茫茫宇宙，浩瀚星雲。宇宙之中，被分成了數之不盡的星雲，每一個星雲，都包含著數之不盡的星系。星系，是星空中最為基層的星之組織，其中包含著恆星、行星、衛星以及彗星。每一個星系，都組成著自己的一片天地。在這個天地之中，恆星佔據著中心的位置，所有的行星都在圍繞著恆星轉動；而行星的附庸，則是衛星。彗星是星空中的過客，穿插在各種各樣的星星中間。
所有的星星，都不是先天就是這個樣子的。宇宙的起源，來自一個混沌鴻蒙的核。這個核，不知道有多大，也不知道有多重，更不知道有多麼高的溫度，包含著多麼劇烈的火焰。而實際上，這宇宙之核本身就是一團碩大無朋的火焰。這團火焰，還無時無刻不在迅捷無比地旋轉著，把它自身旋轉成一個極為規則的球。
沒有人會知道，這個球是怎麼來的，也沒有人知道，這個球有多大。人們只知道，在這個宇宙之核旋轉了不知幾多億年以後，忽然有一天，這個核終於經受不住內部火焰的膨脹，驀然爆裂開來！
爆裂帶來了不知有多大的響聲，更造成了不知多少火團在茫無邊際的玄滅之中飛舞。宇宙之核開始疾速膨脹，擴大了不知多少倍，而每一個火團，都形成了一個巨大無朋的恆星。另外一些已經燃成灰燼的粉末，則形成了行星、衛星等等。這，就是宇宙的起源。
因此，在宇宙起源以後，就形成了三境：在宇宙之外、星雲之間的，是玄滅境；在星系之內，則形成了一個個空無一物卻充斥著天地靈能的虛無境；再具體到每一個星球外部，虛無境被具體化，形成了一個個虛空境，環繞著茫茫的大氣。最後到每一個星球的表面，生長著的萬物生靈、山石水火等，就構成了實相境。
虛無境、虛空境、實相境，就是人與萬物賴以生存的三境，也是宇宙構成的大致結構。
三種修真
什麼叫修真？
老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。他認為，道可以衍生萬物，名可以認知宇宙，所以是“玄之又玄，眾妙之門。”這所謂的“道”，就是天地中的至理，就是宇宙的追求。而名，則是認知宇宙，追求道玄的過程。簡單說，道是實相，名就是虛無。
而修真，其實就是尋找這種“道”，探索這種“名”的過程。那麼，這種“道”究竟是什麼呢？這種“名”，又如何掌握呢？
以一核而成億萬星數的宇宙空間，究其本質是一個不斷髮展、不斷衍生生命的過程。老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，說的就是這一核而生天下的宇宙進化。當然，這兒的“道”，就指的是宇宙本體之核，就是宇宙的進化過程。那麼“名”，就是宇宙進化的方法與未來。
所謂“道”，就是宇宙、星球及人類自身的進化；所謂“名”，則是這種進化的方法。所以修真，其實就是追求這種進化，掌握這種進化的道理而已。
人的壽命，不過短短几十年，人的文明，也只能生存相對應的時間。人要傳承自己的文明，有兩種方法，一是延長自己的性命，二是把自己的文明得失傳之於自己的後代。前一種方法，實現的途徑是修煉成仙。後一種方法，就是興起整個人類的文明，用書與筆，去傳承文化。
修仙，是單個人的修真；文明，是整個人類的修真。
所以，修真一事，也不外乎道與名這兩個方面——虛無與實相而已。
不但人、人類要修真，星系也要修真。因為星系也有壽命，也不是亙古不亡的。星系不比個人，壽命很長，長達上億歲，卻不能長生不死。如果星系之中沒有產生生命，也就沒有了生機，沒有發展，只有死亡，只有蠻荒。一直不產生生命，死亡就會瀰漫到整個星球，到那時星系就會崩塌，恆星因為缺乏外來資源的補充而耗盡所有的能源，把整個星系擠壓成一個個黑洞！
要想避免星系的死亡，就只有在星系之中產生文明，產生人類。有了人類的活動，有了生機活力，也就可以避免星系的滅亡了。
人的修真，導致整個人類的修真。人類的修真，又形成星系的修真。所有星系的修真，最終形成宇宙的修真。只是，人與人類、星球的修真，都是有意識的（星球的修真實際就是人類的文明進化，可以看作是有意識的），而宇宙的修真，則是無意識的。因此，修真分為三層。
聯絡到這樣的，是修真的方法，也就是“名”。
人有身體，身體會產生體力。身體和體力是人的物理屬性，但不是人獨有的，因為動物也有身體，也有體力。但只有人能夠修真，動物不能。雖然動物也能修煉成妖，但那是在修成人形以後，已經可以算得上是人了。因為人除了體力，還有意念。這意念，就是人個體上的名，是人身上的虛無。動物沒有或者只有一丁點的意念，自然不能產生自己的虛無，不能達到道與名的統一，自然不能修真。
所以，修真的追求，其實就是實現道與名的統一，也就是體力與意念的統一，從而準確、全面地把握自己，把握世界，把握宇宙。這也就是老子所說的：“此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門”的意思。
人剛剛邁入修真路的時候，先要錘鍊自己的體力，強化自己的意念，體力發展到了極致，就會產生變異，成為武學上所說的真氣。只是這時候的體力與意念是不同地發展的，根本沒有實現融合，所以有了真氣，只是世俗的高手，不能算得上是修真者。
真氣強化了，意念也強化了，要試圖把它們融合起來。一旦它們開始融合，就會產生一個質的飛躍，真氣就轉化成了真力。它與天地靈氣是相通的，使修真者能夠利用天地靈氣。這時候，修真者才真正踏入了修真一途。但是這時候的人，所憑藉的仍然是人本身天生成的體力與意念，只處於修真路的初基，這個階段叫做築基。
人繼續修煉，真力與意念都不斷加強，融合也不斷加深，就會導致人的身體產生一個重塑的過程，這樣改選自己的身體，真力也就隨之轉化，成為更新一層的，更能接近宇宙本源力量的真元力。產生真元力的同時，被重塑後的身體內會產生元嬰，也就是獨立的意識凝結體。這時候的修真者，開始進入一個新的境界——虛空境，開始脫離世俗界了。而這時候的修真階段，叫做元嬰期。
從世俗界上升到虛空境，這是一個質的飛躍，會大大地延長修真者的壽命。這當然是上天所不樂意見到的，所以上天會降下劫難，也就是五百年一遇的天劫。只有渡過這一劫，才成為真正的修真者。
修真者仍然需要繼續修煉的，因為他們的壽命也不是漫長無止境的，他們也會面臨生老病死。繼續修煉下去，他們的身體與意念也會繼續加深融合，身體也會繼續改造。元嬰長大了，突破了，就會形成元神，真靈與表相實現完全的融合，這個階段叫做“靈相結體”，又叫“幻滅”。這時候他們的真元力又會產生變化，變成更高一層的靈力。
靈力繼續發展，元神長大了，代替了人的**，人就完全脫離世俗界，脫離星球的羈絆，飛昇到更高一層的星球之間的虛無境。這一個境界之所以叫做虛無境，是因為它不是人的肉眼能夠看到的，更不是人能夠感受到的。只有修真者才可能感受得到。
飛昇虛無境，又會使人的壽命產生巨大的延長：三千年一死。這自然也是天不願意看到的，於是在飛昇之前，天會再降下天劫，這不是原本的上升到虛空境的那種天劫，而是可以毀滅一切的巨大天劫。躲過去，**全滅，修真者就可以飛昇成仙了。當然也有**不滅的仙人，那要自己的**萬分強壯，足以抗過天劫才行。在渡劫前後，修真者所處的階段叫做“渡劫期”；渡過劫後，修真就算是有大成就了，就叫“大乘期”了。而修煉成仙後，那就是修仙，不是修真了。
神仙也有壽命，修煉成仙的人也需要繼續修煉。直到他們最終領悟到了宇宙的終極奧妙，完全擺脫宇宙的束縛，進入另外一個極為高深的境界：宇宙賴以生存的玄滅境，這時的人就會具有大神通、大自在了。自然，能夠修成這一步的人，整個宇宙中都沒有幾個，自然也沒有人知道他們是怎麼樣修煉的，也沒有人知道他們修煉成功後會怎麼樣。那已經不再是我們能夠想象的範圍了。
修真，就是經歷虛空境、虛無境、直至玄滅境，從而真正實現壽與天齊的這個過程。
這是個人的修真，人類的修真與此相仿，不過人類的意念是文明。物質與文明雙修，人類就會不斷成長壯大，延長文明的壽命。
修真也有危險，人在修真路上不注意，追求過了度，就會一念成魔；人類的文明進化過程中，追求過度，也會成魔。成魔後會引起文明與星球的全滅，所以是要完全避免的。
關於本書
這是熊熊書屋玄幻修真系列的第一部小說，是整個修真帝國的開篇之作。之所以要寫這些廢話，是想書友們對我的宇宙觀、修真觀有個認識，以利於書友們理解我的小說中的敘述。
這是因為我不想寫白水文，而是要寫出能夠引起書友心靈共鳴的東西。我追求的，是書友們理解我的小說，進而贊同我的觀點。如果您贊同了我的小說，那您一定會願意花錢給我的，對吧？
初學寫作，文筆肯定是生澀的，人物肯定是淺白的，結構肯定是粗陋的。但是文學是發展的，一部更比一部好，這就是我追求的目標了。
書已經寫完了，會陸陸續續地呈現給各位書友案前。寫得怎麼樣，我說了不算，期待您的評價！
我是笨笨熊二0一0年二月二十八日