信佛通道信仰雜，貪財貪色“小和尚”
叢福奎的信仰問題非常複雜。他就好像一個六根不太清靜的小和尚，一邊唸佛，一邊貪財貪色。因為，從許多形式上看，他對佛還真有些頂禮膜拜的意思。特別是在結識“大師”殷鳳珍後，兩人一起唸經唸佛，並不虛假。
經調查，在他的石家莊西苑小區的住宅和北京廣安門外智德小區房子裡，都專門闢有一間房子供奉佛像，諸如釋迦牟尼、觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒佛像等，不計其數。佛案上，書房裡都供著佛，連櫃子裡都放著佛像。有金制的，也有玉、銅、木、陶製的；有立佛，也有座佛、臥佛，形態各異。一串串佛珠，有木製、核制、水晶制的。自動含佛機有的已經啟用，有的尚未開封，十幾個護身符，有金、銀製的，有套印的。佛堂和書房的地上擺著釋佛和打坐唸經用的拜墊。供案上擺放著香爐、燭臺和供品，燒香拜佛的用品一應俱全。一進叢家，就聞到一股濃烈的供香味。各種品牌的供香，成箱地放著。書房和佛堂裡，《三世因因果經》、《華嚴經》、《金剛經》、《心經》、《無量壽經》、《阿彌陀佛經》、《妙法蓮華經》、《圓覺經》、《地藏經》、《佛教十三經》、《大藏經》等經書比比皆是。《佛法導論》、《精選佛經註釋》、《佛學大辭典》、《中國佛教大觀》等佛教方面的書籍幾乎全齊。還有大量佛教方面的圖片、音像製品和工藝品。
令人奇怪的是，叢福奎的信仰還真“雜”。在外面他高唱“馬克思主義”，在家裡設有佛堂。除了供奉佛像外，還設立了供道臺，供奉道像。其中，智德苑小區住房的道臺上，供奉著道祖太上老君等道像。燭臺中的蠟燭，燃燒時淌了的很多蠟油。香爐中有很多燃燒後的殘香。道臺上擺放著供果和食品，旁邊放著吃飯用的筷子、叉子和勺子。住宅內，有大量道教方面的書籍。如《中華道教通典》、《道教大詞典》、《道經知識寶典》、《道學十三經》、《八仙全傳》、《八仙得道傳》、《道教傳說大觀》等。
其中書房還設立了供神臺，神臺上供奉著碧霞元君和孫不二等神像。神像前面擺放著供果、燭臺和香爐，香爐中殘留著燒過的供香。神臺上，還擺放著仙女起舞的塑像。《中國神仙傳》、《中國仙話》、《中國寺廟200種》、《天書》、《姜子牙算地》、《鍾應堂算命》、《萬事問周公》、《全本週公解夢》、《六十四卦圖說》、《觀音神課三十二卦》、《天解》、《聖算》、《雜學十三經》等算卦書籍隨處可見。櫃子內的葫蘆裡裝的不知是什麼藥。叢的臥室被褥下面，有一大塊紅布，上面襯有黃綾，四周綴有銅線。黃綾下面壓著五道佛符，佛符旁邊的大紅紙上，
印有“佛光普照”四個字。枕頭底下，壓著五道神符。其中有一道符還寫有當時叢福奎的年齡和生出年月：“56歲，農曆8月初9生”字樣，並註明該符系放“枕頭裡用”。中紀委專案組專門請了道教學會的有關人士進行鑑定，認為這些答都是“護身護官保平安”的，而且在古書上均有出處。
叢福奎對佛家如此頂禮膜拜，不僅是因為他認識了殷鳳珍，更重要的是，他還正式拜師成了一名佛家弟子。
1997年底，經殷介紹，叢在北京勞動人民文化宮太廟犧牲所結識了山西省五臺山某某寺的主持釋某某，兩人開始探討佛教。叢多次對殷說：“釋法師修課真好，我一定向她好好學習。”
1998年初，叢福奎正式拜釋為師，釋在北京勞人宮太廟犧牲所給叢起法名“妙全”。妙是般（BO）若（RE），是智慧；全包括廣大、圓滿和無量。法師說：“我看你有福相，有佛相，有官運。觀他的五官，就知道你有智慧，有才幹。你叫‘妙全’最合適。”釋還為叢舉行了正式的灌頂儀式。叢跪在地上，雙手合幹，釋念一句，他跟著念一句：“弟子我一心皈命，盡十方無礙光如來，願生西方安樂國，阿彌陀佛（一拜）；願我臨終天障礙，阿彌陀佛遠相迎，觀音甘露灑吾頭，勢至金臺安我足，一剎那中離五濁，屈伸臂傾到蓮池，蓮花開後見慈尊，親聽法音可了了，聞以即悟無生忍，不違安養入娑婆，善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事，我願如斯佛自知，畢竟當來得成就，南無阿彌陀佛（三稱一拜）。”
然後，釋將所謂聖水灑在叢的身上，用手指在其頭上劃一個佛字，用手掌按一下頭頂。自此，叢正式成為一名佛門弟子。釋責成其大弟子給中紀委專案組寫了一封信。信中寫道：我釋某某在三寶如來面前證明：河北省（副）省長叢福奎正是皈依三寶弟子，法名妙全。”而叢自己則向專案組交待說：“97年底、98年初，我經殷介紹在勞人宮認識釋，起法號“妙全”。但是，我不認為我是皈依了，因為我不參加廟上的活動，只是每月初一和十五在家中燒香、拜佛、唸經，在廣安門外的房子裡作揖。法師給我起法號時要給我發皈依證，我也沒要。她叫我妙全，我叫她師傅。”
叢福奎的經濟問題也與他私下裡的“佛徒”身份有著密切的關係。只不過他弄錢並不完全是為了佛，許多錢後來都拐到自己腰包裡去了。這才最終導致了他的翻身落馬。
五臺山釋法師是個八面玲瓏的人，為了贏得經濟上的支援，她一見叢福奎，便專揀好聽的話說：“你為人耿直、忠厚，一個心眼乾工作，現在社會上這樣的人不多了，你要好好做善事，老佛爺會保佑你的身體，保佑你升官。”見叢福奎很感興
趣，後來又多次說：“你要幫我把籌建中的寺廟建起來，就有功德了，就能保佑你升到黨中央，幫助中央幹大事。”
1998年初，叢福奎兩次去五臺山。據記載，叢福奎以“殷大師”名義交出的“功德款”共361萬元。還讓殷捐給該寺一些物品，如裝佛心用的珠寶、玉石、瑪瑙；財人用的保險櫃，幾對大花瓶等。以上物品價值20萬元。殷說這些錢都是叢的。後來釋對說叢“做功德都是自己做，自修自保，不修不得。自己做最好。”於是，叢於1999年下半年開始自己做功德。一邊讓殷給錢，一邊自己給。據“河北省妙全功德款”欄目中記載：1999年5月妙全佈施40萬元人民幣；9月26日妙全佈施10萬元人民幣。
叢福奎不僅出錢給法師，為了表示虔誠、儘快實現“升到黨中央”的夢想，他還獻給釋法師一輛紅色桑塔納轎車，車牌號為“晉H-697XX”。該車車門兩側印有半圓型的兩行字，弧型字型是“中國五臺山某某寺主持釋某某法師”；直徑字為“河北省三寶弟子妙全供養”。
1998至1999年，釋曾多次對叢講：“為了建寺搞設計，跑材料，我是到處求人，沒臺車很不方便，你能不能給我買臺車？”後來叢就答應了，並讓釋將身份證影印給叢，以便辦理購車手續。接著，叢福奎讓自己在石家莊市做生意的外甥王某某與另外三個合夥人共同出資買車。為了以後做生意得方便，四人只得同意。1999年12月9日，四人出資11?4萬元在河北省汽貿總公司購買一臺普通型桑塔納轎車。1999年12月，叢福奎與石家莊市一位領導一起去五臺山送車。見了車，釋法師高興得合不攏嘴，馬上讓人給車披紅戴花。當然也少不了奉承自己的弟子妙全幾句，希望他早日升到黨中央國務院。
為了轉賬方便，當然也為了自己從中漁利，叢福奎讓殷鳳珍出面註冊了一個空殼公司，名叫龍吟公司。1998年1月公司營業執照批下來了。經營範圍是文化、藝術、諮詢、財務、針織品、醫療器械、煤炭……挺全的。當時工商局同志開玩笑說：“除去販毒、軍火不能搞，這個公司什麼都可以搞。”
當然，公司註冊以來，沒有做過一筆真正的業務。叢福奎利用自己的權力和殷“大師”的名號，動員那些私營老闆將錢打擊龍吟公司，然後再將其中的一部分捐給寺廟。
專案組收攏“包圍圈”，叢福奎連稱“我服了”
中紀委“6?25“專案組在調查中發現，叢福奎作案有三個明顯特點：一是手段隱蔽，犯罪智慧化程度高，不僅借佛斂錢、借公司洗錢，案發前還大搞攻守同盟，使出各種花招與中紀委辦案組對抗，態度十分頑固；
（本章完）