第 25 章
靈根之密，善書出世
太元和臘梅回到妙玄觀時已經是申時，孩子們都已經回來了。太元三步並作兩步地去往廂房。她盤坐於蒲團之上，開啟黃色小書。
這書名叫五靈訣。其中記錄了諸般法術，和行功之法。但是最主要的還是關於靈根之說的記載。 靈根是修仙的基礎。有靈根的人可以踏上仙途，沒有靈根的人則不能夠修仙，靈根的品質分五類，最差的便是五屬性的劣質靈根，其上是四屬性的下等靈根，在上的便是三屬性的中等靈根，然後是雙屬性的上等靈根，最後是單屬性的純靈根。
五屬性的劣質靈根，包含了金、木、水、火、土五種靈根屬性，擁有此種靈根的人確實能夠修仙，但是，修仙的速度太慢，怕是終生難以進入煉氣期後期。
四屬性的下等靈根，是四種屬性的靈根混雜，擁有此種靈根的人修仙的速度也很慢，一般最多隻能夠修煉到築基期。
三屬性中等靈根，包括了三種靈根屬性，擁有此種靈根的人修仙的速度一般，有很大的機會可以進入到築基後期。
雙屬性上等靈根，指僅具有兩種靈根屬性，擁有此種靈根的人修仙的速度較快，並有一定的機會可以進入到金丹期。
單屬性純靈根，是指具有單一的靈根，擁有此種靈根的人修煉的速度極快，有很大的機會可以進入到金丹期，甚至有晉級元嬰期的機會。
單屬性純靈根有八種屬性，分別為金、木、水、火、土、風、雷、冰。其中，金木水火土為五行靈根，風、雷、冰為變異靈根。
風靈根是由水、火靈根變異而來，雷靈根是由金、火靈根變異而來，而冰靈根是由水靈根變異而來。並且，變異靈根具有排它性，不能夠與其它的靈根共存於修仙者的體內。
太元見書上對靈根的描述如此詳細，不由得十分關心自己是否有靈根，可惜沒有辦法。或許天眼可以，可是她現在還無法控制它內觀自身。太元一氣，沒心沒肺道：“不管它，要是沒有靈根不就是練不成，反正這法決是什麼靈根都能修量的的大眾品，而且還沒副作用”。
太元入靜正想修煉，這是，房門突然被打開了，明心面色急切，神情慌張，道：“觀主，明玄他又拉肚子了，今天都已經是第五次了”。
太元原本還想用袖子把他給扇出去，可聽到這，不由地露出關心之色，“你怎麼不早說”。
明心縮縮手，看起來頗為侷促，囁嚅道：“還不是怕麻煩您”。
太元當做沒聽見，催促道：“還不快走”。
明心緊跟在太元身後前往男孩子的廂房。
明玄躺在**不斷□□，臉色蒼白，手捂著肚子，滿頭大汗。
太元走過來，切脈搏，脈濡，舌苔白膩，嘔吐腹瀉，頭痛。太元去處金針，針陽陵泉，內關、支溝、中脘、關元、天樞、公孫、三陰交灸神闕（即肚臍眼）。太元見明玄臉色神情逐漸好轉，取出金針，又寫下藥方：藿香一兩，蘇葉，白芷，大腹皮，茯苓個半兩，半夏曲，白朮，陳皮，厚朴，桔梗各一兩小半，炙甘草一兩。
“去藥房抓藥材煎”，太元把藥方給旁邊的春桃，吩咐道。
春梅領命，快速去了藥房。
“你今天吃了什麼”，太元語氣不悅道。
“沒吃什麼。”明玄眼睛躲閃道。
太元眼神一瞪，目不轉睛地看著他。
明玄心虛道：“就是吃了路邊的糖人”。
太元看看周圍，孩子們都點點頭，“為什麼其他人沒事？”
“因為、、、因為他們沒吃”。
“那也就是說你偷嘴了”太元反問道。
明星被太元氣勢逼人步步緊逼的追問問得眼淚都掉下了，那委屈的樣子絕對能迷惑知心大姐姐。
“觀主，明玄說他以前沒吃過，就買了”，明心站出來大著膽子說道。
明玄見被明心說破，也哭著說道：“以前做乞丐的時候，看著別人吃，可是沒錢，現在觀主給了錢，就想買嘗一嘗。”。
太元聽了頗為心酸，吩咐道：“夏荷，冬梅，明天你們去集市裡把裡面的所有小吃都買一份，每個孩子都吃，你們也吃。秋菊在這照顧明玄，其他人都去睡吧”。
經過這一折騰，這一晚上已經過去了小半。
太元踽踽獨行於道觀之中，心中想著小丫的事，越想越覺得世人缺乏良善之心。
那白白胖胖的富家子，欺善怕惡，碰到小毒蠍這種惡人，不敢反抗，只是寄希望於別人來救他，對於小丫的仗義真言，居然連一句話都懶的多說，只為了早點脫身。想到了婦人的膽小怕事，身為貧民，總是唯唯諾諾，沒有半點主見，可是這要怪誰了？想到了那小丫的純真善良，赤子之心，可惜弱小的她無法保護自己，最後幾近毀容，遺憾終生；想到了圍觀百姓的忌憚，是惡人已經強大到了如此地步，還是這個社會已經沒有行善的土壤；想到了那小毒蠍的囂張跋扈，心思狠毒到了極點，簡直就是毫無人性；想到了官差，泯滅良知，為了錢財縱容作惡，蛇鼠一窩；最後想到了刑然。刑然要不是佔著武功高強估計他也不會管這事，或許還會躲著。而自己，到最後擺著高高的姿態去給小丫救治，這看上去更像施捨，更像憐憫。
再想想明玄的事，從小沒吃過糖人。可又想想，這世上還有多少孩子沒有吃過糖人。眾生皆按自己的方法行事，每個人都有自己的性格，態度去揣測他人，每個人都有每個人不同，不同的生活，不同的經歷，不同的性格，不同的視角，這所有的不同放在這萬萬千千的人的身上，就構成了這世間。
天高不算高，人心第一高。
若是使人之心皆是良善，那該有多好啊。想到這，太元豁然開朗，不去管人的性格，目的，態度，行事方法，只要人在做事是有惻隱之心，良善之心，就算做錯了又有什麼關係。
既然，世人良善之心缺乏，就應該有人去勸，去度。
太元走進書房，提筆寫道：福禍無門，唯人自召。’為善為惡，報應昭昭，如影隋形。凡人為惡，大則奪紀減算，小則招毀受刑；苟能積善累功，大則增福添壽，小則免禍無形。所謂善人，人皆敬之。天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。為善之要，唯道是從。是道則進，非道則退；不怍神天。不愧屋漏虧己以待人，捨己以為人，憫人之惡，樂人之善，濟人之急，解人之危，人之有禍，若己有之；人之有罪，若己予之；被慈懷於萬物，昭因果於隠微，行善不輟，災禍遠之。夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫做，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉祝為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。”
太元放下筆欣慰地笑了，若世人揭曉此經，必能棄惡行善，眾善奉行。
寫完，太元看看天色子時已過，她又回到廂房打坐，習練法決。”
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