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仙緣非緣-----第43章 九淵


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第43章 九淵

第43章 九淵

俗話說:善惡終有報。

靖德府宮變三個月後,許應就在梁國一處山谷閉關時,得知了靖德府被血河國軍隊攻破的訊息,梁主首級還被掛在城頭上七天七夜,竟然沒一位梁國百姓想去將首級放下來。

至於國師,據說是投靠南面瀚海國去了。

這說到底還是因為許應之前帶來的訊息是假的緣故,畢竟從來沒有什麼真武使者存在過。真武國攻打血河國只是為了洗刷血河匪屠城的事,打下幾座血河城池後就隨意撤軍了。

而梁國北邊少了狄戎等一干英勇善戰的將領後,自然被血河國軍隊**。

再加上樑主擅殺忠良,寒了梁國臣民的心,所以整個梁國都沒組織起什麼激烈的反抗。

沒過半年,梁國便亡了。

此時在大寧已經是長慶九年,也就是許應山南捕風使任上第六個年頭。

許應這會正待在梁國南面的一處隱祕山谷當中,開闢了一處狹小的洞府,許應也已經安然地修煉了三個多月,一身修為早已經是恢復好了。

唯一美中不足的是許應身上的符隸已經消耗乾淨、先前拜龍國剿來的法器也全毀了。

最早許應在洛京取得的數千靈石也是因為不斷補充元珠消耗以及先前與碧鱗怪人鬥法消耗,被用的如今只剩下四百多顆下品靈石。

更慘的是,許應築基期修煉所需的丹藥也只餘下一瓶真元丹。

如今許應要麼臨時折返回一趟大寧,要麼再往南走去瀚海國海外修真界補充。

山南十六國雖說是修真凋敝,仙人罕跡。但是在瀚海以南的海外,也是有一處頗為繁盛的修真界,名為“九淵”。

“九淵”指的是瀚海國海外九處靈機稍勝一籌的島嶼,其他的小島都無法與這九處大島相媲美。許應在萬松門松老峰上天機堂裡的記載中也是看到過九淵修真界的介紹。

靈氣分清濁,築基以前和築基之後都幾乎可以無視清濁,因為前者無視清濁只需要不斷積蓄真氣灌滿丹田即可,至於結丹之後,清濁交匯兩者已經是沒什麼區別了。

築基期作為體明道心的第一個階段,對於天地間靈氣的清濁也是最為**。像大寧五宗所提供給弟子的築基期修煉功法裡頭,都自然而然地有一部分是提清去濁的法門。

這些築基期的功法被稱為“正道”,有正便有邪,曾經在幾千多年以前,兩方宗門也是因為築基期功法相性的差異,不可避免地爆發了一場曠日持久的爭鬥,最終自然是邪不勝正。

這些戰敗的濁修宗門,也都被正統修真界趕往了山南貧瘠之地。

但是天無絕人之路,也許是濁修不應當消亡。這些被驅逐的濁修竟然在山南之外的海域上,發現了一片靈機充沛的地方,重新建立了一方修真界,這處地方便叫做“九淵修真界”。

其實修士一旦結丹,清濁已經沒了差別。但是修士在築基期養成的那種鬥法、修煉習慣卻會長期保留下來,往往濁修真元都會帶上些毒、煞、詭這些較為陰暗的屬性,雖說施展出來的法術威力更勝一籌,卻實在是有傷天和。

黑光門那種黑光煉屍術所培育的黑屍其實也算作是濁修的另類運用。

至於許應為何會想到去九淵修真界呢?自然是有他的道理的。

許應如今身上也就四百多靈石,再加上身上亂七八糟的材料以及無用丹藥,就算全賣出去了也就多了兩千顆不到的下品靈石。若是返回大寧費時費力暫且不說,還不能買到多少真元丹。

相反,許應若是繼續南下去往九淵修真界,卻是可能大有所為。

築基期修士修煉常用的真元丹,一爐丹藥大概有幾十粒左右,其中也會區分清丹濁丹,一般是清七濁三比率。

這就導致了兩處修真界物價的天然差異,同樣一名築基修士,若是在寧乾坊市購買真元濁丹會十分便宜,若是在九淵修真界的坊市購買真元清丹也會省卻許多靈石。

九淵修真界因為長期脫離了正統修真界,整體上的修真實力也是有些倒退。據說如今九淵修真界只有兩三位元嬰期的高人坐鎮,還時常往海外更深處遊歷,不見人影。

既然想了,那便去做。

許應心中思慮一番後,也是收回環蕩在周身的真元氣團,深吐一口真氣。而後換上一身簡便道袍,檢查了儲物袋裡頭的行頭後,也是立即出發趕往瀚海國去。

不過許應先前趕路用的萬松劍,卻是在和碧鱗怪人鬥法時候毀了。如今許應趕路用的卻是用自己身上東拼西湊各種材料重新親手煉製成的新靈器。

這件新靈器,強度上絕對是達到普通下品靈器程度的,但是樣貌上卻是不敢恭維。

許應稱呼它叫“黑松盾”,因為身處山南,許應煉製黑松盾時真元力補給不夠,也就少了把靈器重新塑形的過程,所以最終呈現的模樣只是材料糅合後原始的黑木板形狀,其實稱呼它為盾已經算是誇讚。

就這樣,許應駕馭著黑松盾一路南下,趕往瀚海國去了。

瀚海國位於山南最南端,整個山南地區的實力分佈,稱得上“外強中乾”,位於山南最北端的真武國以及最南端的瀚海國,反而是整個山南國力最強的,這或許是南北兩國靈機更盛的緣故。

瀚海國有著五位武道宗師坐鎮,文風鼎盛,但是正如它的文風一樣,瀚海國的孤立排外也是整個山南出了名的,想必那位投靠而來的梁國國師現在的日子也不會太好過。

相比于山南其他各國來說,瀚海國國土面積很大,有著大寧三四個郡那般大小。全國上下設立府縣而非郡縣,攏共劃分了五府,對應了鎮國的五位武道宗師,許應此行要去的就是最南面的臨滄府。

倘若有武者從大寧來,受慣了仙人氣的武者剛入山南時必定是興高采烈,因為山南北面各國都是推崇武風的,他能感受到民眾那股發自心底的尊重。但是當這位武者再往南走的時候,可能當初在大寧受的氣又要重回心頭了,就算不提先前梁國南面對武人的那種不公。

到了瀚海國,可能這位武者的地位還要更低一籌。因為瀚海國的五位武道宗師都是屬於那種半仙半武的真氣宗師,其中四位都是去往海外求仙,資質不夠才重回瀚海的,至於另外一位宗師,也是有得過海外散修傳承的。

瀚海文風繁盛,文壇上尤其推崇“青詞”、“駢文”,因為這些文體能夠更好地抒發瀚海民眾對於海外仙人的尊敬、仰慕之情。如此,仙人們才能更加垂青瀚海國,不復海獸災難,海族襲擾。

此時許應也是到了瀚海國臨滄府府城跟前,腳下的黑松盾早就被許應收入了儲物袋中,又換上許應先前的李秀才打扮,背上一個方方正正的竹書箱,就這麼慢慢地走進了臨滄府城。

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