第一百二十二章 道心種魔
羅霄此時忘記了自已在做什麼，他趕緊把自己的心情沉入心臟之中，心臟發生了什麼變化。
只覺自己的心臟裡面好象有一個類同自己的虛影存在，這虛影有著自己的念頭，一念清靈，魂識未散，如夢如影，其類乎鬼，又如同巫族畫壁裡的魔神狀。這就是自己的陰神，怎麼近乎魔神的存在。
看來自己修習了魔元力之後，陰神也發生了變化，心臟裡駐守了魔神，不知這陰神有什麼功用，羅霄和陰神的魂念進行溝通，得知陰神對事物的發展起著平衡護持的推動作用。特別是對奇門陣法遁道，有著神奇之能，以後修習陣法和遁術，只要羅霄的心念一動，陰神就能做出推演和修習。
進入羅霄心臟的因木精和魅精所引，那為陰之極六丁陰神。所謂的陰神和陽神，這神乃陰陽之精，天地造物之精華。甲乃萬物之形尊。甲天地之明神，雨霖之中甲隱遁其後主掌明靈世界之萬緣。而孤陰不生，獨陽不長。甲陽中陰，陽之極；而陰中陽，陰之極為六丁魂魄之精，純陰純陽之軀。奪天地之造化，聚天地之靈力，散則無形化為陽光雨露潤澤天地生靈。聚則萬靈之尊，統掌九星生殺之大權。丁，星之魁，星之精，星之能，星之魂。是九星依天地之法則孕育萬物，布天地之雄風創天下之偉華而釋出的神靈之精。它出奇不意，化解陰陽之謎，機能機理遁隱在九宮之中。
六丁陰神自行領悟奇門遁甲之奇，奇門遁甲之奇專指乙丙丁而言。乙為日，丙為月，丁為星。而丁又非星。日月有實，合則明千秋。丁為日生，分為星靈。因此，丁乃星之靈，星之耀的總稱。大地萬物潤澤，華夏之勝光，唯六丁之奇芒。主蒼生之心靈，定乾坤之根性；左右生靈之意識。日只明世，月隻眼明。而丁通心明，冥冥之神萬靈之母。甲乙丙丁，丁寄宮於未與純陰之土匯合生育萬物，人為其一。丁著神能人也。人之成星乃天地造化，純陽之軀也。春陽大地萬物甦醒。甲悅春雨育大地以生機而聖光之陽。丙為陽光充物以盛。而用其陰柔之丁火與萬物聖形**顯出多姿之法象，故光火似有象無象皆丁之哺合。純陽之光明途，不合形。純陰之光乃萬物之需。乙丙日月靠丁去柔潤化解與萬物相合。因此，六丁它在九宮中使九宮之光長明，隱遁其星之後靈活多變；改變原形忘我助成，扶助天下造化以長生。因此六丁合六甲才是遁甲中遁陰遁陽之形藏。陰陽兩極之精，相互化合皆形成沌混無極的宇宙。而九星之時空的旋轉擴充套件延伸了陰陽之精華。甲遁六儀之後，甲統領九星，而丁合於九星之中，助六甲之威儀，補六甲之不足，與庚辛丁之匯合，化解救世於虛空。六丁護法於六甲，使甲之耀更輝煌，只為遁，不生殺，柔不攻。甲又生火，火化為丁，奪得天地之精華。在遁甲之宮中，六甲六丁左右相合於九宮，吉凶化解在無形。明用甲知天地之本末，暗用丁知天地之造化。甲為救世之星。丁為化劫之靈。數為大不過九，法之轉不過丁。數法合於丁。甲乙丙丁四維時空。空遁無形，丁為意識之象。日月萬物之靈魂。三維為實，四維為虛，虛實相合成大千世界。丁為虛之頭宇宙之玄使，超人能之初，神形之胎。丁與未酉亥醜卯巳相合形成胎之靈形，主掌天地之萬物轉化為有形。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸中，甲丁相合不懼任何相剋。萬物貪生而忘克，使事物的軌跡園滿完成並巧之以術成完美。
丁奇組成了奇門遁甲重要的玄機內容，在一定時空內左右事物的發展。
羅霄從陰神裡獲得很多知識，忘記了時間的流逝。直到花倩心在羅霄的身下扭動，羅霄的心情才從心臟裡退了出來。羅霄才發現自己竟然和花倩心保持著最瘋狂之時的姿態。
花倩心的扭動再次激起了羅霄的**，這一次，花倩心被羅霄打得棄盔丟甲，喝著情哥哥，霄哥哥饒了她，羅霄見花倩心確實受不住了，才鳴鼓收兵。
羅霄修成口不漏之後，得知了陰神的能力，還沒有檢查紫府，和陰神的深入交流，就被花倩心打斷了。他走出臥室之後，想好好地靜坐一下，羅川說自己到了魔丹中期，一定是他的元神感悟到了自己紫府的狀況，否則他不會這樣說的。
出來之時，陰姬對羅霄道：“夫君，你們兩人還真的會玩，這一玩玩了十天了，你應該好好地修一些魔道的功法，再起馬你也得掌握魔道中人的一些情況，這裡的魔丹期高手，個個都有著強大的身體和攻擊力，他們的身體強度都不在你之下，你要知道，修行路上玩物嘗志，我們魅族的身體就算再有**力，你也不該只知道享受。等倩心妹出來時，我就帶她去雨峰修行去了，這書房裡有魔宮的修煉功法，你好好地參悟一下吧，要不然你在挑戰途中敗下陣來，怎麼向羅川大哥交代。”
羅霄還沒進修煉靜室，就被陰姬一頓指責，陰姬還真有一點夫人的姿態。羅霄也不想對陰姬解釋什麼，陰姬這是出於關心自己，他能說什麼呢？不過陰姬帶花倩心離開自己的身邊也好，要不然憑她們的**力，還真讓自己有點渴望呢？
這樣他打坐體會自己的修行程序只好取消，收拾一下，到書房閱讀資料，書房裡擺放著很多玉簡，這些都是修真界用來記錄功法和事物的，羅霄喝著小酒，閱讀起魔道的一些功法。
他已經修煉出了元神，這些玉簡記錄的都是一些簡單的功法法決和一些戰鬥感悟，羅霄的閱讀很快。雖然很多功法都有可取之處，但和自己所修習的功決相比，這些都太低階了一些。還有就是從修仙門派裡蒐集而來的一些法術，符咒等等，適合築基期以下修士的，羅霄只是用元神記住一些內容，以後用得著的時候再做研究。
當他拿起一枚道關於道心種魔的玉簡之時，讓他想起前世小說裡所描述的道心種魔**，會不會是同一個功法。羅霄閱讀完之後，他對於魔道有了一個大概的認識。
道心種魔，在於一道一魔。但何為道？何為魔？
天地萬物，由一而來，雖歷盡千變萬化，最後總要重歸於一，非人力所能左右。
所謂一生二、二生三、三生萬物，一生二者，正反是也，魔道是也。人雖不能改變這由無到有，由有至無的過程，但卻可把握這有無間的空隙，超脫有無；而無論是魔是道，其目的均是超脫有無正反生死，只是其方式截然不同吧！
入道入魔，其最高目的，均在超脫生死，重歸於一。不過所選途徑，恰恰相反。
譬之一條長路，路有兩端，一端是生，一端是死，如欲離此長路，一是往生處走，一是往死逃。入道者選的是“生”路，所以致力於返本還原，練虛合道，由後天返回先天，重結仙胎，返老還童，回至未出生前的狀態，此之謂道。
有生必有死，有正必有反。假設生長正，死便是反；若死是正，則生是反。世俗之人修道者講究積德行善，功於“生”；修魔者講求殘害眾生，功於“死”，這只是初淺的認識。
所謂積德行善，又或殘害眾生，均是下作者所為，真正的修真者早就超越善惡，明白真假正邪只是生死間的幻象，修的是真我。
這玉簡裡記錄的道心種魔，其原理和自己修習口不漏的法門差不多，只是道心種魔裡，把陽魂和陰魂稱之為陽魔和陰魔。按道心種魔裡的說法，自己是完成了道心種魔的步驟，種的是陰魔，這樣在結元嬰之時，會有陰魔劫，這陰魔劫又心魔生成，又陰魔來擋，這樣不會對元神造成強大的衝擊，修魔者行事上就要比修真者放縱得多的原因。
由於魔在心中，心臟是身體的動力源泉，故修魔者要有一個強大的身體，才能承受心臟種魔。
另外道心種魔也是一種魔道的功法，這玉簡裡沒有法決存在，只說這道心種魔是一種高階功決，上門弟子才有機會習練。
不過對道心種魔有簡單的描述，道心種魔注重精神修為，講究我既是天地，天地既是我，既如此，何必打通天地二橋呢？問題來了，不打通天地二橋，如何入先天之境呢？這就是道心種魔**的困難的地方，也是他最神奇的地方了。人有七情六慾，以道心中魔軀，以情入道，先愛後傷，經歷大喜大悲，而後藉此感悟天地。藉由對天地感悟，不打通天地二橋，直接跨入先天之境，並且在天靈內形成一個靈氣旋渦，瘋狂吞噬外界靈氣為已用，藉由此最後打通天地二橋，反其道而行。成功後這個靈氣漩渦仍然存在，對日後的修行太有用處。
羅霄看到這一段之後，想起自己的修行過程，不真是先修習魂念之術，之後得到太陰玄火之助，體內的所有經脈一條接一條地衝開的嗎？看來自己是早就習練了道心種魔而不自知，難怪那太陰玄氣一直壓制不住自己的血脈和魔魂了。
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