精鐵,就像老饕遇見美食,畫師遇見墨寶,不將它鑄成一件寶刃,實在是技癢難搔。於是窮七七四十九天之力,終於將這塊寒鐵鑄成一柄寶劍,當真是削鐵如泥,更妙的是劍發寒氣,可以點水成冰,我生平鑄刃何止百柄,實以此劍為尊。後來他稱此劍為西風催雪,我思之倒也貼切,原來是你這和尚所起的名字。”

“這青年為酬我鑄劍之功,贈我許多珠寶玉器,後來我三位弟子歸山,認出這些寶貝都是*相嚴嵩家所失,京城府尹、刑部衙門正為此搞得焦頭爛額,於是將珠寶玉器歸還回去了事,聽說尚有一件嚴嵩自己留著用的水晶棺材始終未見。”

許懷谷聽他提到水晶棺材,頭腦中忽有一絲靈光閃過,待他想要抓住它審視時,那念頭已消逝不見,遍尋腦海也憶不起自己方才要找尋什麼,可是又覺得此事與己*命攸關,不由大為煩惱。

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