第五章羅嗦論修行知見大境界的賭
劉迦乍見臨將臣，吃了一驚，暗道：“剛才我沉迷在那畫面中，全然不知臨將臣走過來了。”他想起一事，轉頭一看，見馨紅兒依然安靜地侍立在一旁。臨將臣見他神色有異，知他心思，當即笑道：“小白臉，別那麼多疑，老夫倘若想殺人，早動手了。”
劉迦暗歎慚愧，正定心神，問道：“大殭屍，你來幹嘛？你身上那血骷咒……”話音未落，他忽然怔住，眼前莫名呈現一種古怪的身體結構，內中能場濃縮凝聚到極點，已看不到任何光亮，就像黑洞一般，緩緩流動，交融聚匯，磅礴幽瀚，似乎稍有不慎，便有大爆炸的可能。
他看得入迷，忽聽臨將臣問道：“小白臉，你在發什麼楞，看著老夫的肚子幹嘛？”劉迦被他打斷，驀地醒過來，脫口而出道：“大殭屍，你體內能場好強勁，真是我從未所見。”
臨將臣聞言一怔，立時郝然而立，退開一步，森然道：“這話怎麼說？！”劉迦知他誤會，連連擺手，笑道：“我只是忽然發現自己能看到你體內的能場結構，真是怪啊。以前只有在你將能場散發出來後，我才能看到其結構，因為你的修為太高，將一切隱藏得無影無蹤。不知為什麼現在卻能直接看到，咦，是不是我功力又前進了。”
臨將臣見他並無惡意，稍放下心來，坐回原處，奇道：“你是怎麼做到的？我這能場遮蔽，連殭屍王也只能透過體會感知，無法直接眼觀。”說著他忽然苦笑兩聲：“小白臉，你到底修的是啥？專往別人肚子裡面看？”
劉迦稍想一下，笑道：“這可能還是和個人的知見有關係。這段時間我看了不少書，有許多觀念在不知不覺中徹底變了過來。我現在發現修行成就並不是件太難的事情，說穿了只是一個信心而已，一個人在修行路上最終能走到什麼樣的境界，其實從根本上而言，取決於這個人的信心。其他的諸如客觀條件、因緣際會等等，看似也對修行造成影響，但都不是絕對的。”
臨將臣搖搖頭，一臉不屑道：“這話我不同意，一個人信心再大，但沒那個天賦也不成。人與人不同，自身條件也不一樣，不同的天賦造成不同的修行成果。”
劉迦沉吟片刻，對臨將臣笑道：“你沒懂我的意思……”他心中漸有一個全新而完整的修行觀念，但這個觀念說來簡單，綜合論述又非其所長，特別是面對像臨將臣這樣有著深厚修為的人，方方面面都有極強的自我認同感，要打破慣有的認識，而認同自己的話，只怕更加難得厲害。
畢竟經驗對人而言，雖說是一種財富，但也是一種累贅。豐富的經驗可以幫人於危難處隨機應變，但面對一種全新的境界，以前的經驗帶來的感知和理解，反而成了干擾，讓你習慣在前後認識的比較中、差異中來看待問題，與真實的一面往往相較甚遠。這也是為什麼高僧大德在接引弟子時，一旦發現對方從前的知識極為豐富、相當有學問，往往會讓弟子先放下這些成見和觀念，否則新的東西進入思維後，必在其舊的知識體系的干擾下變成另外一個似是而非的樣子，從而失去其本來面目。
劉迦想了一會兒，心中閃過一個念頭，再捉摸片刻，似覺這念頭可行，便對臨將臣道：“大殭屍，說不定以咱們二人聯手之力，已能破掉你身上的血骷咒。”
臨將臣聞言，先是一陣大喜，但轉眼又覺不可思議，搖頭道：“你小子越來越不知天高地厚了，你以為那血骷咒是畫符捉鬼的小玩意兒，隨便擺弄幾個就能去掉的？我告訴你吧，任何高明的解咒法對它都沒用，因為血骷咒直接附在我的神識上，同時也直接連在我的修為根本處。一旦想強行解除它，無疑在自毀修行，咒沒解掉，倒是先變成一個小殭屍了。倘若老子變成小殭屍，不用殭屍王動手，只怕在頃刻之間，就不知有多少高手想來滅掉老子。”這臨將臣惹下的冤家債主遍佈諸界，別人不敢找他麻煩，全是被其精深的修為所攝，但如果知道臨將臣的修為已退回原形，想殺之而後快的人數之多，只怕真要排隊了。
劉迦疑道：“血骷咒禁在你的修行根本處？”此語一過，他恍然道：“我明白了，你是說血骷咒所禁之處，與當年你們攝入體內的骷沙有極大關係。”臨將臣點頭道：“不是有極大關係，而是直接禁在骷沙上的。”
見劉迦默然，臨將臣暗歎道：“他雖是地藏轉世，但畢竟離當年境界還遠，有助我之心，卻無助我的實力。他只不過是因為多看了幾本書，一時興奮，便覺得自己的能力大大提升，唉……這小白臉早晚會害了老子。”念及此，又想到自己此時無法將劉迦硬拉回殭屍界去，劉迦又像是一個喜歡憑空想而非務實的主，或許根本無法替自己解除那血骷咒……頓覺前途一片黯淡，不知覺中已開始想像血骷咒暴發時自己的慘像了。
忽見劉迦抬眼，對他笑道：“大殭屍，我想的招和你那血骷咒全然沒關係，管他是誰的符咒，與咱們要用的法子並不直接產生關聯。我剛才只是不知道如何表達，怕把心中所想的東西越說越糊塗，反而誤了你。”臨將臣聞言一怔，奇道：“你說來聽聽看？”
劉迦正要開口，卻見玄穹與小阿菜已從隔屋走了過來，他正想打個招呼，卻見臨將臣對兩人擺手叫道：“你們兩個小傢伙廢話少說，老子有重要的事要做。”言罷，他又對劉迦道：“別管這兩個小子，你繼續說。”玄穹和小阿菜相視莞爾，知他派頭極大，全不將別人放在眼裡，也就安坐於一旁，聽兩人說些啥。
劉迦笑道：“我在想，一個人為什麼能被別人用符咒或是禁制鎖定呢？”臨將臣苦笑道：“這就是你的理論？多新鮮的理論啊。”玄穹似乎也覺得劉迦的話過於簡單，忍不住笑道：“兄弟，一個人之所以能被別人禁住，那肯定是因為修為不如對方啊，就像一個普通仙人的能場強度不可能束縛住我，但大梵天修行者的能場遠強於我，必能將我禁住，這道理很平常啊。”
劉迦搖搖頭，對三人笑道：“我從出道以來，所堅信的修行原則與三位一樣，所有的認識和觀念都基於此。總認為能場越是強大，突破凡體境界越多越快，所受大自然的約束越少，越能靠近最後的真理，那真理在道家則呼為‘道’，在佛家則呼為‘真性’。”說著他神色稍而凝重，道：“其實這修行觀念只會帶來惡性迴圈。你體內能場越是強大，越考驗現有元神的承受力，就算一次次突破原有境界，走到下一個境界關礙時，勢必又要面對更加不可思議的天災和業力。也就是說越修到最後，風險越大。”
臨將臣奇道：“這很正常啊，越向高境界修，得到的神通越大，擺脫自然束縛的能力越強，自然而然會面對更大的風險。高風險才有高回報，這是天經地義之事。有什麼值得懷疑的。凡聖之別就在於，普通凡夫沒這個勇氣和膽子，去承受修行過程中的種種苦難，倘若修行是件很容易的事，人人都可做了，又哪來的凡聖之別？”
劉迦搖搖頭，道：“大殭屍，我現在就可告訴你，你這觀念絕對是錯的！修行觀念的對錯與否，不在於其過程給你帶來多少利益，而在於最終結果能不能讓你徹底解脫。倘若這觀念只是在修行過程中帶給你諸多神通、超強能力，但越修到後面，卻越是提心吊膽、顫顫微微，一不小心便前功盡棄，那麼這修行理念就肯定是錯的。”他以前很少和人辯論，因為其不擅長口舌之爭，面對像岐伯這樣的油嘴滑舌之徒，又或是面對白玉蟾這樣的鬼靈精，自然每辯必敗。不知是什麼原因，他在瞭解了諸多佛理，漸感通達其義後，那說理與判是非的自信竟油然而升。
破禪鋒在他體內對小云笑道：“老哥的級別尚未到大阿羅漢，但就現在這模樣，有點‘辯才’無礙的能力了。”小云奇道：“他自己知道他在何級別嗎？”破禪鋒樂道：“看他這樣子不大知道。不過這樣更好，讓他專注在修行中，什麼級別也別管，有無證得無量智慧，他自己到時候知道。任何人都一樣，不管修到何種境界，只要稍有疑惑、稍有煩惱、稍有困擾，那肯定不是至境。至境之時，全沒有這些，一切皆通、萬般成就、無為而無不為，不落於任何相對之處，又能隨時住於任何相對之處，可破任何惑境，又可隨心而造任何真假實幻之境，一切只在一念，但看似又什麼都沒做……。”
小云終於按捺不住地叫了起來：“哎呀，破禪鋒，你別說了，你越說我越糊塗呢。”破禪鋒微微一愣，轉而苦笑道：“其實我也是糊塗的，我只是拾人牙慧，依文解字，境界上的感知，我全然沒有。咱們半斤八兩，呵呵。”說著他語調一轉，樂道：“其實老哥當年將神通化作你的形象，真是想得周到啊，一有機緣觸撞，立刻便會走上修行之路，省去許多麻煩。”
小云“嗯”了一聲，又道：“把神通化為一個宇宙，這麼大的事，真不知當年的他是如何做到的。”破禪鋒呵呵笑道：“至境之人，在助人之時，為了善巧方便，將一個三千世界藏於一粒芥子之中，又或是化一粒微塵為無量個三千世界，都不是什麼難事，因為他壓根兒就沒有一粒芥子與三千世界這兩種外相的知見障礙。無障礙處，便是其隨心所欲處，處處都無障礙，任何外境皆隨心轉變。”
咦，破禪鋒這說法倒是確有此事。
當年釋迦的弟子舍利弗等人去見維摩詰居士，舍利弗見維摩詰住的房間太小，不足十平米，心中暗道：“這房間他一個人住倒是不錯，夠經濟也夠適用的，可咱們這次來的人，只怕不下上萬人……嘿嘿，幸好我進來得快，就算沒找到座兒，起碼我的人進來了。後面那千萬人連門都別想進來哩。”
那維摩詰知其心中所想，當即讓屋外之人一一進來，管他天上的、地下的，凡是想進來的，一一進到這小屋之中。舍利弗見之驚訝之極，叫道：“這房子原來是可以澎漲的啊？說大就大，說小就小。”但走到戶外，卻見這屋子並沒變大，也並沒縮小，還是原樣。這才終於頓悟，原來所謂大小，也是人的知見障礙所致。真真假假，盡在一念，只看你站在哪個角度、住於哪個境界而已。覺悟者沒有知見障礙，便能站在任何一個角度、住於任何一種相對境界，但又不執著於那個角度或境界；像chgor這樣的，便是見境迷境、見色迷色的典型，看見美女便流口水、聽見什麼聲音便豎起耳朵，那眼、耳、鼻、舌、身、意六根，一天到晚都忙個不停，不然哪會更新得這麼慢？
卻說那玄穹三人見劉迦一語堅定地否定了臨將臣的話，又見其神色自信之極，不禁好奇感大增。
劉迦沉吟片刻，對臨將臣道：“大殭屍，殭屍王留在你身上的符咒，之所以能禁住你，還有，那些修為比咱們高的，之所以能禁住咱們，其實並非大家能場之間的強弱差異所致。而是咱們的觀念所致。”
說著他站起身來，整理了一下思緒，又道：“咱們以前的修行路子，是在一個既定的體系之下。這個體系內的規則是什麼呢？透過聚集天地精華，轉換自己身體內中能場結構，充分發揮生命的潛能，同時不斷超越已形成的種種境界。每當遇到一個境界大跨越時，咱們又再次凝聚更深厚、更強大的精華力道，用比外力束縛更為強大的力道，去突破與之相應的天災煞力，一旦抵抗不了，大家也就認同那個結果：重墮凡塵。咱們在這種體系下修行，觀念接受了這一切，認為這一切都是自然的，內心深處也就預設這個體系之下的所有結果。所有修行過程的操作方式、對自我身命的認同，比如什麼樣的狀態就算是生，什麼樣的狀態就算是死，什麼樣的事發生了，我就該應劫無果了，而這應劫無果的狀態該是什麼樣的具體模式等等，都在這體系內，都受制於其中的一切規則，該怎麼樣便會怎麼樣。”
他指著臨將臣，將手掌忽然握成拳頭，笑道：“殭屍王之所以能用血骷咒禁住你，是因為在修行體系內，有這樣兩個觀念：第一，符咒有力量，能禁住人；第二，能場強大的，能禁住能場弱的。你的修行道路一直在這體系之中，你的一切，不管是身體、還是思維方式，都一樣遵守這體系中的一切規則。遵守這規則，當然被殭屍王禁住，因為他能禁住你，和你可以被他禁住，不管在他的角度而言，還是在你的角度而言，都是合理的、都是附合這種修行規律的，在你們兩人內心深處，都認為這是順理成章的事。所以他自信你逃不掉，同樣，你也相信根本無法解掉他的符咒。這，才是他真正能禁住你的根本原因。”
話說到此處，他嘎然而止，卻見臨將臣三人聽得目瞪口呆，直愣愣地盯著他，說不出話來。但臨將臣畢竟經驗老到，瞬間轉過念頭，疑道：“你是說，只要我擺脫原有的修行觀念，就不受這血骷咒的束縛？他媽的，老子倒寧願是這樣，可你要我相信你的話是百分百正確的，在理論上我覺得可行，可真要做起來，只怕比順著從前的路子走，要更加難得多。”
劉迦笑道：“瞧見了吧？又回到我剛才說的話上面去了，是吧？我剛才說，修行的根本在於信心。這會兒你說什麼來著？”他見三人表情古怪，又樂道：“信心這玩意兒，說起來話就長了，如果我沒有切身體會，也不能肯定其深義所在。”
他長出一口氣，嘆道：“如果沒有渾天成，我要跨過這一步，真得很難。正是因為當時遇到他，受他數語點拔，正好切中我的心事，我才能將法眼留在額前的形象去掉。”渾天成當時笑他“誰說法眼就必須要長一隻眼睛在額頭上？既然不用長出那個眼形，何妨通身都是眼？”他那時驀地醒悟，一念轉過，那留在額前的眼形立時消失。區區數語，讓他第一次深刻地體會到知見、成見等諸多既定觀念對修行造成的障礙。
而後他雖然進境不大，但普香的出現和文吉的留言，都似乎在提醒他：向上積累，不如干脆放下。
劉迦默然片刻，自言自語道：“嘿嘿，我忽然想起《道德經》上的一句話：為學日增、為道日損。要損的是什麼？要拋棄什麼？要放下的不只是簡單的世俗生活，而是咱們千生萬世以來沉澱在內心深處的種種積習，這些積習包括咱們的種種觀念，生死規則、凡聖規則、修行規則。一切存在與虛無，一切可用標準語言或觀念來定義的規則，都必須放下。這些東西放下了，知見障礙便沒了，迷性之物不在，自見本來面目，一切神通變化，本自具足，通達無礙。”
他玄穹欲言又止，當下笑道：“玄哥，其實我說的也沒那麼複雜啦。咱們以前的修行方式，是用神通來化解既有的障礙，剛才我說的，是先放下造成障礙的心念，而神通自然顯現。兩者的因果順序不同而已。”
小阿菜疑道：“那這和你剛才說的信心有什麼關係？”
劉迦樂道：“你現在的信心在何處？你對什麼有信心？無非是對從前的修行方式有信心，相信它能帶給你種種成就和結果，你便落在從前的修行知見體系之內。倘若換過念來，你相信我說的，其信念也像相信從前的經驗一般深入，你便在新的體系之中。這不是信心是什麼？深信二字，便是沒有任何懷疑，任何猶豫。你的信念深陷在何種體系規則之中，便受那種規則的擺佈，那規則之下的好壞結果都會在你的身上應驗。我想說的是，咱們需要改變的，不只是簡單幾樣修行法則或操作技術，而是從信念上就徹底轉變過來，從根本上轉過來。”
玄穹三人從未如此深入地思考過這個問題，從來都是在既定的修行方式下勇猛精進，總認為勤奮刻苦是得到大成就的唯一法門，只要能吃得苦中苦、便定能成為人上人。而人多有從眾心理，見大部分修行者都走著這樣的道路，心中便毫不懷疑這種法門的正確性。就算像玄穹和小阿菜這樣人生閱歷豐富的人，曾聽說過某某高人應劫無果，或是被某種境界所迷，或是前功盡棄什麼的，兩人所想到的也不會是其修行法門錯誤，而總是會自我安慰道：“我事先知道什麼地方有陷井，到時候便不會重蹈覆轍了。”卻不知掉進陷井的往往都是高人，往往都是這樣想過的人。
劉迦站在窗邊，看著院內的柳樹，嘆道：“其實咱們以前的修行方式，在道理上來講，也是沒錯的，只不過越往後修，所付出的代價越大。因為面對的種種挑戰越強，外境的壓力和自身內心的困惑，都會越來越不可控，失敗的機率成倍提升。”
他似覺剛才的體系說還可以更深入、更徹底，與其轉換至另一種新的修行知見體系中來，不如干脆打破所有知見業識，讓本來面目還原清淨無物之境。但一時他無法組織更有力的語言，那說服力便大打折扣，難以為繼。
臨將臣皺眉良久，一直沒有說話，忽然抬頭對劉迦道：“小白臉，你是如何想明白這道理的？”
劉迦搖搖頭，嘆道：“其實這道理，以前破禪鋒對我說過多次，我一直沒能想深入。”他拿起桌上一塊玉簡，又道：“這玉簡中的內容，叫《妙法蓮華經》。這經文極長，內容多得要命，我本沒耐心看完，但見其序言簡介中說，此經告訴人如何成佛。我好奇之下，便細看此書。其中講的大多是一些歷劫以來的修行者如何成佛的事，可當我看到太多菩薩為了成就佛果，用盡各種方式法供諸養佛祖，我一時不解，覺得奇怪之極。”
臨將臣做了怪臉，咧嘴道：“把東西送給別人，就能成佛？這算哪門修行？倒像是做官的人，送錢給上面的頭，求升官發財一般。”
劉迦點點頭，一本正經道：“開始我也納悶，雖說修行者尊師重道，供養自己的老師，這原屬正常之事。可以佛祖的境界，需要他們供養嗎？因此我越看越覺著不對勁。”說著他若有所思，又道：“但看到後來，我忽然有了感覺，這些菩薩的所作所為，用咱們習慣的語言來說，叫禮敬佛祖、供養佛祖，或者叫佈施。但實則另有深義，並非是他們單純地想從老師那兒得到什麼。而是想透過這樣的法子，放下自我、甩開那留在業識深處的種種思維慣性。”
說著他自己也覺表達困難，稍稍皺眉道：“《金剛經》上說，無人相、我相、眾生相、壽者相，便是要讓修行者去掉心中的分別心，去掉種種因相對觀念造成的障礙。其他障礙好除，比如我從禁界一躍而出這種事，沒有太多厲害關係，加上我的修行積累，不難做到。但倘若這些障礙是因為‘自我認同感’而造成的，就很難。比如我是什麼？我是什麼樣的人？我的自尊，我的做人原則，我的修行成果，我的生死，我的未來……特別是修行者，總想到修行成果來之不易，一天到晚謹小慎微，生怕一不小心就把多年的積累毀了。對未來看得更重。看得重便是有所執，便難以捨棄，這障礙便會根深蒂固地纏著你。”
他一邊說一邊來回踱步，自言自語道：“有所執著，便有所不捨；有所不捨，便有所牽掛；有所牽掛，便非大自在之境，非完美之境。倘若被外力攻擊，不管對手是人還是大自然，你的牽掛、你的掛礙、你的執著處，便是那破綻所在，一擊即破！修為再高，早晚也是個輪迴的命！”他再想多說幾句關於信心的轉換使用，但想到自己也停在理論上，多說無益，便擬以後再說了。
說著他見三人依然困惑，終於不再羅嗦，轉而笑道：“大殭屍，這許多道理我雖然明白了，但能做到的依然不多，因為我也需要時間來轉換心念。不過，你那血骷咒，只怕我現在真有法子來對付它了。”
小阿菜本自疑惑，聽得此語，立時笑道：“小白臉，你要做就做，咱們也好看看你的理論如何應用在實踐上，他媽的，說了那麼多，把老子越說越糊塗。”玄穹微微笑過，對劉迦笑道：“兄弟，我見那《靈元仙鑑》中的‘六忘’之法，和你說的放下我執，多有相似，想來大凡至境總是一樣的，殊途而同歸。”小阿菜聞言一愣，側頭道：“我前時向藍沁打聽過《萬神圭旨》那東西，裡面說的‘五信’境界，倒和你現在所說的信心理論頗有些相像。”
劉迦聽得有人附合，原來稍有疑慮的心，此時更添堅定，當即開心笑道：“當年我師尊李淳風說的那句‘聖人以無為法而有差別’，現在我算是真明白了。聖人本無差別，有差別的是其修到無為境界的法門不同而已。”
臨將臣聽到此處，終於橫下一條心來，站起來身來，拉著劉迦的手腕，咬著牙說道：“好，小白臉，咱們就這麼辦！老子這命就交給你做試驗吧，倘若這試驗失敗了，我……我我我…..”他一時不知該說什麼好，畢竟如果試驗失敗，終於引動那血骷咒，他一生的修為也就毀於一旦，反倒不如一死了之。
卻見劉迦莞爾笑道：“如果試驗失敗了，我就陪你去冥界，如何？但如果成功了又怎麼樣？”臨將臣此時被他挑起情緒，心中也是興奮之極，叫道：“好！就是我前時說過的話，你如果替我解除血骷咒，我就做你的護法神！保護你直到完成你的願望為止！”劉迦樂道：“好啊，這賭注不錯，咱們就這麼定了！”
玄穹在一旁看得有趣，心中暗道：“瑪爾斯那邊打牌賭法寶，這邊卻賭命，這裡的賭博氣氛越來越濃厚了呢。”