張友善忍不住嘆了一聲，他只覺得有些哀愁，因為縱使他領悟了諸般道法，參悟了萬般佛法，可是那又如何？
在以前，他是一個大善人，因為對道與佛的理解，所以面對任何事宜，他能夠坦然面對著，他是一個讓人無可挑剔的大善人，深受眾人的愛戴與歌頌，可是，到的最後，一個又一個傷害他的事情接踵而來，他最終改頭換面，變成了一個在自己以前怎麼也想不到，在旁人眼裡是瘋子的人。
但是，他卻真的過的很解氣很開心。
可事實上，在他以前當大善人時，他對於自己的生活現狀其實也感到很滿意。
也許，當他處在什麼時候，不同的對待生活態度才是屬於他的。
“在想什麼呢？”深淵巨靈在張友善想著時，忍不住出聲道：“我感覺到你現在心情很不好，你是不是因為我跟你說的佛法而生起了什麼想不開的事情。”
“沒有。”張友善淡淡道。
深淵巨靈認真道：“如果有，你最好說出來，你要明白，佛法無邊，道義奧妙，你是一個深知佛道的人，一旦你因為佛與道的奧義而陷入一個困境之中，那會對你產生深遠的影響，我不希望你陷入進去。”
“是嗎？”張友善恥笑了起來：“你別把話說的那麼好聽。”
“怎麼？”深淵巨靈道。
張友善認真道：“你從來就不是一個慈杯之人，說穿了，你這麼說，還不是怕佛法與道法影響我的作人，而這樣的話，會使你的傀儡變得不受控制，不是嗎？”
“你很聰明，不過只能說一半一半。”深淵巨靈直言不諱道：“從一開始，我就跟你說了，你對我來說，就是一個工具，如果你想要不當我的工具，你只有用自己的實力擺脫這個身份，然後讓我尊重你，這就是現實。”
深淵巨靈頓了頓，繼續道：“對於人類來說，自然是最和諧的環境，可事實呢，狼吃羊，羊吃草，為什麼彼此不能吃空氣喝水呢，所以這個世界從來就不公平，只有相對的公平，如果這個世界公平了，那麼你覺得這樣的世界會存在嗎？一個沒有競爭力
的社會，是無法前進的，原始社會的時候，人們就是野人，可是現在呢？這是因為什麼？還不是弱肉強食的道理，只有不斷的變強變完善，這個社會才會進步。”
“你說的那麼直白，這是不是代表著你對我在乎呢？”張友善突然笑道，因為他已經意識到一點，那就是深淵巨靈已然把自己當作自己人了。
“一半一半，這些東西的話，還是過後再談，現在，你快破掉這個陣形，要不然的話，到時候趕過來，麻煩就大了。”
張友善恩了一聲，然後開始觀察著這個陣形。
一番認真觀察，張友善發現到了一個相應的情況，那就是這個陣形和老子關於無為的論述有關。
要知道老子無力的思想是頗具爭議的。
多數人都認為老子的這一觀點是消極處世的。在一個主流哲學以索取並滿足人類慾望為目標的社會中，開發和競爭是硬道理，追求成了每一個公民、每一個家庭乃至每一個民族的昂揚鬥志和理想。
從這樣的立足點出發,老子的“無為”當然要屬消極。
但是剝開主流意識的哲學觀念，立足於宇宙的全人類立場上看，這一觀點無疑是十分積極的。
老子是第一個悟透人性致命弱點的人，他了解人的貪得無厭、爭強好勝,知道人會為了贏得尊貴和安逸而不惜互相殘殺，爾虞我詐，因而提出了“無為”的觀點。所謂無為便是對自身慾望的抑制。
老子認為人的生命是平等的，享有同樣的尊嚴。“天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗”。
人是沒有貧富貴賤高下之分的，而人是最不把別的生命尊嚴當回事的種群,隨意踐踏其他的生命,而且對於同類也是用盡心計加以荼毒。老子的“無為”就是從這一點出發,要求人類彼此尊重，平等相處，要處下居後，抱朴守缺，不要去追逐生命之外的東西。
“道常無為而無不為”。在老子認為，“無為”就是不爭，不索取，不競爭，對任何事、人聽之任之，就是無所作為。
在老子看來，無所作就是對自己的剋制，
就是對地球有限資源的節約，就是“小國寡民”理想的實現。在“道常”的帶領下，無為以至於無不為。
你什麼也沒作為，你就是大作為，沒有不作為。你抑制了慾望，你才是大智者，你的生命才能在樸素中放射出最燦爛的光輝。
張友善不由為之一頓，他想到了剛才深淵巨靈所說的話，這對他來說，造成了一個心靈的衝擊，突然之間，他明白到命運的定義了。
命運不是在別人手中，而是在自己手中，自己想要走什麼路，就是什麼命運，這就是道教的教義“我命在我不在天”，這是道教徒向死亡宣戰的口號，意為個人的生命同天地一樣，都是由自然之氣所化生，人如果憑藉智慧透過造化之理，修道守氣，返本歸根，就可以與道同在，壽比天長。
“我命在我不在天”的思想，指出了個人的生命不由天地決定，而是掌握在自己手中，強調後天努力的重要性和發揮人的主觀能動性。
所以道教的老祖宗老子的無為思想，不是避世，其真正的思想，是一種實踐積極的人生觀！
佛家有言：高高山頂立，深深海底行。還有：以出世的情懷，作入世的事業。
這可以把佛家的這種大智慧概括為：“即世而超然，超然在世間”。
這句話的意思是說：只要我們能夠以寬闊的胸懷，隨緣作事隨緣了，不在事相上糾纏，這就是人生的大智慧。否則，即使跑到山上，杜絕人事，也是與佛家的大智慧不相干的。
人的心靈，本來是很靈妙的，猶如圓明寶鏡，普照十方，塵塵剎剎，映現其中。明鏡的清淨，是含相而清淨，人的心靈，也是含相而清淨。佛家所說的“清淨”，是“含相而清淨”，而不是“避相而清淨”，佛家所說的“超然”，是“即世而超然”，而不是“避世而超然”。
一時之間，張友善整個人豁然開朗，他站在原地，右手天地力量一放，頓時之間，整個陣形就戛然而散。
“小子，你可真行啊！”深淵巨靈讚賞道，而就在這時，旁邊人影一現，張友善心中一凜，本能的朝後一退……
（本章完）