混沌初生，盤古開天闢地，誕生天地。空間分離。
銜燭之龍誕生，割裂黑暗，帶來光明。時間分離。
銜燭之龍收養一條水虺為子，即為鐘鼓。銜燭之龍為支撐天地陷入永眠。盤古雙眼幻化日月，代替銜燭之龍為大地代入光明。兩位大神身份逆轉，陷入“神隱”。鐘鼓生性暴躁，遵守父親囑託，一生永駐不周山，等候父親醒來。
盤古歿，眾神生。
盤古死後，所留靈力清氣極盛之地孕育眾神。諸神居於洪涯境內，以不同的方式關注天下生靈，保住天地不至於陷入混亂，只有被選中之人才能進入洪崖境侍奉左右。不周山由鐘鼓鎮守，乃上古神龍居停之所，不在神族管轄之列。
人獸為生存展開激烈爭鬥。伏羲深感外界之人陷入貪婪深淵，大地混亂，遂號召諸神建造建木天梯，登天離去。女媧、神農並未跟隨。閻羅、后土奉伏羲之命前往地界，制定生死輪迴規則，閻羅製造閻羅殿，正對地界律法，自此輪迴往生有條不紊，地界乃成。
所謂三界即為天界、地界，人界。日後形成的魔域，則散佈三界內外。空間罅隙亦有存在。另天地中有十洲三島，七十二福地，為天地之間靈氣鼎盛之處。
三界生靈
三界，即天界、地界、人界。
神
盤古死後所留靈力清氣極盛之地孕育眾神。神天生靈力強盛，遠勝人、獸、妖、仙。大部分居於天界，后土、閻羅居於地界，管理輪迴。隨後女媧亦借住於此。眾神之中以伏羲、女媧和神農最為出眾，被眾生尊為天皇、地皇、人皇，統稱“三皇”，其中伏羲創曆法、造書契，概括天地萬物萬事，被禮為至尊。
魔
為三界傳聞中虛無飄渺之物，無形無體，附於人心，善於鼓動人心惡念，亦怨氣為食。不死不滅，力竭而退。魔域為群魔聚集之地，空間相反的地方，分散三界。千年古鏡若機緣巧合，可成為魔域前往三界他處的通途。魔蹤跡難尋，世間少有記載。
靈
山水中靈氣充盈之地自然形成，為天地萬物之精，自具靈性，有意識見聞。靈性情不一。行止受本體所限，無法遠離。少數修行千年的可以不再受制於本體。
人、獸
為自然造化所得，擁有意識見聞，均具有三魂七魄。在諸神誕生前後既有人與獸的存在。天柱傾塌致使生靈塗炭，女媧曾以黃土為媒、灌注自身靈力，以命魂牽引之術製造出新的人與獸。人多智謀，獸多力量。主要活動於人界。是古劍世界最常見的兩種生靈。
仙、妖
妖、仙均為人獸所化。區別在於修煉方式不同。
妖——人獸遵從“本我”之心修煉而成，與修仙不同，所練之氣不同，故而稱為妖。妖遵從本我，肆意而為，無所拘束。亦有率性天真之輩，誠摯以待也能結交。
仙——人獸遵從“無我”之心修煉而成。多淡薄飄逸，薄情寡慾。也有狂放不羈，瀟灑俊逸者。不如妖般乖張，也不似普通百姓般通情達理。妖、仙雖長壽，然亦有天劫。若修行為天劫所阻，輕則修行難有突破，重則應劫而亡。
鬼
神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。魄為陽，魂為陰。其中命魂為命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。命魂產生於天地虛空之中，伴隨人獸妖的**成為新的生靈。生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引進入地界，喝過忘川之水，洗去天、地二魂，只餘命魂前往輪迴。——迴圈往復，直到命魂壽限耗盡。鬼若有重大心願未了，則往往不受鬼差接引，徘徊人間，直到有法師超度，方可前往地府投胎輪迴。
三魂七魄
天地之間，無論神、仙、人、獸，皆有三魂七魄。三魂乃是天魂、地魂、命魂；七魄則為和魄、義魄、智魄、德魄、力魄、氣魄、
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惡魄。魂為陰，魄為陽。
命魂是命之本源，其餘二魂七魄皆由命魂所生。
七魄也有各自的支配領域：和魄主平衡之力、義魄乃生死之義、智魄主智慧、德魄主品行、力魄主力量、氣魄主正義之氣、惡魄主邪惡之心。每個生命的七魄所含靈力各不相同，造就天地之間生命與生命的差別。
命魂產生於天地虛空之中，伴隨人、獸、妖的**行為而成為新的生靈。
生靈死亡之時，散去七魄，由鬼差接引往地界，喝過忘川之水，也便洗去了天、地二魂，最終只由命魂前往輪迴。
命魂有其壽限，它會依本能不斷往復於三界與地界的無限深淵之間，形成一個巨大的生命迴圈直到一個命魂的壽限耗盡。此即為輪迴往生。
命魂耗盡之後，將再也無法輪迴，只能化為荒魂消散於天地間。
同時，若魂魄歷經血塗之陣，也無法再輪迴往生。若使用渡魂之術，在荒魂消散之前，找到與其相似的活著的生靈魂魄，以極其強大的精神之力壓制對方，否則荒魂和對方只能落到兩兩消散的下場，便能將對方身體與魂魄據為己有，取而代之。此法可跳脫輪迴，不斷獲取新的**與壽命，直到荒魂的魂魄之力耗盡為止。
自然在製造人獸魔仙神的同時，也打造了四件神器，它們分別是上古神劍——軒轅劍，上古神刀——龍牙、虎翼、犬神。可是由於上古神刀落入魔界手中，從此成為了人們口中的上古三大邪器。
軒轅劍
公元前3000年左右，軒轅黃帝為征伐妖族首領蚩尤，與眾神開山取天地精華用以鑄造神兵以對抗蚩尤。可惜事與願違，劍體雖然天成，但並無劍氣。眼看蚩尤大軍即將攻入人界，黃帝用未鑄成的神兵斬殺蚩尤。由於未鑄成的神劍靈力有限，並不能擊敗蚩尤，黃帝只能取下女媧補天時留下的五塊神石，再將蚩尤的頭部砍下，用自己全身的靈力注入補天石，將蚩尤封印在地下迷宮，並將已經奪取了蚩尤靈魂的補天石散落到人界。輾轉間，黃帝鑄造的神兵流落到夏禹手中。
經過了百年的風霜，原本光禿的劍身神奇的出現了花紋：劍身一面刻日月星辰，一面
刻山川草木。劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。憑著夏禹手中的這把劍，人類在他的管轄之下，漸漸的學會了農耕畜養，道德倫常。夏禹去世之後，人們將這把劍命名為--軒轅劍。
夏禹死後，軒轅劍被供奉於玄宗太廟內。魔界攻入玄宗太廟之時，黑雲遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時玄宗大軍死傷無數。湯王棄戈下馬，手持軒轅劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，魔界無法對抗，最終還是敗在軒轅劍的手下，三大邪刀被擊成碎片封印於玄宗太廟地下，湯王用完軒轅劍後將其供奉在玄宗太廟內。
乾坤動,天地生。混沌開,日月成。山河爭榮,萬籟俱和。崑崙硤齊魯之姿,九黎仰五嶽之態。嗟夫神州浩瀚天一線。鸞鳴鳳和,龍盤虎據。盤古開天以創其大,媧皇造人以成其榮。伏羲演卦,烈山揮鋤,軒轅拔劍，三皇即就。
先有顓頊，後生堯舜。思先民也，夜不閉戶，路不拾遺。不料天地摧而江河怒，洪魔虐而難民生。先有鯀氏借壤圍堵而不就，後又大禹因勢疏導而大成。尊為禹皇，熔金鐵而鑄九鼎，劃地理方分九州。自此屋有居民有食，水有道洪畢絕。
九州為：冀、豫、蘇、杭、兗、徐、梁、青、雲。
世代有千萬民眾生息。所謂地靈人傑，在這修真煉道之風盛行之日，不知有多少修行門派存世，那些個山清水秀、天地造化的洞天福地、靈山勝境，更是多有修真之人佔據為地，用以吸蓄造化靈氣增進修行。
晉時神州大亂，紛亂不止，五胡亂華，蒼生罹難。
在此之際，有大能者施通天手段，誅異族，殺妖孽。五胡終敗退！
有鑑於此，神州修士追萬里，誓除根。五胡之民被戮之十有**。
豈不聞上天有好生之德，區區修道之士怎能逆天而行。
追至真陵山脈，當是時，忽聽“轟隆”一聲巨響，如晴天霹靂，地動山搖，整個大地陡然劇烈震動起來。
煙塵滾滾，土石亂舞，突然炸開一道狹長的裂縫，彷彿大地陡然張開森森巨口，擇人而噬！
天地裂，萬壑生！有大能者曰：此乃天道，不可違！
修士終退，殺戮平。
當今之世，正魔兩道俱為興盛，奇人高士輩出，若不論正邪之爭，實為千年之下難得一見之修真盛世。奈何世人雖稱修真乃是散仙，所謂七情六慾、諸般雜念，卻往往難以割捨，由此便不斷生出許多是非出來。
是時梁州之地，有一族，曰魔族！為五胡遺民。
自五胡亂華也不知過了多少年月。魔族也換了幾任首領！在每一代首領的勵精圖治下，魔族已現昔日嶸角。
昔日，鴻蒙造化混沌出.大道衍生天道世.有一件混沌至寶－混沌青蓮顯現而出.
不知多少歲月，混沌青蓮孕育出一枚蓮子.蓮子之形酷似雞子.
又不知過了多少歲月.蓮子之內突然碎裂，只見一道雄偉身軀手握開天神斧，自號"盤古".渾身散發無極光芒，屹立其中.
盤古大神在混沌世界中修煉.漸漸明白了自己誕生的意義與註定的宿命.盤古大神，心比天高.欲要以力證道，將混沌破開.成為大道聖人，擺脫大道的控制.
開天神斧似有感應，化為三大先天至寶.斧刃化成了盤古幡，主開天闢地、衍生地水火風、斧柄化成了太極圖主分清理濁、平定地水火風、斧背化成了混沌鍾主鎮壓鴻蒙、鞏固洪荒世界。
盤古大神頭頂玄黃色的混沌鍾，手握混沌色的盤古幡，腳踏陰陽色的太極圖.望著這個孕育出自己的混沌世界.面色平靜，不知所想
.洪荒世界，天地初開.太、玉、上三清元神，也返本歸元重新化為盤古元神.洪荒世界雖有三大先天至寶護持，但終究不是長遠之計.
盤古大神便將三大先天至寶置於洪荒世界與混沌世界的交際之處.一來：繼續開天闢地，擴大洪荒世界，二來：防止混沌世界吞併洪荒世界.
盤古大神來到洪荒世界中央，頭頂青天，腳踏大地.身軀挺立在天地之間，雙手將整個天地支撐起來.
每過一日，天高一丈，地厚一丈，盤古也增高一丈.一萬八千年後，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地。
但是盤古大神以力證道之路最終還是沒能成功，遭到天道算計力竭身殞了.
洪荒開闢，天道誕生。大道降下無量玄黃之氣，融合無量開天功德化為天地玄黃玲瓏寶塔。而在盤古即將隕落時，盤古忌憚誅仙四劍與誅仙陣圖有傷天和，便將四劍與陣圖封印在洪荒世界西方大陸的祖脈須彌山下。
盤古開天隕落後，心中的浩然正氣化為諸天慶雲、不屈的脊樑化為擎天巨柱——不周山。盤古元神吸收開天清氣（太清玄白仙氣、玉清始青聖氣、上清元黃真氣）融合無量開天功德化為盤古三清元神（太清元神、玉清元神、上清元神）。盤古精血吸收闢地濁氣化為十二祖巫。
盤古幡隱入玉清元神之中、天地玄黃玲瓏寶塔隱入太清元神之中、諸天慶雲落於不周山之巔。太極圖、混沌鍾、與誅仙劍陣則落於洪荒世界之中，靜待機緣而出.
這章介紹了一些上古神物，希望品讀
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