“少爺你傷還沒好，多躺著休息會兒。”見少爺想起身，碧兒立刻過去勸少爺重新躺下。
但倪強一點睡意也沒有，於是說“碧兒，你去忙，我這裡也沒什麼事。”
碧兒點點頭，把茶壺和茶杯放在床邊，然後端著臉盆走了出去。
躺了一會兒，倪強覺得腰有些痠痛，只能緩緩躺下。不過腳碰到了一疊紙，發出了點聲音。揭開被子看到一本嶄新的《四庫全書》上冊。
反正閒來無事，就隨手翻了下。開篇那些歌功頌德的他直接略過，反正都是些毫無價值的東西。他要看的是書裡的精髓，這些糟粑就是一目十行。
書中介紹乾元帝國的武術分級。竟比科舉還嚴格。每級之間的差距，可謂是天差地遠！
根骨稍微好點的普通人，有師傅指點。苦練個三五年就能達到初入境。而初入境的武者就能赤手空拳擊倒三五個普通人。擁有這種武力的人被稱為武生，已經具備考取武舉人的資格。
想起剛才抽他的那個丫鬟，應該就是初入境了。舉手投足的速度之快，讓倪強完全沒時間反應。
普通人是指能挑二石（一石一百斤）的壯漢。像倪強現在這種身體素質，一個壯漢就能放倒二三個他。
初入境雖然只要苦練就能達到，但要踏入玄妙境，除了名師和丹藥，還要一本適合自己體質的武學祕笈。不然就只能繼續埋頭苦練個七八年，如果悟性高，興許可以踏入玄妙境。
看到這裡倪強暗暗搖頭。高明的武學祕籍本來就萬金難求。還要找一本符合自己體質的武學祕籍，更猶如大海撈針。
不過一旦修煉到玄妙境，就能力敵
十數名兵卒，拿到武舉人的功名。對比起科舉考舉人，難了數倍都不只。除了極少數武學天才，否則絕大多數人，終其一生不過就是初入境而已。
玄妙境之上就是生死境了。顧名思義，要進入生死境最快的方法，就是在你死我活的戰場上搏殺。一旦成功突破，可力敵數十名兵卒，也能去考個武狀元了。
再之上者就是解脫境，至於如何突破，書中並沒有提及。反而扯了一些玄而又玄的佛家思想，讓人根本不明所云。
把一本上冊翻完，倪強發現解脫境之後的無為境和空前境都一筆帶過。就連那些禪機之類的話都懶得寫。再之後的境界，壓根連提都不提。
倪強看書會仔細的揣測作者心理，甚至會考慮作者寫書時所處的環境，就算作者以往的言語傾向，他都會細心瞭解。
這是他以前就有的習慣，從字裡行間來推斷寫書的是個什麼人，寫這本書到底有什麼目的。
《四庫全書》的作者是他舅舅倪嵐。與當今皇上乃結拜兄弟，所以書中通篇忠君報國思想，提倡的也都是些“學成文武藝，貨於帝王家”之類的思想。
“這些愚忠愚孝，發明出來就是為了維護皇權。閉門讀書十年，就寫出這種吮癰舐痔的馬屁文章？”合上書本，倪強頗為不屑的把書扔到一旁。他想看一些真正可以稱之為“書”的東西，並非這些馬屁玩意兒。
實在坐不住了，倪強起身準備下床。不料腳一踩下去發現並不是鞋。取出腳下踩住的東西，發現竟是《四庫全書》的下冊。
雖然知道這本所謂的“全書”全都是馬屁連篇。但他還是抱著糟粑裡找精華的心態把書翻開。
上冊講的是武術，下冊果不其然是道術。不過作者對於道術，明顯是抱著一種敵視和不屑的態度。
開篇就是“道術乃亂國之禍胎！持此術者，小則裝神弄鬼欺詐百姓，大則鼓動暴民禍及社稷！此患不除，國將不國！”
翻完了下冊，裡面唯一有價值的就是介紹修道等級的不足千字。其餘有洋洋灑灑的數萬字都是描述道術是如何禍國殃民。
與武術的十級評定不同，道術的分級明顯比較簡單。只有神遊，入夢，驅物，顯形，鍛魄，煉魂，化神七級而已。
因為作者對道術的不屑，所以書中並沒有詳述每一級的實力。倪強只能根據每一級的名稱來推斷。
第一階神遊，顧名思義應該就可“靈魂出竅”穿牆入室。有了這個本事，去打探訊息，窺人私隱真是非常方便。不少料事如神的坊間“半仙”應該就是藉著這種本事去騙財騙色。
等到了入夢之後，半仙就可以升級成“大師”可以透過“託夢”誘使那些富商巨賈主動送上門來。
直到驅物後“大師”就能大庭廣眾下展示“神蹟”宣稱自己是某某神徒弟，蠱惑大批百姓來供奉他。
顯形之後就不用再稱自己是“神徒”而可以自封仙人。此時不只驅物，應該也具備了一些呼風喚雨，召喚雷霆的本事。書上不少大災禍之年聚眾造反的例子，其首腦就具備了這些駭人聽聞的本事。
至於鍛魂和煉魄，倪強實在難以想像。其後的化神，更是無從推敲。
心中暗羨書中記載的人物，如果能有他們一半本事。不管是武術還是道術，就不用困在倪府這個巨大的牢籠之中。
（本章完）