儒門每年初元節前十天舉行大比，帝都內的學府比試夏昱和悅風沒興趣，那都是些文人比試才學的方式。
每年也有不少儒者學成畢業，或到各處教書，或到帝國考取功名，參與政事。只有修字系例外，那可是與修士一樣是法術修為的評比，對夏昱和悅風具有特殊的吸引力。
正好李宇和夏火也在早晨尋來。聯盟要組織天華帝國的大慶和夏家五處產業的升級，這幾天都很忙，沒人教他們，便給他們放了假。二人無事可做，家裡也有用不著他們，於是一商量就找夏昱和悅風來了。
聽說夏昱和悅風要去觀摩修字系大比，兩人也很感興趣，非要跟著去。
子明來了後，經請求儒門高層同意後，一行五人便上路了。
租了一輛快馬車，五人一路有說有笑地前往紫霞山而去。
路上夏昱等人詳細問明瞭修字系的比試情況。修字系的大比分為九組，從築基初階到凝元頂峰一階為一組，每組評出一個首席，一個次席，一個三席著著重培養。
前十名有豐厚的獎勵，首席的獎勵當場發放，其他人的過後領取，這些獎勵有實物，還有其他待遇，對儒者的修煉極有幫助。
結丹期的儒者不在大比之內，凡是結丹的都已經畢業了，被派往天華大陸各處駐守學府、學堂。
“那子明兄可是也要參與比試？”悅風心細，向子明問道。
“正是，我今年要參加的是煉元初階的大比。”子明回答說。
“呵呵，我等預祝子明兄取得一個好名次。”悅風等人紛紛給子明加油。
“多謝各位和鼓勵，有了夏昱兄弟贈與的青泓劍，我想爭取一個好名次應該不難。幾位也要在一旁給我助威呀。”子明胸有成竹地說道。
“不知大比有多少人？”夏昱問道。
“今年築基期初階的修士有近兩千人，中階的有一千八百多人，頂峰的一千五百多。煉元期的初階也有一千三百多，中階一千一百多，頂峰一千。凝元期的初階八百多，中階七百多，頂峰六百多。儒門現在結丹以下築基之上，共有儒者一萬一千餘人。”
“哦，儒門還真是興旺啊。”夏昱點點頭說道。
子明說的這些只是初級境界的儒者數量，中級和高階的儒者還有不少，看來儒門現下的發展還是不錯的。
“低階境界的儒者雖多，可中級以上的儒者卻並不是很多，高階境界的儒者更是少的可憐。相比其他修士門派而言，儒門的整體實力也就是中等偏上一點而已。在天華大陸上，這樣的門派太多了，天時、地利、人和，儒門也不過是佔了最後的人和一項罷了。”子明略帶無奈地說道。
“呵呵，子明兄不必掛懷於此，想我墨家不也如此？甚至比不得儒家的現狀。然，知足者長樂，只要我們上下一心，致力於門派的發展，必有進益。”
悅風對儒家這樣的事兒深有感觸，墨家可也是這般處於不上不下的地位，加上墨者比儒者還要清高，使得墨家的處境反而不如儒家，這是悅風加入聯盟的最大原因，他是想趟出一條適合墨家發展的道路，這也是他外出遊歷的主要目的之一。
快馬真的很快，紫霞山離帝都五百多里，要是步行過來，以夏昱他們的修為來看那得一日才能到，但坐上快馬車，只用了兩個時晨。
到了地頭，眾人下車，打發快馬回去後便在子明的帶領下向紫霞山行去。
紫霞山是天華平原的丘陵地帶，主峰紫霞山並不太高，只有三百餘米，但佔地很廣，足有上千裡方圓，小的山頭不盡其數，這是就修字系的所在。
儒者是自稱，從本質上講也是修士的一種。即是修士難免修煉法術，而法術的修習是要不斷實踐才能進步的。城裡不是施展法術的地方，所以儒門才會在此建立修字系，這裡也是現代儒門的發源地，已有萬多年的歷史了，幾經沉淪又幾經重建，才有了現在的規模。
紫霞山山勢平坦，眾人步行不多時便來到了山門處。與其他修士門派一樣，山門處是一個巨大的牌樓，上有“儒門”兩個大字。
這是儒門的原址，儒門內部叫修字系，實則對外的稱呼就叫儒門。帝都的儒門是門主坐鎮，是培養儒者、與凡人相處、管理儒門的中樞，而此處儒門是儒門各太上長老駐守、修煉的處所，也是儒門與修士界交流的視窗。
牌樓之後就是一大片建築，樓宇亭臺，水榭長廊在山間和林間時有隱現，與其他門派和帝都不同的是儒門的各處建築極為精美，環境也雅緻的很。
夏昱邊走邊認真地用靈識感應，在紫霞山周圍有不少防護法陣的存在，具體威力如何不得而知，夏昱暗算的結果只得出了兩個字“一般”。
不錯，就是一般。在陣道修為已然超過其師，也過青烈的夏昱眼裡，儒門的法陣還真就不算什麼，比他給夏家五處產業佈置的法陣差了很多。
儒門精通法陣的人可不多，陣道修為達夏昱一樣高深的更是沒有，所以這些護派法陣倒不高明。
見悅風等人一路前行一路不住讚歎紫霞山的景緻，子明開口解釋道：“眾位不要以為儒門好此精雕細琢之風，這些建築和景緻，大都出於凡人之手。”
“哦，此話怎講？”眾人不由得問道。
“儒門在現代以來為凡人做了一些事情，凡人對此感恩不已。時常有凡人商賈出資資助儒門。帝都出於防衛要求，不講究建築的精美，那些商賈便在此為儒門修建了這些建築，儒門感其赤誠之心也不好拒絕。幾千年下來，逐漸形成了現在的規模。”子明耐心地解釋道。
這事關儒門聲譽，他不得不說得明白些，否則眼前的建築讓他們誤會儒門只圖安逸可不好了。
“哦，原來如此。”眾人恍然。
儒家和墨家清高的很，一般不太注重居住條件如何，儒家還好點，融入凡人間頗深，而墨家經常是做完好事就走，讓人想報答都沒地方找去。
走過一大片建築群後，子明領著眾人來到了一處山谷。這處山谷很大，整個山谷被開闢成一個巨大的廣場，面積有十萬平米左右，中間是一處高臺，高臺高有二十米，臺上是一個上百米平方四面通透無門無窗的開放式廳堂。
此時廣場四周整齊地站滿了人，圍著高臺的中間處，整齊地站了三隻隊伍。夏昱數了數，大概兩千人。
“今天是大比的第一天，是築基期三階的比試，咱們來的有點晚了，現在進行的是築基頂峰的比試。”子明遠遠地觀看了一會兒，轉頭對夏昱他們說道。
“那咱們就在這裡看看吧。”夏昱看了一圈，周圍都是人，也不好往裡擠。
“呵呵，哪能讓你們在這裡看呢？你們且隨我來。”子明笑笑道，這事門裡事先安排過了。
子明領著夏昱他們往裡走去。一路上的人雖然很多，但井然有序，大多數人也認識子明，對他招呼不斷。
子明一邊回禮一邊領著四個不認識的人往裡走，擋路的儒者儘管不解，但也紛紛讓出一條道來，使得這一行人順利穿過人群向高臺處走去。
時間不大，眾人來到了高臺處，高臺下方比鬥正酣，八對儒者正捉對拼鬥。夏昱他們一邊走一邊注意著他們。
儒者比試手法文雅的很。一般都是一手拿書卷，一手持筆，口中唸唸有詞，激發書卷上的法術護持自身，然後奮筆疾書，眨眼間便在虛空中生成一道法術打向對手。
法術各屬性的都有，施法快慢也各有不同，但總體上都大氣的很。儒者施法自帶一股天地正氣，這種正氣是無形的，與靈氣一樣同存於天地，被儒者吸收轉化自身的氣息，帶有明顯的個人特點，與修士施法時帶有的自身氣息截然不同，夏昱等人從中感悟不少。
正邪只在乎於心，一念正一念邪，儒者修行是把這種正能量無限放大開了。對儒門有了一些瞭解了的夏昱在心裡琢磨道。
不過正邪有時可不太好區分，也許對其他人或者獸類來說，儒者所行反倒是邪的。夏昱沒來由地在心中想到，不禁把自己嚇了一跳。
在儒門把儒門想邪了，我還真也才呀。夏昱自嘲了一下。
子明帶著他們自行上得堂上。堂上有不少人，一條長案後端坐著十個老者，有男有女，看樣子是評委。
在他們身後還站了一些年青人，大概有二十多個，這些人可是各階上年的前三名，作為種子選手留在臺上觀摩的。這是一種榮譽，是身份的象徵，也是儒門激勵後輩的方法。
子明上前對中間的一位老者稟報道：“稟英傑長老，客人們都來了。”
“嗯。”英傑長老起身對後面的年青人吩咐到，“去拿幾張椅子來。”
然後對夏昱他們說道：“你是夏昱，你是悅風，你是李宇，這位小姑娘就是夏火了。幾位小道友能來儒門觀摩是儒門之幸，快到這邊坐下。”
英傑長老很是平易近人，夏昱從他身上也感覺到了一種威壓，這位也是固形中階的鴻儒。