因此，繼承人成了問題顓頊帝有兩個妃子，一個叫郜屠氏一個叫勝奔氏。
郜屠氏是黃尤氏國民的後代當初黃帝破滅黃尤氏之後，將他的百姓分作兩部：一部是不善的人，統統驅逐他們到極北的地方去；一部是善良的人，都遷到他部屠地方來。
這郜屠氏，從小就很端正一日在路上遇到一個烏龜，就避開不肯去踏它。
顓頊帝知道了，以為她有賢德，就娶子做了妃子，生了一個兒子名叫禹祖，後來又屢次夢見太陽，每集一次，必定有孕，生一個兒子，共總夢了八次，生了蒼舒、聵豈、就、大臨、龐降、庭堅、仲容、叔達八個兒子，這時年紀都還甚。
那勝奔氏名字叫綠，生了三個兒子，一個叫伯稱，號叫伯服一個，叫卷章號叫老童，一個名叫季禹。
伯稱自小好遊，萍蹤無定，此刻亦，麼可處；卷章歡喜求仙訪道，亦一去不返；季離早只死出持火正官的重黎，就是卷章的兒子其餘還有幾個庶子，但是都是微賤幼不足以當君位。
現在顓頊帝駕崩，然只有禹祖最為相宜於是大家就立他起集，做了君主，叫做孺帝顓頊。
哪知不到幾時，這孺帝顓頊又生病死了。
這時國家連遭大喪，百姓惶惶無主。
於是帝嚳即了帝位，一切大小官員，不過京城卻換了一個，選定嵩山之北高辛所在亳邑地方作為都，叫金正、木正帶了官員先去營造，等顓頊和孺帝顓頊落葬於帝丘城外之後，即便遷都到亳邑。
因為他初封於高辛的原故改國號叫高辛氏從此以後便是帝譽時代了
帝嚳姬夋生而神靈，自言其名普施利物，不於其身聰以知遠明以察微順天之義，知民之急仁而威，惠而信，倏身而天下服。
取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之其色鬱郁其德疑疑其動也時，其服也士帝譽溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。
。姬夋酷喜音樂，叫樂師鹹黑製作了九招、六列、六英等歌曲又命樂垂作肇鼓、鍾、磐等樂器，讓六十四名舞女穿著五彩衣裳，隨歌跳舞
在音樂起鳴之後鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞古時認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。
且說當時有劉氏皇后夢婁金狗下界託生，醒來耳內疼痛，旨召名醫醫出一希奇美秀三寸長的金蟲，以玉盤貯養，以瓠葉為蓋一日長一寸，身長一丈二，形似鳳凰取名麟狗號稱盤瓠，身紋錦繡，頭有二年四斑黃點。
其時犬戎興兵來犯，帝下詔求賢，提出：能斬番王頭者以三公主嫁他為妻龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給高辛帝高辛帝因他是犬再想悔婚。
高辛帝因他是犬再想悔婚盤瓠作人語說：“將我放在金鐘內，七晝夜可變成人盤瓠入鍾六天，公主怕他餓死，開啟金鐘見他身已成人形，但頭未變於是盤瓠與公主結婚婚後，公主隨盤瓠入居深山，以狩獵和山耕為生。
生三子一女，長子姓盤，名能，次子姓藍，名光輝，三子姓雷，名巨佑，女兒嫁給鍾智深亦作“字”。
翕族人民世代相傳和歌頌始祖盤瓠的功績盤瓠是翕族圖騰崇拜的物件舍族先民以擬人化的手法，把盤瓠描塑成神奇、機智、勇敢的民族英雄，尊崇為翕族的始祖。
且說，帝譽有四妃，長妃叫姜原，是有部國今陝西武功縣君的女兒。
姜原在孃家時，因出外踏上巨人腳印而懷孕，相合伏羲降生異象，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為后稷，成為周民族的祖先。
次妃簡秋，是有松國今甘肅高臺縣君的女兒簡秋在孃家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有玄鳥即鳳凰飛過，留下一卵，被簡秋吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先。
三妃慶都，生於鬥維之野大概在今河北薊縣，被陳鋒氏婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女帝譽母聞之，勸帝嚳為妃，後生堯。
四妃常儀，聰明美麗，長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯。
帝嚳姬夋在位七十年，享壽百歲死後菲於濮陽頓丘城南臺陰野之秋山。
摯繼承了嚳的帝位，九年後禪讓給帝堯。
帝摯是帝嚳次妃常儀的兒子，帝嚳長子，號青陽氏。
帝摯之母位於帝譽四妻最末而摯於兄弟最長，得登帝位，封異母弟放勳為唐侯。
摯在位九年，才幹平庸未能妥善管理國家而唐侯堯仁慈愛民明於察人，治理有方，盛德聞名天下，諸侯紛紛歸附於他。
摯自覺不如堯之聖明，局率群臣造訪唐侯而致禪。
唐侯自知有天命，乃受帝禪，乃封摯於高辛。
堯姓伊祁，名放勳隨外祖父姓在唐地伊祁山誕生隨其母在慶都山一帶度過幼年生活十五歲時在唐縣封淵受封為唐候。
二十歲時其兄帝摯為形勢所迫讓位於他，成為我國原始社會末期的部落聯盟長他踐帝個後，復封其兄摯於唐地為唐侯，他也在唐縣伏城一帶建第一個都城，以後因水患逐漸西遷山西，定都平陽。
因為其母慶都懷孕之時，被紫薇帝星紫氣入體，使得堯有大德之相天生懂得一些天文知識。
堯命令羲氏、和氏根據日月星辰的執行情況制定曆法，然後頒佈天下，使農業生產有所依循叫“敬授民時”。
他派羲仲住在東方海濱叫腸谷的地方觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，並參考鳥星的位置來校正。
派羲叔住在叫明都的地方觀察太陽由北向南移動的情況以白晝時間最長的那天為夏至，並參考火星的位置來校正。
派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，並參考虛星的位置來校正。
派和叔住在北方叫幽都的地方觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昂星的位置來校正。
二分、二至確定以後，堯決定以三百六十六日為一年，每三年置一閏月，用閏月調整曆法和四季的關係，使每年的農時正確，不出差誤。
因此，古人將帝堯的時代視為農耕文化出現飛躍進步的時代。
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