不需要說什麼大道理，就好比說，少年時代的老供奉身高雖然不能與大一歲大太保李嗣源相比，但就連同年齡三太保李存勖也比他高三寸左右。
他體重也很輕，李存信和李存進老說這都是因為他不肯好好吃飯緣故，但他實在沒有辦法，因為肚子就是不餓。
他每當他看著像三太保李存勖那樣大口大口猛吃的人，完全不能體會到底在想些什麼。
對老供奉而言，吃飯就是一種艱苦修行。
因為李存信和李存進會嘮叨，所以得把一定程度分量塞進胃裡，這很痛苦。
不用吃飯就能活下去明明比較輕鬆。
而且老供奉也不擅長動腦子的活動。
客觀來看，應該算是很遲鈍。
玩捉迷藏，老供奉總是第一個被鬼抓到，如果換老供奉當鬼，遊戲就永遠無法結束。
他嘲謔別人腳程很慢又常常跌倒，臂力不強，動作也不敏。
除了飛毛腿大太保李嗣源以及體力很好三太保李存勖，不過也是因為這樣，三太保李存勖說他很幼稚，什麼都不懂，老是毛毛躁躁，根本就是愚夫。
要知道李克用那個男人，最討厭吵鬧。
父親母親因對他心存恐懼而出現幻覺，出走而後只留下一句我已經無能為力就自盡身亡。
之後，出兵經過了的晉王李克用收養他，所以他才會來到這裡。
從那時候起到現在也過好幾年，但他就是無法適應這裡。
這個武夫的家好吵，他好想要一個人獨處。
他並不是愛書成痴，而是每當他集中心氣在書本上時，就會變得不在乎腦海裡的聲音，甚至可以忘卻時間，一個人獨處。
所以他常常到書院教授家借書，拿回家讀。
雖然這些大多是古老破舊書本，但反正他什麼都讀。
為能夠在這個家中一人獨處，他一心一意地拚命讀書。
在那裡，他可以橫躺著面朝上躺著盤腿坐著或是跪著，總之他可以在胡**一邊變換各種姿勢，一邊讀書。
他其實對詩書不太瞭解。
不過因為儒門天下講究讀萬卷書，行萬里路，哪怕是屬於文儒的書院教授也是曾經周遊各國人，只要閱讀那些描寫三山五嶽或是七海歸墟書卷，那些從未見過景色就彷佛曆歷在目，有酒忘杯，有筆忘詩，弄溪奈何。
看縱橫鬥轉，龍蛇起陸，崩騰決去，雪練傾河，嫋嫋東風，悠悠倒景，菖蒲攢港，綠竹緣坡。
搖動雲山水又波。
不過就算那些景色再美，自己也從未想過要親自去走一遭。
比起親眼目睹，想象中風景應該會比較華麗。
因為仔細想想，未發跡時候的李克用真是個過分父親。
他還在世時，有時相當討人厭。
他酒品不好，甚至還會服散，直到花光軍餉後，才拜託比他年輕同僚，讓同僚們請他吃飯，真是個軟弱的人。
每次起兵征討藩國，最終理所當然地被擊敗後，就會抱著義子們哭泣。
真是一無是處又愚蠢的人。
可是不知為何，老供奉腦海中總是會浮現他微笑表情，或是在發軍餉時買給自己不想要木刀玩具，以及自己發熱時他請假在家一直陪伴在身邊事情。
自己都已經搞不清楚這些到底是否發生過，或許只是在腦中捏造假記憶罷。
如果他還活著站在自己眼前，搞不好自己只想著死老頭子怎麼還不趕快去死一死之類心念。
因為他已經不在人世。
因為這不是現實。
因為現實根本就不重要。
不如說跟義父一樣，一無是處。
大家逼自己歡笑，相信救世主與平等，迷失在幻想愛戀中，深信自己並不是被拋棄人。
我也想相信那些兄弟不是壞人？因為現實正好相反，所以如果不這麼想，就無法忍受。
在這個家中，就是一群這樣人互相倚靠，互舔傷口。
李存進原名孫重進，生身父親好像在某個商行工作，但他早已擁有自己家庭。
他母親則是青樓頭牌，年老色衰連外室都當不成，有一天把李存進交給恩客李克用後，就這樣失蹤。
李存進總是扮演很認真一板一眼從不違背諾言人，總是主張我跟母親不同，我不是隨便的人，我不會變成他那種人，他要得到大家認可，以此為自己療傷。
大太保李嗣源也是五胡棄子。
他剛到這個家時，總是露出陰沉又具有攻擊性眼神。
那個眼神就彷佛是什麼都不信任，對整個天地懷有怨恨樣子。
但大太保李嗣源在這裡找到可以信賴倚靠東西？像是牧羊奴李存信，或是溫柔家人之類。
為他們，他可以盡全力奮鬥，於是他開始在馬步軍上工作。
三太保李存勖也是一樣。
當他被視為父親朱邪氏拋棄，最終輾轉來到李克用家之後，他對大太保李嗣源燃起競爭意識，兩人所作所為幾乎完全相同。
三太保李存勖什麼事都學大太保李嗣源。
兩人雖然常常吵架，但那隻不過是作作樣子罷。
從老供奉立場看來，他們感情簡直好到噁心地步。
他們就像這樣在吵架之後互相理解，互相認同，然後互相扶持？日子一天天過去，少年們長大，披上戎裝，父王就不必說，就連他的手足兄弟們也賭上性命復興家族和大唐基業！特別是他不再魯鈍，虯髯已矗直猥立如刺，碧目瞪如銅鈴，戰無不勝，名揚四海。
可是不知不覺，我對他們變成了是個需要提防著的妨礙。
我難道不是他們同伴……隨著老供奉最終一道口訣念出，施恩驀地睜開雙目，兩道青色閃亮電光從他張開漆黑眼瞳中暴射而出，施恩原本就劍削斧劈般稜角分明，堅挺硬朗臉龐，白皙細膩肌膚此刻正煥發出紅潤健康光澤，絕對能令天下絕大多數人人汗顏，嫉妒。
隨著力量不斷恢復，施恩終於戰力提升到足以展開數字宇宙，一邊承受著開天闢地之威勢，施恩感到圍繞在密宗本尊大威德金剛一脈法界從外部被破壞而崩潰消失而去。
元氣未分，渾沌為一。
易有太極，是生兩儀陰陽，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大業，宇宙的本原是太極，宇宙產生的門戶是陰陽。
但是太極只表達一種原始的終極狀態，他到底是什麼，易經本身並未說明，現在的他明白了，那是淳和未分之氣。
道生虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生元氣，元氣有涯垠，清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。
天地雖由元氣所生，但並不是宇宙萬物的終極狀態，在元氣之前尚有宇宙、虛廓為其本根，元氣為天道的本原。
萬物之生，皆稟元一，上至天上的日月星辰，下到地上的飛潛動植，都是元氣的產兒：天地為元氣所生，天地乃含氣之陰陽，天地合氣，萬物自生。
日者，火氣之精；雷者，太陽之激氣；月者，水氣之精；風者，氣也；寒溫者天氣之運，所有天文五行都為元氣所成。
更有甚者，盈天地之間，萬事萬物，亦莫不為陰陽所生。
五蟲，風氣所生；蛟蟯之類，昆蠕之屬，含氣而生；此外的各種事物，亦隨氣而變；甚至天地之間，萬物之中最為貴重的人也不能例外，元氣有陰陽，稟受有沃薄。
陰陽有清濁精粗之分，沃薄致善惡優劣之別。
稟受精氣者為高等動物，稟受濁氣者為低階事物。
人稟元氣之精，含陰陽二氣，夫人之所以生者，陰陽氣也。
陰氣主為骨肉，陽氣主為心氣。
人之生也，陰陽氣具，故骨肉堅，精氣盛。
精氣為知，骨肉為強。
具有主智慧，主強力的精氣，精氣含五行，故最為天下貴：不過人有善惡，智有優劣，命有窮通，壽有長短。
稟氣純厚者，其性善，命好，智優，壽長；否則，其稟氣惡薄者，則性惡，命蹙，智劣，壽短。
但陰陽之氣，凝而為人。
天地也好，昆蟲也好，萬物也好，人類也好，皆為氣生，在本質屬性上並無區別，故人，物也；物，亦物也。
“雖貴為仙佛，性不異於物！”“嗚！”觀世音男身拚命想保持住法界，卻無法抵抗得住。
“原來如此，老頭子你居然也看破曼荼羅法界。
這樣的話就有了談判資格，讓我來告訴你。
不管是外面天地是什麼樣子，不。
否定掉自己話，菩薩嘴脣愉快得顫抖著。
“不管是到時候外面天地什麼，哪怕已經不存在”。
傳來驚訝吸氣時聲。
是老供奉聲音。
看來變成這種狀況他都沒有撤退，也無處可逃。
“你們應該重新考慮一下，不必在這裡賭上性命，要珍惜自己生命，只要在這裡忍耐一下，你們就有可能把握自己未來，我這樣做就是為達到那個目的。
既然那個人說只有你們血脈才有可能救我們，我想那一定是事實，你我雙方完全有可能走向一個完美快樂結局……只要你們願意，之前的約定依然有效，我只要與你們化干戈為玉帛，哪怕是我將下島三洲化為佛國，你們也不必擔心被同化！”
（本章完）